伊賀流（いがりゅう）とは、伊賀国（三重県北西部）に伝えられた忍術流派の総称である。甲賀流とともに忍術の主流派とされた。
特徴 伊賀流の流祖や伝系ははっきりしない。『伊賀流忍術秘書』は恵美押勝の流れを汲む「伊賀の覚法」を伊賀流の祖としており、『忍法秘巻』は服部半蔵の先祖である伊賀平内左衛門家長を伊賀流の祖としている。この他、不老不死の薬を求めて秦から日本に来た徐福が二人の女を残して帰国し、この二人がのちに伊賀に来て伊賀流忍術を起こしたとする伝書もある。
隣接する近江国甲賀郡発祥の甲賀流と伊賀流の間では、内容に違いはほぼ見られない。両流ともに延宝4年（1676年）に成立した『万川集海』を秘伝書としており、甲賀本は著者・藤林保武を甲陽隠士、伊賀本は伊陽隠士とするといった違いしかない。伊賀流と甲賀流はその伝書の内容から、他の素朴な流派に比べ、発達していたともいわれる。
また、俗に伊賀四十九流といい、伊賀流はその総称とされるが、これは伊賀国阿山郡四十九院にある修験道場の四十九院に由来するとされている。忍術書（伝書）には修験道的要素が含まれているが、奥瀬平七郎は四十九院にいた山伏から伊賀の土豪たちは山伏兵法を習い、それが伊賀流の基になったとしている。
歴史 伊賀忍者の起源 伊賀における忍び（忍者）の起源は、鎌倉時代末期から室町時代初期にかけての悪党とされる。荘官の大江氏を中心とした東大寺領黒田荘の悪党は著名で、彼ら悪党は年貢や公事などを納めず、武家の討伐に対し武力でもって抵抗した。また、彼らは路次の封鎖や城郭構築、放火、夜討、殺害、山賊、強盗など、戦国時代の忍びが行ったのと同じ行動を取っている。伊賀の悪党は室町幕府や伊賀守護による討伐で服属・鎮圧が進められていき、永享11年（1439年）に黒田荘荘民が東大寺に起請文を提出したのを最後に姿を消した。
その後の伊賀の国人・土豪たちは、伊賀守護が短期で交代したのもあって、自立化の道を進む。応仁・文明の乱の際には伊賀の国人・土豪らは東西両軍に分かれ、伊賀国外で戦う機会が増えていった。
戦国時代の伊賀衆 戦国時代初期の文亀2年（1502年）2月9日、愛宕山衆徒の山伏らが400人余りの軍勢で伊賀に討ち入るという出来事があった。これは百姓らが「緩怠」したのに対して伊賀の「国民侍」（国人）が「退治」を加え、その百姓・牢人らが愛宕山の山伏に協力を要請したことによるものだという。伊賀に討ち入ったその日の夜、山伏らの軍勢が野営していると、伊賀の国人侍が夜討をかけてきた。山伏らは戦うこともできずに次々と討たれていき、400余人のうち10余人のみが京都に帰り着いたという（『小槻時元記』）。平山優は、伊賀衆による忍びとしての活動はこの時から見え始めるとしている。
天文10年（1541年）11月26日、木沢長政方の籠もる山城国笠置城（京都府笠置町）に「伊賀衆」が忍び込み、隣接する笠置寺の坊舎と城内の小屋に火を放って、「三ノツキ」（3か所ある曲輪のことか）のうち1つか2つを奪ったという。城は落城間近となっていたが、筒井順昭が後詰に出陣し、11月28日、城から打って出た木沢軍により伊賀衆は敗れ、30人余りが討死した（『多聞院日記』）。
永禄3年（1560年）3月19日の夜、大和国の「十市山ノ城」（十市城か、奈良県橿原市）を「箸尾ソウ次郎」が伊賀衆とともに襲撃した。これにより十市遠勝は豊田城（天理市）に逃れ、その妻は桃尾（天理市）に逃れたという。この時の伊賀衆の大将は「木猿」という人物だった（『享禄天文之記』）。『万川集海』には、11人いる隠忍の上手の一人として「下柘植の木猿」の名があり、十市城を攻撃した「木猿」と同一人物と考えられる。
