A Mongólia sob o domínio Qing foi o domínio da dinastia Qing, liderada pelos manchus, sobre o Planalto Mongol, incluindo os quatro aimags da Mongólia Exterior (também chamadas de "ligas") e os seis aimags da Mongólia Interior, do século XVII até o fim da dinastia. O termo "Mongólia" é usado aqui em um sentido histórico mais amplo e inclui uma área muito maior do que o atual Estado da Mongólia. No início da década de 1630, Ligdan Khan viu grande parte de seu poder enfraquecido devido à desunião das tribos mongóis. Ele foi posteriormente derrotado pela dinastia Jin Posterior e morreu pouco depois. Seu filho, Ejei, entregou o selo imperial Yuan a Hong Taiji em 1635, encerrando assim o domínio da dinastia Yuan do Norte na Mongólia Interior. No entanto, os Calcas na Mongólia Exterior continuaram a governar até serem subjugados pelo Canato da Zungária em 1690 e se submeterem à dinastia Qing em 1691.
A dinastia Qing governou a Mongólia Interior e Exterior por mais de 200 anos. Durante esse período, os governantes Qing estabeleceram estruturas administrativas separadas para governar cada região. Embora o império mantivesse um controle firme tanto na Mongólia Interior quanto na Exterior, os mongóis na Mongólia Exterior (que fica mais distante da capital Pequim) desfrutaram de um maior grau de autonomiaMichael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff e também mantiveram sua própria língua e cultura durante esse período.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff
História esquerda|miniaturadaimagem|Mapa mostrando as Guerras Zungares-Qing entre a dinastia Qing e o Canato da Zungária. Os mongóis Khorchin aliaram-se a Nurhaci e aos Jurchéns em 1626, submetendo-se ao seu governo para proteção contra os mongóis Calcas e Chahar. 7 nobres Khorchin morreram nas mãos dos Calcas e Chahar em 1625. Isso deu início à aliança Khorchin com os Qing.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff
Ao longo dos séculos XVII e XVIII, a maioria das regiões habitadas por mongóis étnicos, notadamente a Mongólia Exterior e Interior, tornou-se parte do Império Qing. Mesmo antes de a dinastia começar a controlar a China propriamente dita em 1644, as façanhas de Ligden Khan levaram várias tribos mongóis a se aliarem à Dinastia Jin Posterior. A Dinastia Jin Posterior conquistou uma tribo mongol durante a guerra contra a Dinastia Ming. As primeiras relações de Nurhaci com as tribos mongóis foram principalmente de aliança.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ffMichael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff Após a derrota e morte de Ligden, seu filho teve que se submeter à Dinastia Jin Posterior, e quando a Dinastia Qing foi fundada no ano seguinte, a maior parte do que hoje é conhecido como Mongólia Interior já pertencia ao novo estado. Os mongóis Calcas na Mongólia Exterior juntaram-se ao império em 1691, quando sua derrota para os zungares os deixou sem chance de permanecerem independentes. Os Khoshud em Qinghai foram conquistados em 1723/24. Os dzungares foram finalmente destruídos e seu território conquistado em 1756/57, durante o genocídio zungar. Os últimos mongóis a se juntarem ao império foram os calmucos torgudianos que retornaram à região de Ili em 1771. miniaturadaimagem|Os manchus conquistaram as tribos mongóis, 1634–1758 esquerda|miniaturadaimagem|Mongólia no mapa de 1747 Após conquistar a dinastia Ming, os Qing identificaram seu estado como Zhongguo (中國, o termo para "China" no chinês moderno) e se referiram a ele como "Dulimbai Gurun" na língua manchu. Quando os Qing conquistaram a Zungária em 1759, proclamaram que a nova terra, que antes pertencia aos mongóis zungares, agora estava absorvida pela "China" (Dulimbai Gurun) em um memorial em língua manchu.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ffMichael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ffMichael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff Os Qing expuseram sua ideologia de que estavam reunindo os povos não-Han "externos", como os mongóis interiores, mongóis orientais, mongóis oirates e tibetanos, juntamente com o povo Han "interno", em "uma só família" unida no estado Qing.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff A versão em língua manchu da Convenção de Kyakhta (1768), um tratado com o Império Russo relativo à jurisdição criminal sobre bandidos, referia-se a pessoas da dinastia Qing como "pessoas do Reino Central (Dulimbai Gurun)",Bawden, Charles R. (2002). Modern History of Mongolia. Kegan Paul Internat. pp. 106f. ISBN 9780710307781.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ffMichael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff e o uso de "chineses" (Dulimbai gurun i niyalma) na convenção certamente se referia aos mongóis.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff No relato em língua manchu do oficial manchu Tulisen sobre seu encontro com o líder mongol Torghut, Ayuki Khan, foi mencionado que os mongóis Torghut eram diferentes dos russos, mas sim semelhantes ao "povo do Reino Central" (中國之人; Dulimbai gurun i niyalma), como os manchus.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff
Desde os primeiros anos, as relações dos manchus com as tribos mongóis vizinhas foram cruciais para o desenvolvimento da dinastia. Nurhaci trocou esposas e concubinas com os mongóis Calcas desde 1594 e também recebeu títulos deles no início do século XVII. Ele também consolidou seu relacionamento com partes das populações Khorchin e Kharachin dos mongóis orientais. Eles reconheceram Nurhaci como Khan e, em troca, as principais linhagens desses grupos foram tituladas por Nurhaci e casaram-se com membros de sua família extensa. Nurhaci optou por enfatizar, de forma variada, as diferenças ou semelhanças nos estilos de vida com os mongóis por razões políticas.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff Nurhaci disse aos mongóis que "As línguas dos han e dos coreanos são diferentes, mas suas vestimentas e modo de vida são os mesmos. O mesmo acontece conosco, manchus (jušen), e com os mongóis. Nossas línguas são diferentes, mas nossas vestimentas e modo de vida são os mesmos." Mais tarde, Nurhaci indicou que o vínculo com os mongóis não se baseava em nenhuma cultura compartilhada real, mas sim em razões pragmáticas de "oportunismo mútuo", quando disse aos mongóis: "Vocês, mongóis, criam gado, comem carne e usam peles. Meu povo cultiva os campos e vive de grãos. Nós dois não somos um só país e temos línguas diferentes."Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff Quando Nurhaci declarou formalmente a independência da dinastia Ming e proclamou a Dinastia Jin Posterior em 1616, ele se atribuiu um título de estilo mongol, consolidando sua reivindicação às tradições mongóis de liderança. Os estandartes e outras instituições manchus são exemplos de hibridismo produtivo, combinando elementos mongóis "puros" (como a escrita) e elementos chineses han. Os casamentos mistos com famílias nobres mongóis fortaleceram significativamente a aliança entre os dois povos. Hong Taiji expandiu ainda mais a política de alianças matrimoniais; ele usou os laços matrimoniais para atrair mais das vinte e uma tribos da Mongólia Interior que se juntaram à aliança com os manchus. Apesar da crescente proximidade entre manchus e mongóis, Ligdan Khan, o último Khan da dinastia Chakhar, opôs-se resolutamente ao crescente poder manchu e considerava-se o legítimo representante da tradição imperial mongol. Mas, após repetidas derrotas em batalha para os manchus nas décadas de 1620 e 1630, bem como sua própria morte em 1634, seu filho Ejei Khan acabou se submetendo a Hong Taiji em 1635, e o selo Yuan também teria sido entregue a este último, pondo fim à dinastia Yuan do Norte. Ejei Khan recebeu o título de Príncipe (Qin Wang, 親王). Os mongóis interiores rendidos foram divididos em bandeiras administrativas separadas. Logo depois, os manchus fundaram a dinastia Qing e se tornaram os governantes da China propriamente dita.Perdue, P. (2017, June 28). The Expansion of the Qing Dynasty of China and the Zunghar Mongol State. Oxford Research Encyclopedia of Asian History. From https://oxfordre.com/asianhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277727.001.0001/acrefore-9780190277727-e-7.
Ejei Khan morreu em 1661 e foi sucedido por seu irmão Abunai. Após Abunai demonstrar descontentamento com o domínio manchu da dinastia Qing, ele foi colocado em prisão domiciliar em 1669 em Shenyang, e o Imperador Kangxi concedeu seu título a seu filho Borni. Abunai então aguardou o momento oportuno e, em 1675, ele e seu irmão Lubuzung se revoltaram contra os Qing durante a Revolta dos Três Feudatários, com 3.000 seguidores mongóis Chahar juntando-se à revolta. Os Qing esmagaram os rebeldes em uma batalha em 20 de abril de 1675, matando Abunai e todos os seus seguidores. Seus títulos foram abolidos, todos os homens da realeza mongol Chahar foram executados, mesmo que fossem filhos de princesas manchus da dinastia Qing, e todas as mulheres da realeza mongol Chahar foram vendidas como escravas, com exceção das princesas manchus da dinastia Qing. Os mongóis Chahar foram então colocados sob o controle direto do Imperador Qing, diferentemente das outras ligas mongóis internas, que mantiveram sua autonomia. miniaturadaimagem|Acampamento militar Qing em Calcas, em 1688. Os mongóis Calcas mostraram-se mais relutantes em submeter-se ao domínio Qing, aceitando o cargo apenas após uma invasão do Canato da Zungária Oirate, liderado por Galdan.
Os três cãs de Calcas, na Mongólia Exterior, haviam estabelecido laços estreitos com a dinastia Qing desde o reinado de Hong Taiji, mas permaneceram efetivamente autônomos. Enquanto os governantes Qing tentavam obter o controle dessa região, os Oyirods, a oeste de Calca, sob a liderança de Galdan, também faziam tentativas ativas nesse sentido. Após o fim da guerra contra os Três Feudatários, o Imperador Kangxi pôde voltar sua atenção para esse problema e tentou negociações diplomáticas. Mas Galdan acabou atacando as terras de Calca, e Kangxi respondeu liderando pessoalmente contingentes dos Oito Estandartes com canhões pesados contra as forças de Galdan, derrotando-as por fim. Enquanto isso, Kangxi organizou um congresso dos governantes de Calca e da Mongólia Interior em Duolun, em 1691, no qual os cãs de Calcas declararam formalmente lealdade a ele. A guerra contra Galdan essencialmente trouxe os Calcas para o império, e os três khans dos Calcas foram formalmente introduzidos nos círculos internos da aristocracia Qing em 1694. Assim, no final do século XVII, a dinastia Qing tinha colocado tanto a Mongólia Interior como a Exterior sob o seu controlo.Michael Weiers (editor) Die Mongolen. Beiträge zu ihrer Geschichte und Kultur, Darmstadt 1986, p. 416ff
Os mongóis oirates khoshut do Alto Império Qinghai rebelaram-se contra os Qing durante o reinado do Imperador Yongzheng, mas foram esmagados e derrotados.
Os rebeldes mongóis Calcas, liderados pelo príncipe Chingünjav, conspiraram com o líder zungar Amursana e lideraram uma rebelião contra os Qing simultaneamente aos dzungares. Os Qing esmagaram a rebelião e executaram Chingünjav e toda a sua família.