野人女直（やじんじょちょく）は、女直（jušen、女真）の集団のうち、南西の建州女直、北西の海西女直を除く東北方に居住していた集団。明末清初にはウェジ部（wejei (weji『御製増訂清文鑑』・巻十) aiman遼寧省档案館『満洲実録・上函・巻三』/weji aiman、渥集部）、ワルカ部（warkai aiman、瓦爾喀部）、クルカ部（kūrkai aiman遼寧省档案館『満洲実録・上函・巻一』、庫爾喀部）の3部が存在し、マンジュ政権からは東海三部と総称されていた増井寛也2008,18頁。1596年から1625年にかけて、ヌルハチが軍を送っている。
概要 本来、明初から中期にかけて女直の分類は「建州」「海西」の2つであり、「野人女直」という分類が史料に出現するのは万暦年間以後である。この頃は女直内部でフルン四部が隆盛しつつあった時期であり、それまで「海西女直」という語がアムール川中流域の女直をも含む汎称であったのが、海西＝フルン四部と指す対象が狭められるようになっていた。これに対応して、フルン四部を除く旧海西衛分の女直を指す語として「野人女直」が形成されたと考えられる増井寛也1996。
また、李氏朝鮮では建州女直以外の女直を兀良哈（ワルカ）蒙古系のウリャンカイとは別種。・兀狄哈（、ウディゲ）の2つに分け、さらにウディゲをフルン＝ウディゲ（、明における海西女直、後のフルン四部に相当）・クルカ＝ウディゲ（後のクルカ部に相当）・諸姓ウディゲ（後のウェジ部に相当）に分類していた。このうち、ワルカ・クルカ＝ウディゲ・諸姓ウディゲが明で言う所の「野人女直」に相当すると見られ、17世紀の満洲語史料が記す東海三部（ワルカ・クルカ・ウェジ）とも対応する。
明朝がアムール川下流域における統治の拠点としたヌルカン(奴児干)には、漢文とモンゴル語、女真語の3つの言語で記された碑文が残されており、この碑文において「野人」という漢字に対応するモンゴル語／女真語はUdigan／Udigenと記されている長田夏樹1958。これはツングース語で「森の人」を意味するweji-kaiがなまったものであり、明において「野人女直」と呼ばれた集団は遼代より存在する「生女真」の後裔であると考えられている。
分類
ワルカ (, warka, 瓦爾喀)：
ゴルミン･シャンギャン･アリン (長白山) 以東のトゥメン･ウラ (図們江) 流域に居住。朝鮮側の呼称はオランカイ (兀良哈)。永楽初頭に設置された毛憐衛の構成部族。
アンチュラク転写：anculakū, 漢文：安楚拉庫 (滿洲實錄-2)：ワルカ部の西域 (大小図拉庫水一帯) に位置する建州部の属領。ウラが頭目を捕らえてイェヘに差し出した。 フョ転写：fio, 漢文：蜚悠 (柳邊紀略-3)、斐優 (滿洲實錄)：琿春荘 (現吉林省延辺朝鮮族自治州琿春市) 一帯に居住。万暦35年 (1607) 旧暦正月、ウラの侵攻を受けて500戸がヌルハチに帰順。 スイフン転写：suifun, 漢文：綏分 (柳邊紀略-3)、遂分 (柳邊紀略-3)、綏芬 (滿洲實錄-3)：崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。 ヤラン転写：yaran, 漢文：雅蘭 (柳邊紀略-3, 滿洲實錄-3)：崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。 フイェ転写：huye, 漢文：戸野 (柳邊紀略-3)、滹野 (柳邊紀略-3)、瑚葉 (滿洲實錄-3)：ウスリー･ウラ (烏蘇里江) 上流一帯に居住。崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。 ナムドゥル転写：namdulu, 漢文：那木都魯 (滿洲實錄)：綏芬河流域の速平江一帯に居住。 ニマチャ転写：nimaca, 漢文：尼馬察 (滿洲實錄)： ウルグチェン転写：urgucen, 漢文：烏爾古辰 (柳邊紀略-3)、烏爾古宸 (滿洲實錄-3)：萬曆39 (1611) 年、清朝の阿巴泰、蜚英東、順科落らが討滅。 ムレン転写：muren, 漢文：木倫 (滿洲實錄)：ウルグチェンと併せて攻略された。 阿庫里尼満：崇禎8 (1635) 年、清朝のウバハイ (呉巴海) が討滅。 兀爾格陳 (呉爾格臣)urgucen (烏爾古宸) と同一か。：崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。 兀爾機：崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。 尼黒庫倫：崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。 諾落河湾：崇禎10 (1637) 年旧暦7月、清朝の喀凱、塔克らが討滅。
