miniaturadaimagem|Homem Vitruviano (c. 1490) de Leonardo da Vinci O humanismo é uma postura de vida filosófica e ética, que afirma que os seres humanos têm o direito e a responsabilidade de dar sentido e forma às suas próprias vidas.IHEU (1996) IHEU Minimum Statement on Humanism. Humanists International, General Assembly. É uma perspectiva comum a uma grande variedade de posturas morais que atribuem a maior importância à dignidade, aspirações e capacidades humanas, particularmente a racionalidade. Embora a palavra possa ter diversos sentidos, o significado filosófico contemporâneo destaca-se por contraposição ao apelo ao sobrenatural ou a uma autoridade superior. Typically, abridgments of this definition omit all senses except #1, such as in the Cambridge Advanced Learner's Dictionary, Collins Essential English Dictionary, and
O significado do termo "humanismo" mudou de acordo com os sucessivos movimentos intelectuais que com ele se identificaram. Durante a Renascença italiana, obras antigas inspiraram os estudiosos italianos, dando origem ao movimento do humanismo renascentista. Durante a Era do Iluminismo, os valores humanísticos foram reforçados pelos avanços da ciência e da tecnologia, dando confiança aos humanos na sua exploração do mundo. No início do século XX, organizações dedicadas ao humanismo floresceram na Europa e nos Estados Unidos e, desde então, expandiram-se por todo o mundo. No início do século XXI, o termo geralmente denota um foco no bem-estar humano e defende a liberdade, a autonomia e o progresso humanos. Vê a humanidade como responsável pela promoção e desenvolvimento dos indivíduos, defende a dignidade igual e inerente de todos os seres humanos e enfatiza a preocupação pelos seres humanos em relação ao mundo.
Desde o século XIX, o humanismo tem sido erroneamente associado ao anticlericalismo, quando na verdade se associa ao antropocentrismo renascentista e ao laicismo dos filósofos iluministas. A partir do século XX, os movimentos humanistas são tipicamente não religiosos e alinhados com o secularismo (humanismo secular). Mais frequentemente, o humanismo refere-se a uma visão não-teísta centrada na agência humana e a uma confiança na ciência e na razão, em vez de na revelação de uma fonte sobrenatural para compreender o mundo. Os humanistas tendem a defender os direitos humanos, a liberdade de expressão, as políticas progressistas e a democracia. Pessoas com uma visão de mundo humanista sustentam que a religião não é uma pré-condição da moralidade e se opõem ao excessivo envolvimento religioso com a educação e o Estado.
As organizações humanistas contemporâneas trabalham sob a égide da Humanistas Internacional. Associações humanistas bem conhecidas são a dos Humanistas do Reino Unido e a Associação Humanista Americana.
Etimologia A palavra "humanismo" deriva da palavra latina humanitas, que foi usada pela primeira vez na Roma antiga por Cícero e outros pensadores para descrever valores relacionados à educação liberal. Esta etimologia sobrevive no conceito universitário moderno de humanidades – artes, filosofia, história, literatura e disciplinas relacionadas. A palavra reapareceu durante o Renascimento italiano como umanista. A palavra "humanista" foi usada para descrever um grupo de estudantes de literatura clássica e aqueles que defendiam uma educação clássica.
Em 1755, no influente A Dictionary of the English Language, de Samuel Johnson, a palavra "humanista" é definida como filólogo ou gramático, derivado da palavra francesa humaniste. Em uma edição posterior do dicionário, o significado "um termo usado nas escolas da Escócia" foi adicionado.Johnson, Samuel (1785) A Dictionary of the English language. Sixth Edition, Volume 1, p. 981. Na década de 1780, foi utilizada na teologia por Thomas Howes, que foi um dos muitos oponentes de Joseph Priestley durante as célebres disputas unitaristas.Chandler, D. (2001) A Bibliographical History of Thomas Howes' "Critical Observations" (1776–1807) and His Dispute with Joseph Priestley. Studies in Bibliography, Vol. 54, pp. 285–295. Por causa dos diferentes significados doutrinários de unitariano e unitarismo, Howes usou "as denominações mais precisas de humanistas e humanismo" ao se referir a aqueles como Priestley "que mantêm a mera humanidade de Cristo".Howes, T. (1776–1800) Critical Observations on Books, Antient and Modern. Vol IV., pp. 17–18. Esta origem teológica do humanismo é considerada obsoleta.
