Estudos jurídicos críticos ou estudos críticos do direito (em inglês: critical jurisprudence) é um movimento em filosofia jurídica/ teoria jurídica ou sociologia jurídica, que aplica abordagens ao sistema jurídico comparáveis aos métodos da teoria crítica da Escola de Frankfurt. Também conhecida pelas abreviaturas CLS (critical law studies) e, seus adeptos, Crit (critic), são abreviaturas usadas informalmente para se referir ao movimento e seus seguidores. Surge, sobretudo, no contexto do movimento dos direitos civis nos EUA, durante os anos 1960
A expressão estudos críticos do direito corresponde à tradução da expressão em inglês Critical Legal Studies, também conhecida pelo acrônimo CLS. O termo denomina a escola teórica estadunidense que defende uma interpretação politicamente engajada do direito, em oposição ao positivismo de H. L. A. Hart e Hans Kelsen. Nascida na esteira do movimentos pelos direitos civis da década de 60, consolidou-se no final da década de 1970 e teve grande influência nos Estados Unidos, principalmente durante a década de 1980. São alguns de seus representantes, também chamados crits (os participantes do movimento), Duncan Kennedy, Karl Klare e o brasileiro Roberto Mangabeira Unger.
A teoria crítica do direito confronta o formalismo jurídico, mostrando que o Direito não é um fenômeno social neutro, mas, que é permeado por interesses e ideologias, as quais subsistem em seu âmago, assim como denota que o direito é um produto da sociabilidade humana, construído ao longo da história e que serve a certas finalidades, como manutenção de estruturas de poder, instituições, controle da sociedade e outros objetos analisados pela teoria crítica .
História Embora as origens informais dos estudos jurídicos críticos possam provavelmente remontar à década de 1960, o movimento se cristalizou em 1977 em uma conferência na Universidade de Wisconsin-Madison . Muitos membros do movimento entraram nas faculdades de direito americanas no final dos anos 1960 e 1970, aplicando ideias de Karl Marx, Herbert Marcuse, Theodor Adorno e outros ao estudo do direito. O movimento dos estudos jurídicos críticos floresceu nos EUA na década de 1980. Sua influência como movimento independente, que se identificava como tal, vem diminuindo desde o início dos anos 1990.
Apesar da grande variação nas opiniões dos estudiosos críticos do direito em todo o mundo, há um consenso geral sobre os principais objetivos dos Estudos Jurídicos Críticos:
demonstrar a ambiguidade e possíveis resultados preferenciais de doutrinas jurídicas supostamente imparciais e rígidas . divulgar resultados históricos, sociais, econômicos e psicológicos de decisões judiciais. desmistificar a análise jurídica e a cultura jurídica para impor transparência aos processos jurídicos para que eles ganhem o apoio geral de cidadãos socialmente responsáveis.
Considerado "o primeiro movimento em teoria jurídica e estudos jurídicos nos Estados Unidos a ter defendido uma postura e perspectiva política de esquerda comprometida", os estudos jurídicos críticos estavam comprometidos em moldar a sociedade com base em uma visão da personalidade humana desprovida dos interesses ocultos e a dominação de classe que os estudiosos do direito crítico argumentaram estar na raiz das instituições jurídicas liberais no Ocidente. De acordo com os estudiosos do direito crítico Duncan Kennedy e Karl Klare, os estudos jurídicos críticos estavam "preocupados com a relação da erudição e prática jurídicas com a luta para criar uma sociedade mais humana, igualitária e democrática". Alan Hunt, "The Theory of Critical Legal Studies," Oxford Journal of Legal Studies, Vol. 6, No. 1 (1986): 1-45, esp. 1, 5. See . DOI, 10.1093/ojls/6.1.1.
urley, Jonathan. "Guia do Mochileiro para CLS, Unger e Pensamento Profundo". Northwestern University Law Review 81 (1987): 593-620, esp. "Introdução: Roberto Unger's Politics, A Work in Constructive Social Theory," pp. 593-595.
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Waldron, Jeremy. 1998. "Review: Dirty Little Secret." Columbia Law Review 98 (2) (March 1): 510–530.
Durante seu período de maior influência, o movimento dos estudos críticos jurídicos causou considerável controvérsia dentro da academia jurídica. Membros como Roberto Mangabeira Unger buscaram reconstruir essas instituições como expressão da convivência humana e não apenas uma trégua provisória em uma luta brutal e foram vistos como as vozes mais poderosas e o único caminho para o movimento. Unger e outros membros do movimento continuam tentando desenvolvê-lo em novas direções, por exemplo, para fazer da análise jurídica a base do desenvolvimento de alternativas institucionais.
Embora as origens intelectuais dos estudos jurídicos críticos (CLS) possam ser geralmente atribuídas ao realismo jurídico americano, como um movimento acadêmico distinto, os estudos críticos de direito emergem plenamente apenas no final da década de 1970. Muitos estudiosos do direito crítico, os norte-americanos da primeira onda ingressaram na educação jurídica, tendo sido profundamente influenciados pelas experiências do movimento dos direitos civis, do movimento pelos direitos das mulheres e do movimento anti-guerra das décadas de 1960 e 1970. O que começou como uma postura crítica em relação à política doméstica americana acabou se traduzindo em uma postura crítica em relação à ideologia jurídica dominante da sociedade ocidental moderna. Baseando-se tanto na teoria doméstica quanto no trabalho de teóricos sociais europeus, os "críticos" procuraram desmistificar o que eles viam como os numerosos mitos no coração do pensamento e da prática jurídica dominante.
