サムネイル|ロバート・フラッドによる図 サムネイル|による図 天球の音楽（てんきゅうのおんかく、）は、天動説における天球（月・水星・金星・太陽・火星・木星・土星・恒星天）が奏でるとされる音楽。天体の音楽、宇宙の音楽、ムーシカ・ムーンダーナ（ムジカ・ムンダナ、）などともいう。
古代ギリシャのピタゴラス派の思想に由来し、17世紀のケプラーらに影響を与えた。
歴史
古代 ピタゴラス派は、宇宙と音楽どちらも数学的法則が背後にあり、宇宙は美しい和声（ハーモニー）を奏でていると考えた。
宇宙の音楽は常人には聞こえないが、ピタゴラスは聞くことができ、歌や楽器で再現を試みたという（ポルフュリオス『ピタゴラス伝』、イアンブリコス『ピタゴラス伝』）。
ピタゴラス派の影響のもと、プラトン『国家』の「エルの物語」では、8つの天球それぞれにセイレーンが座り歌をうたっている、という物語が語られる。プラトンの影響のもと、キケロ『国家について』の「スキピオの夢」でも天球の音楽が語られる。
アリストテレス『天体論』やプリニウス『博物誌』は、天球の音楽をピタゴラス派の思想として報告している。プトレマイオスやアウグスティヌス、プルタルコスやニコマコスも天球の音楽を論じている。
ボエティウスは『音楽教程』で、音楽を「宇宙の音楽」（ムーシカ・ムーンダーナ）、「人間の音楽」（ムーシカ・フマーナ）、「楽器の音楽」（ムーシカ・インストルメンターリス）の3種に分類している。
近世以降 天球の音楽はルネサンス期に再発見され、17世紀に盛んに論じられた。ケプラーは地動説を採用したあとも天球の音楽への情熱を捨てず、惑星が音楽を奏でると主張した（『』）。
ロバート・フラッド、マラン・メルセンヌ、、アタナシウス・キルヒャー、イエズス会士のアミオらも天球の音楽を論じている。一方、ニュートンは天球の音楽を否定した。
シラーは詩『歓喜に寄せる』『歌の力』で天球の音楽について歌っている。ノヴァーリス『青い花』やミヒャエル・エンデ『モモ』にも天球の音楽を思わせる描写がある石田喜敬「ミヒャエル・エンデとロマン主義」『人文論究』57 (3)、関西学院大学人文学会、2007年。。189-190頁。。
ヨーゼフ・シュトラウスはワルツ『天体の音楽』を作曲している。シェーンベルクやR・M・シェーファーの現代音楽も天球の音楽の影響を受けている。
ミチオ・カクは現代物理学のひも理論の弦の振動を天球の音楽になぞらえている239頁。。
関連項目 音楽と数学 古代ギリシアの音楽
脚注
参考文献