No início do século XIX, o termo humanismus foi usado na Alemanha com diversos significados e a partir daí voltou a repercutir em outros idiomas com duas denotações distintas; um termo acadêmico ligado ao estudo da literatura clássica e outro de uso mais comum que significava uma abordagem não religiosa da vida contrária ao teísmo. É provável que o teólogo bávaro Friedrich Immanuel Niethammer tenha cunhado o termo humanismus para descrever o novo currículo clássico que planejava oferecer nas escolas secundárias alemãs. Logo, outros estudiosos como Georg Voigt e Jacob Burckhardt adotaram o termo. No século XX, a palavra foi ainda mais refinada, adquirindo o seu significado contemporâneo de uma abordagem naturalista da vida e com foco no bem-estar e na liberdade dos humanos.
Definição Não existe uma definição única e amplamente aceita de humanismo, e os estudiosos deram significados diferentes ao termo. Para o filósofo Sidney Hook, escrevendo em 1974, os humanistas se opõem à imposição de uma cultura em algumas civilizações, não pertencem a uma igreja ou religião estabelecida, não apoiam ditaduras e não justificam o uso da violência para reformas sociais. Hook também disse que os humanistas apoiam a erradicação da fome e melhorias na saúde, habitação e educação. Na mesma coleção editada, o filósofo humanista H. J. Blackham argumentou que o humanismo é um conceito que se concentra na melhoria das condições sociais da humanidade, aumentando a autonomia e a dignidade de todos os seres humanos. Em 1999, Jeaneane D. Fowler disse que a definição de humanismo deveria incluir a rejeição da divindade e uma ênfase no bem-estar e na liberdade humanos. Ela também observou que há uma falta de sistema de crenças ou doutrina partilhada, mas que, em geral, os humanistas visam a felicidade e a autorrealização.
Em 2015, o proeminente humanista Andrew Copson tentou definir o humanismo da seguinte forma:
O humanismo é naturalista na sua compreensão do universo; a ciência e a livre investigação nos ajudarão a compreender mais sobre o universo. Esta abordagem científica não reduz os humanos a nada menos que seres humanos. Os humanistas dão importância à busca de uma vida autodefinida, significativa e feliz. O humanismo é moral; a moralidade é uma maneira de os humanos melhorarem suas vidas. Os humanistas se envolvem em ações práticas para melhorar as condições pessoais e sociais.
De acordo com a União Humanista e Ética Internacional:"O humanismo é uma postura de vida democrática e ética, que afirma que os seres humanos têm o direito e a responsabilidade de dar sentido e forma às suas próprias vidas. Representa a construção de uma sociedade mais humana através de uma ética baseada em valores humanos e outros valores naturais, no espírito da razão e na investigação livre através das capacidades humanas. Não é teísta e não aceita visões sobrenaturais da realidade."Os dicionários definem o humanismo como uma visão de mundo ou postura filosófica. De acordo com o Dicionário Merriam Webster, humanismo é "... uma doutrina, atitude ou modo de vida centrado em interesses ou valores humanos; especialmente: uma filosofia que geralmente rejeita o sobrenaturalismo e enfatiza a dignidade, o valor e a capacidade de autorrealização de um indivíduo através da razão".