O movimento britânico de estudos jurídicos críticos começou aproximadamente em um momento semelhante ao de sua contraparte americana. No entanto, centrou-se em torno de uma série de conferências realizadas anualmente, particularmente a Critical Legal Conference e o National Critical Lawyers Group. Permanecem várias falhas na comunidade; entre teoria e prática, entre aqueles que olham para o marxismo e aqueles que trabalharam na Desconstrução , entre aqueles que buscam engajamentos explicitamente políticos e aqueles que trabalham em estética e ética.
Na França, onde a tradição jurídica havia sido guardada de perto pelas faculdades de direito e vigiada por instituições napoleônicas como o Tribunal de Cassação, o Conselho de Estados e a Escola Nacional de Magistratura, o famoso sociólogo Pierre Bourdieu causou alvoroço quando lançou seu "La Force De La Loi, Elements Pour Une Sociologie du Champ Juridique" (A força deo direito, Elementos para uma Sociologai do Campo Jurídico) em 1986 - traduzido como "A Força da Lei: Rumo a uma Sociologia do Campo Jurídico", no Hastings Law Journal (1987). Ele anunciou o início dos Estudos Jurídicos Críticos continentais.
Ideias Embora os estudos críticos de direito, como a maioria das escolas de pensamento, não seja um bloco monolítico, algumas ideias características de seus adeptos podem ser distinguidas. Isso inclui:
A ideia de que a lei escrita não determina necessariamente o resultado dos processos judiciais, que é e foi a causa do chamado debate da indeterminação na teoria jurídica; A ideia de que as normas e instituições legais estão ligadas à preservação do poder e da riqueza e, portanto, desfavorecem os pobres e oprimidos, especialmente a classe trabalhadora, mulheres, homossexuais e pessoas de cor. A ideia de que a estrutura das normas jurídicas reflete oposições fundamentais entre interesses egoístas e altruísmo.
Crítica Muitos juristas conservadores e liberais (liberalismo econômico) são muito críticos do movimento de estudos jurídicos críticos. Os críticos conservadores argumentam que a natureza radical do movimento é incompatível com os objetivos da educação jurídica. Os críticos de esquerda tendem a ver o problema em uma diluição crescente do movimento, que originalmente continha elementos bastante radicais.
Influência Muitas das ideias associadas aos Estudos Jurídicos Críticos continuam a influenciar os estudos jurídicos nos Estados Unidos. Escolas de pensamento relacionadas, como a Teoria Jurídica Feminista e a Teoria Racial Crítica , continuam a desempenhar um papel significativo na jurisprudência.
Relação com o realismo jurídico americano Os estudos jurídicos críticos tiveram suas origens intelectuais no movimento realista jurídico americano na década de 1930. Antes da década de 1930, a jurisprudência americana havia sido dominada por um relato formalista de como os tribunais decidem os casos, um relato que sustentava que os juízes decidem os casos com base em regras e razões jurídicas distintas que justificam um resultado único. Os realistas jurídicos argumentaram que a lei e a jurisprudência são indeterminadas e que os tribunais de apelação decidem casos não com base na lei, mas no que consideram justo à luz dos fatos de um caso. Considerado "o movimento jurisprudencial mais importante do século 20", o realismo jurídico americano chocou os estudos jurídicos americanos ao minar os princípios formalistas que por muito tempo foram considerados a base da jurisprudência. Leiter, Brian, American Legal Realism. U of Texas Law, Public Law Research Paper No. 42. Available at SSRN. DOI, 10.2139/ssrn.339562.
Alan Hunt, "The Theory of Critical Legal Studies," Oxford Journal of Legal Studies, Vol. 6, No. 1 (1986): 1-45, esp. 1, 5. See . DOI, 10.1093/ojls/6.1.1.
A influência do realismo jurídico perturbou a jurisprudência americana por décadas. Alan Hunt escreve que o período "entre o realismo da década de 1930 e o surgimento dos estudos jurídicos críticos no final da década de 1970 foi uma série de tentativas malsucedidas de recuperar do choque do realismo alguma base para uma teoria jurídica que articula uma imagem do objetividade do processo legal, mesmo que a explicação oferecida pelo pós-realismo tivesse que ser mais complexa do que aquela fornecida por uma doutrina de seguir regras”.
Como literatura e em rede O movimento de estudos jurídicos críticos surgiu em meados da década de 1970 como uma rede de professores de direito de esquerda nos Estados Unidos que desenvolveram a tese da indeterminação realista a serviço dos ideais esquerdistas. Segundo Roberto Unger, o movimento "continuou como uma força organizada apenas até o final da década de 1980. Sua vida como movimento durou pouco mais de uma década". Unger, Roberto Mangabeira, The Critical Legal Studies Movement. New York:Verso, 2015.