永禄4年（1561年）閏3月の内藤宗勝書状（宛所欠）に、「伊賀之城取者共」が3手に分かれて摂津国・丹波国・播磨国に向かっているという話があり、丹波では書状の受取人の城か八上城（兵庫県丹波篠山市）に来るだろうから油断するなという旨が書かれている。そこでは、夜も昼も城への出入りに気を付け、下人に至るまでよくよく検めるよう指示が出されている。
また、永禄4年（1561年）12月の飯福寺宛浅井長政書状から、当時六角氏と交戦していた近江国の浅井氏が、20貫文で伊賀衆を雇い入れていることが分かる。一方の六角承禎は、年未詳7月15日付の書状で家臣の小倉越中守・右近大夫の戦功を賞している。その書状の文面から、小倉越中守らの守る城へ伊賀衆が忍び寄ろうとし、それを何度も撃退していたことがうかがえる。
天正8年（1580年）8月の二見密蔵院宛金剛峯寺惣分沙汰所一﨟坊書状には、大和国宇智郡（奈良県五條市）の坂合部兵部大夫の城へ夜中に伊賀衆が忍び込み、その後、密蔵院が水掘を越えて城に一番乗りしたことなどが記されている。
この他、伊賀の軍記物である『伊乱記』に忍びの活動が記されているが、その内容は鵜呑みにはできない。
戦国時代の伊賀では伊賀惣国一揆が結成され、「伊賀惣国一揆掟書」が作成されていた。「掟書」の成立時期は、永禄3年（1560年）とする説や永禄12年（1569年）とする説などがある。伊賀惣国一揆は、国人・土豪による一族一揆にその被官や下人を合わせた「同名中」と、村々の百姓が集まってできたものであり、「掟書」は他国からの侵入者に対し、惣国一揆が一味同心して戦うことを定めたものである。その中に、伊賀の足軽（「国中之あしかる」）が他国へ行き城を取っていたということが記された条文がある。この足軽が「伊賀衆」や「伊賀之城取者共」と呼ばれた伊賀の忍びにあたり、彼ら足軽は「同名中」の被官クラスの、地位の低い侍身分の者たちであったと推定される。
天正伊賀の乱以後 第二次・第三次天正伊賀の乱 天正9年（1581年）9月、織田信長の軍勢が伊賀へ侵攻した第二次天正伊賀の乱により、伊賀の土豪たちの多くは討死し、また他国へ逃れる者もいて、伊賀惣国一揆は崩壊した。
しかし、翌天正10年（1582年）6月に本能寺の変で信長が自害すると、伊賀では一揆の蜂起が起き、伊賀衆は滝野城（柏原城）や宮田城、比自山城、島原城、雨乞城などに籠城した（第三次天正伊賀の乱）。その制圧のため清洲から伊賀に向かった織田信雄家臣・小川長保の覚書『伊勢伊賀戦争記』（『小川新九郎覚書』）によると、長保らは伊賀の者が「忍び、夜討ち上手」であると認識して、厳重に警戒していたという。また、比自山城から毎夜のように夜襲が仕掛けられていた長田城に入った長保は、事前に備えていたこともあり、夜襲に来た敵兵の撃退に成功する。比自山城の門内に逃げ込んだ敵兵を追い、門内に入ろうとしたものの、長保はそれを押しとどめて引き上げた。後に、敵が門内で待ち伏せしており、長保らを門内で押し包んで討ち取ろうとしていたことを知ったという。