História
Antecessores Traços de humanismo podem ser encontrados na filosofia grega antiga. Os filósofos pré-socráticos foram os primeiros filósofos ocidentais a tentar explicar o mundo em termos da razão humana e da lei natural, sem depender de mitos, tradições ou religião. Protágoras, que viveu em Atenas (c. 440 a.C.), apresentou algumas ideias humanistas fundamentais, embora apenas fragmentos de sua obra tenham sobrevivido. Ele fez uma das primeiras declarações agnósticas; de acordo com um fragmento: "Sobre os deuses não posso saber nem se eles existem, nem que não existem, nem de que tipo são em forma: pois muitas coisas me impedem de saber isso, sua obscuridade e a brevidade da vida do homem". ":fragment (80B4 DK)" Sócrates falou da necessidade do "conhecer a si mesmo"; seu pensamento mudou o foco da filosofia então contemporânea da natureza para os humanos e seu bem-estar. Ele foi um teísta executado por ateísmo, que investigou a natureza da moralidade pelo raciocínio. Aristóteles ensinou o racionalismo e um sistema de ética baseado na natureza humana que também é paralelo ao pensamento humanista. No terceiro século a.C., Epicuro desenvolveu uma filosofia influente e centrada no ser humano que se concentrava em alcançar a eudaimonia. Os epicuristas continuaram a teoria atomista de Demócrito – uma teoria materialista que sugere que a unidade fundamental do universo é um átomo indivisível. A felicidade humana, viver bem, a amizade e evitar excessos foram os ingredientes-chave da filosofia epicurista que floresceu dentro e fora do mundo pós-helênico. É uma opinião repetida entre os estudiosos que as características humanísticas do pensamento grego antigo são as raízes do humanismo 2.000 anos depois.
Outros movimentos antecessores que às vezes usam o mesmo vocabulário ou equivalente ao humanismo ocidental moderno podem ser encontrados na filosofia chinesa e suas religiões como o taoísmo e o confucionismo.
As traduções árabes da literatura grega antiga durante o Califado Abássida nos séculos VIII e IX influenciaram os filósofos islâmicos. Muitos pensadores muçulmanos medievais perseguiram o discurso humanístico, racional e científico na sua busca por conhecimento, significado e valores. Uma ampla gama de escritos islâmicos sobre amor, poesia, história e teologia filosófica mostram que o pensamento islâmico medieval estava aberto a ideias humanistas de individualismo, secularismo ocasional, ceticismo, liberalismo e liberdade de expressão; escolas foram estabelecidas em Bagdá, Baçorá e Ispaã.
Renascimento
miniaturadaimagem|Retrato de Petrarca pintado por Altichiero em 1376 miniaturadaimagem|Davi de Michelangelo, 1501–1504. O trabalho artístico durante a Renascença ilustra a ênfase dada aos detalhes anatômicos dos humanos. O movimento intelectual mais tarde conhecido como humanismo renascentista apareceu pela primeira vez na Itália e influenciou grandemente a cultura ocidental contemporânea e moderna. O humanismo renascentista surgiu na Itália e um interesse renovado pela literatura e pelas artes ocorreu na Itália do século XIII. Estudiosos italianos descobriram o pensamento grego antigo, particularmente o de Aristóteles, através de traduções árabes da África e da Espanha. Outros centros foram Verona, Nápoles e Avinhão. Petrarca, frequentemente referido como o pai do humanismo, é uma figura significativa. Petrarca foi criado em Avinhão; ele se inclinou para a educação desde muito jovem e estudou ao lado de seu pai bem-educado. O entusiasmo de Petrarca pelos textos antigos levou-o a descobrir manuscritos como Pro Archia, de Cícero, e De Chorographia, de Pompônio Mela, que foram influentes no desenvolvimento da Renascença. Petrarca escreveu poemas em latim como Canzoniere e De viris illustribus, nos quais descreveu ideias humanistas. Sua contribuição mais significativa foi uma lista de livros descrevendo as quatro disciplinas principais—retórica, filosofia moral, poesia e gramática—que se tornaram a base dos estudos humanísticos (studia humanitatis). A lista de Petrarca baseava-se fortemente em escritores antigos, especialmente Cícero.