O Templo Rudranath (em sânscrito: रुद्रनाथ) é um templo hindu dedicado a Shiva, localizado nas montanhas do Himalaia de Garhwal em Uttarakhand, Índia. Situado a 2.290 m acima do nível do mar, este templo de rocha natural está situado dentro de uma floresta densa de rododendros anões e pastagens alpinas. O templo é o terceiro a ser visitado no circuito de peregrinação Panch Kedar, composto por cinco templos de Shiva na região de Garhwal que são visitados em uma ordem estrita começando com Kedarnath (केदारनाथ) a uma altitude de 3583 m, Tungnath (तुंगनाथ) (3680 m), Rudranath (रुद्रनाथ) (3550 m), Madhyamaheshwar (मध्यमहेश्वर) (3490 m) e Kalpeshwar (कल्पेश्वर) (2200 m).
Lendas e adoração Acredita-se que o Templo Rudranath foi estabelecido pelos Pandavas, do épico hindu Mahabharata. Após os Pandavas terem derrotado e matado seus primos — os Kauravas — na guerra de Kurukshetra, eles desejaram expiar os pecados de cometer fratricídio (gotra hatya) e Brāhmanahatya (matar brâmanes — a classe sacerdotal) durante a guerra. Assim, entregaram as rédeas de seu reino aos seus parentes e partiram em busca do senhor Shiva para buscar suas bênçãos. Primeiro, foram à cidade sagrada de Varanasi (Kashi), acreditada como a cidade favorita de Shiva e conhecida pelo Templo Kashi Vishwanath. Mas Shiva queria evitá-los, pois estava profundamente indignado com a morte e desonestidade na guerra de Kurukshetra e, portanto, insensível às orações dos Pandavas. Por isso, assumiu a forma de um touro (Nandi) e se escondeu na região de Garhwal.
Não encontrando Shiva em Varanasi, os Pandavas foram para os Himalaias de Garhwal. Bhima, o segundo dos cinco irmãos Pandavas, então posicionado entre duas montanhas começou a procurar Shiva. Ele viu um touro pastando perto de Guptakashi (“Kashi oculta” — o nome derivado do ato de esconder de Shiva). Bhima imediatamente reconheceu o touro como Shiva. Bhima agarrou o touro pela cauda e pelas patas traseiras. Mas o touro desapareceu no chão para depois reaparecer em partes, com a corcova aparecendo em Kedarnath, os braços aparecendo em Tungnath, o rosto aparecendo em Rudranath, o umbigo e estômago aparecendo em Madhyamaheshwar e o cabelo aparecendo em Kalpeshwar. Os Pandavas, satisfeitos com essa reaparição em cinco formas diferentes, construíram templos nos cinco lugares para venerar e adorar Shiva. Os Pandavas foram assim libertados de seus pecados.
Uma variante da história credita a Bhima não apenas capturar o touro, mas também impedi-lo de desaparecer. Consequentemente, o touro foi despedaçado em cinco partes e apareceu em cinco locais no Kedar Khand da região de Garhwal nos Himalaias. Os Templos do Panch Kedar são construídos na arquitetura de templo do Himalaia do Norte da Índia sendo que os templos de Kedarnath, Tungnath e Madhyamaheshwar apresentam características semelhantes.
Após completar a peregrinação do darshan do Senhor Shiva nos templos do Panch Kedar, é um rito religioso não escrito visitar Vishnu no Templo Badrinath, como prova final de que o devoto buscou as bênçãos de Shiva.
No inverno, uma imagem simbólica de Shiva é trazida de Rudranath para o templo Gopinath Mandir em Gopeshwar para adoração. A Doli Yatra começa de Gopeshwar via Sagar. Os Doli Yatris cruzam Lyuti Bugyal e Panar e finalmente chegam a Pitradhar, onde é feita a adoração aos ancestrais. Depois, após cruzar Dhalabni Maidan, o Doli ou a imagem simbólica de Shiva chega a Rudranath. Em Rudranath primeiro a Vandevi é adorada. A crença local é que Vandevi protege a área. O lugar é protegido por Vandevi ou Vandevatas. O templo celebra uma feira anual no dia de lua cheia no mês hindu de Sravan (julho–agosto) que geralmente é no dia de . A feira é frequentada principalmente por moradores locais. Os sacerdotes no templo de Rudranath são Bhatts e Tiwaris de Gopeshwar.
Em Nandikund (2.439 m), na rota de trekking para Rudranath (se vindo via Madhmaheshwar), os devotos adoram antigas espadas históricas saindo das rochas, acreditadas serem dos Pandavas. Geografia Há numerosos tanques de água sagrados ("Kund") perto do templo. Estes incluem Surya-kund, Chandra-kund, Tara-kund, Mana-Kund. Nanda Devi, Trishul e Devasthan são os famosos picos de montanha que fornecem o pano de fundo para o templo. O sagrado rio Vaitarani, ou Baitarani ou Rudraganga, flui perto do templo, que possui um ídolo de Rudranath em pedra cinza. O rio é identificado com o "rio da salvação", onde as almas dos mortos cruzam para chegar ao outro mundo. Assim, os devotos visitam Rudranath para realizar rituais aos mortos, como oferecer pind. Alguns acreditam que oferecer um pind aos ancestrais aqui equivale a oferecer cem milhões na cidade sagrada de Gaya. Os picos de montanha de Trisul, Nanda Devi e Devasthan são visíveis de Rudranath. Acesso
Rudranath às vezes é considerado o templo do Panch Kedar mais difícil de alcançar.
A maioria das rotas de trekking para Rudranath é por Gopeshwar ou lugares próximos. Uma estrada transitável com veículos a motor termina na vila de Sagar; a partir daí, os visitantes caminham através de florestas carvalhos e rododendros. Outras rotas incluem: uma subida de 17 km saindo de Gangolgaon — 3 km de Gopeshwar — através da floresta e assentamentos pastorais Panar e Naila. Outra rota de trekking de Gopeshwar para Rudranath passa por Mandal (13 km) e depois um adicional de 6 km até o Templo Anusuya Devi e depois outros 20 km até Rudranath. Uma rota de trekking de 45 km partindo de é considerada extenuante. Ver também Panch Kedar Templo de Badrinath Templo de Kedarnath Templo de Tungnath
Ligações externas
Localizações do Panch Kedar – Esboço esquemático Panch Kedar, mapa da trilha, página 78
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