徳川家への仕官 豊臣政権下の伊賀国では、天正13年（1585年）閏8月の筒井定次の伊賀入部にともなって「侍払」が行われた。これにより伊賀の国衆たちは「牢人」となり他国に追放となるか、「百姓並」となるかを迫られる。この時、伊賀を追われた国衆たちが、服部半蔵正成を通じて徳川家康に仕官し、200人から成る伊賀同心に編成されたとされる。なお、本能寺の変の直後に和泉国堺にいた徳川家康が伊賀を経由して本拠地の三河国に帰還（「神君伊賀越え」）した際、伊賀者200人が鹿伏兎（加太）越えまで供をし、この200人が伊賀同心になったとされるが（『徳川実紀』）、これは後年作られた話であると考えられる。
家康に仕えた伊賀者は、様々な合戦の中で忍びとしての活動を行っていた。『伊賀者由緒書』や『伊賀路濃知邊』などによると、天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いや天正18年（1590年）の小田原攻めなどに伊賀者は参陣しており、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いの際には、上杉景勝のいる白河城に伊賀者3人が忍び込み、城内の様子を調査してそれを報告したという。慶長19年（1614年）・元和元年（1615年）の大坂冬の陣・夏の陣では「御密事御用」を伊賀者が務めたとされる。
天正18年（1590年）に家康が江戸に入ると、それに仕える伊賀者も江戸に居住し、江戸城の御書院付近での番を命じられている。伊賀者は、寛永元年（1624年）頃まで間諜や隠密を行っていたといわれ、それ以降は警備を主任務にしたとされる。しかし、享保11年（1726年）に伊賀者7人が隠密御用を命じられており、伊賀者は隠密としての仕事を継続していたとみられる。
伊賀者だけでなく甲賀者も徳川家に仕官しており、その名は百人組の伊賀組・甲賀組に引き継がれている。彼らは根来組や二十五騎組とともに、江戸城の警備や将軍の警護などに従事していた。
藤堂藩 一方、伊賀に残った伊賀衆らは、慶長13年（1608年）に伊賀・伊勢に入部した藤堂高虎の下で、他藩の郷士にあたる「無足人」として遇された。
藤堂藩には、寛永13年（1636年）の時点で「忍びの衆」と呼ばれる家臣たちがおり、これは正保2年（1645年）に「伊賀衆」へと改称している。また、藤堂藩における「伊賀者」は忍びの技に優れた者のことをいい、必ずしも伊賀出身者のことではなかったという。この「伊賀者」は普段は伊賀で奉行に属し、参勤交代で藩主が江戸に行く時はそれに付き従って、江戸の留守居役に属したとされる。
慶長19年（1614年）11月の大坂冬の陣に先立ち、藤堂高虎は忍び・間諜の術に優れた伊賀の郷士10人を選んで扶持を与え、上野城外に屋敷を与えたという。その扶持高は13石から20石だった。この中の一人である服部正左衛門は高虎が伊賀に入部した時から仕えており、彼は無足人50人の頭となって、「忍びの衆」も預かっていたとされる。
大坂冬の陣の際、高虎は忍びの者を派遣して敵地を焼いたとされ（『高山公実録』）、また忍びの者に堀の深さを探らせるなどしている（『馬岡家文書』）。夏の陣の際には、忍びの者が大坂城の動きを探っていた。
他藩の伊賀者 江戸時代、伊賀者は様々な大名家に仕官している。
姫路藩の池田家には、慶長18年（1613年）に池田輝政が死去した時点で「伊賀者」59人が仕えていた（『池田家分限帳』）。その内の一人である守田三之丞は伊賀服部党の出身で、伊賀国阿拝郡西村の城主だった。三之丞は、天正伊賀の乱の際に西村城・平野城で織田軍に抵抗し、その後、筒井順慶、石田三成に仕え、関ヶ原の戦いの後に牢人となる。池田輝政が「伊賀忍びの者」を召し出した際に100石で仕官し、大坂冬の陣・夏の陣で活躍したという。