フルハ/クルカ (, hūrha, 虎爾哈/, kūrka, 庫爾哈, 庫爾喀)：
スンガリ･ウラ (松花江) とムダン･ウラ (牡丹江) の流域に居住。元代の呼里改路 (現黒龍江省ハルビン市依蘭県) の所在地。
兀扎喇：崇禎6 (1633) 年、兀扎喇地方の首領・綽奇が清に入朝し、貂狐皮を貢納。同8 (1635) 年旧暦5月、ウバハイ (呉巴海) らが征討。同年旧暦10月、兀扎喇部主の弟・塞痕卜克沙らが清朝に帰順し、ニングタ地方に移住。同14 (1641) 年旧暦2月、ニングタ･ジャンギン・鍾果兌らが残党勢力の集落を征服。 綽庫禅：崇禎16 (1643) 年旧暦5月、清朝の阿爾津らが討滅。 能吉爾：崇禎16 (1643) 年旧暦5月、清朝の阿爾津らが討滅。
喇里闡：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 鐸陳：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 阿撒津：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 多金：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 兀庫爾城：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 掛喇爾：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 額蘇里：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 額爾兔：崇禎12 (1639) 年旧暦8月、清朝の薩木什らが討滅。 格先里：崇禎元年旧暦正月、頭目四人が清朝に入貢。 シラヒン転写：sirahin, 漢文：石拉忻 (柳邊紀略-3)、實喇忻 (滿洲實錄-4)：撓力河支流の七里河流域に居住。万暦44年 (1616)、順科落らが説伏。46年 (1618)、一族で帰順。 那堪泰：崇禎3年 (1630) 旧暦11月、領袖・虎爾噶が妻子を率いてニングタに投降。命馬爾拖朝大清。求駐牧地。 託科落羅 (脫科落)：崇禎10年 (1637) 旧暦4月、旧暦12月、15年 (1642) 旧暦12月、清朝に貂狐皮を貢納。 努牙喇 (耨野勒)：崇禎11年 (1638) 旧暦4月、清朝に帰順。 黙爾車勒：崇禎11年 (1638) 旧暦12月、清朝に帰順。 黒葉：崇禎11年 (1638) 旧暦12月、清朝に帰順。 馬爾遮頼：崇禎15年 (1642) 旧暦12月、清朝に帰順。 科爾仏科爾：崇禎15年 (1642) 旧暦12月、清朝に帰順。 庫薩喀里：崇禎15年 (1642) 旧暦12月、清朝に帰順。
黒龍江 (ウェジ) 噶爾達蘇：大噶爾達蘇と小噶爾達蘇に分類される。崇禎16 (1643) 年旧暦5月、清朝の阿爾津らが討滅。 サハリャン転写：sahaliyan, 漢文：薩哈連 (柳邊紀略-3、滿洲實錄-3)：万暦44 (1616) 年旧暦7月、達爾漢 (ダルハン･ヒヤ)、順科落らが36箇所の集落を奪取。
脚注
参照
史籍
茅瑞徵『東夷考略』1621 (漢文) ＊燕京図書館 (ハーバード大学) 版 楊賓『柳邊紀略』巻3, 1707 (漢文) ＊商務印書館叢書集成初編版 (1936)・仰視千七百二十九鶴齋叢書版 (趙之謙, 1880)
研究書 河内良弘『明代女真史の研究』京都大学学術出版会, 1992
論文 菊池俊彦 編『北東アジアの歴史と文化』北海道大学出版会, 1996, 杉山清彦「明代女真族から清代満州旗人へ」 『石浜先生古稀記念東洋学論集』1958, 長田夏樹「奴児干永寧寺碑蒙古女真文釈稿」 『東洋学報』東洋文庫, 1959, 巻42, 2号, 田中克己「明末の野人女直について」 『大垣女子短期大学研究紀要』1996, 増井寛也「明代の野人女直と海西女直 (上)」 『大垣女子短期大学研究紀要』1997, 増井寛也「明代の野人女直と海西女直 (下)」 『立命館文學』立命館人文学会, 2008, 号609, 増井寛也「ニマチャNimaca雑考」
関連項目 女真 建州女直 海西女直 ウェジ 黒水部 オロチョン族 ウデヘ ナナイ シベ族 ニヴフ