備後福山藩の水野家には、扶持高20石の「伊賀者」12人が仕えている（『水野家分限帳』）。黒田家の『元和九年（1623年）知行高帳』には「伊賀衆」5人が記載され、その知行高は5人合わせて600石だった。そのうち3人が服部姓であり、伊賀出身とみられる。
日本各地には「伊賀町」があり、これは伊賀者が住んでいた名残とされている。
伊賀流の忍術書と忍術の成立 17世紀後半、忍術書が次々と作成されており、伊賀国郷士の藤林左武治保武が伊賀・甲賀四十九流をまとめたとされる『万川集海』も延宝4年（1676年）に成立している。伊賀に関わる忍術書としては、服部半蔵保長・正成に伝えられたものを承応4年（1655年）に服部美濃辺三郎らがまとめたという『忍秘伝』や、彦根藩の伊賀衆・四宮重住の手に成る『賀士手牒（かざむらいてちょう）』、甲斐武田家に伝わったとされる『伊賀流甲賀流窃奸（しのび）秘伝』がある。『伊賀問答忍術賀士誠』は「伊賀」と付くが、甲賀流の忍術書とみられる。
山田雄司は、中国から伝来した『孫子』などの兵法書や、南北朝時代以降に寺院でまとめられた兵法書などから忍術書が作成されたと述べるが、忍術が誕生したのは、こうした忍術書が成立するようになる江戸時代初期のこととしている。
著名な伊賀忍者 藤林長門守 - 藤林長門守・百地丹波・服部半三保長の3人は中忍や下忍を支配下に置く上忍とされ、戦国時代の伊賀の代表的な忍者とされる。ただし、上忍・中忍・下忍という階層の存在は否定されている。 百地丹波 服部保長 - 服部半蔵正成の父。 伊賀崎道順 城戸弥左衛門 百地三太夫 - 『絵本太閤記』などに登場する人物。伊賀流の開祖とされることがある。 石川五右衛門 - 伊賀で臨寛という異国の僧から忍術を学んだという話や、百地三太夫から伊賀流を学んだとする話がある。
伊賀流をモチーフとした作品・キャラクター テレビドラマ・映画 『服部半蔵 影の軍団』シリーズ 『新・影の軍団』シリーズ 『天正伊賀の乱』 『仮面の忍者 赤影 (1967年のテレビドラマ)』シリーズ - 伊賀忍者「ましらの甚内」が登場。 『水戸黄門』シリーズ 『かげろう忍法帖』 - かげろうお銀 『忍びの国』 小説 『織田信長と岩室長門守』楠乃小玉 『陰からマモル!』阿智太郎 『忍びの国』 和田竜 『忍者ルネッサンス!』倉阪鬼一郎 『忍び外伝』乾緑郎 『忍びの森』 武内涼 『服部半蔵』 戸部新十郎 『梟の城』 司馬遼太郎 『風神の門』 司馬遼太郎 『夕ばえ作戦』 光瀬龍
漫画 『伊賀の影丸』 横山光輝 『兵馬地獄旅』 横山光輝 『忍者ハットリくん』 藤子不二雄Ⓐ - 好敵手は甲賀流の忍者である。 『隠の王』鎌谷悠希 『サムライ・ラガッツィ -戦国少年西方見聞録-』金田達也 『信長の忍び』 重野なおき - 主人公・「千鳥」と相棒の「助蔵」とは百地丹波の事を「御館様」と仰ぐ伊賀者。他甲賀の忍びなども登場。 『変身忍者嵐 SHADOW STORM』 『落第忍者乱太郎』尼子騒兵衛 忍術学園二年い組実技担当担任教師野村雄三は伊賀出身。
アニメ 『忍たま乱太郎』 『まんが猿飛佐助』- 仇役として服部半蔵ら伊賀者が登場。
ゲーム 『伊賀対甲賀』
脚注
注釈
出典
参考文献
山田雄司「日本における兵法の変容と忍術の成立」（3–15頁） 吉丸雄哉「望月千代女伝の虚妄」（281–287頁）
関連項目 伊賀流忍者博物館 忍者議会
外部リンク 伊賀流忍者博物館