Georg Wilhelm Friedrich Hegel (27 de agosto de 1770 – 14 de novembro de 1831) foi um filósofo alemão ligado ao idealismo alemão. Sua obra teve repercussão na filosofia ocidental em assuntos que vão da metafísica, da epistemologia e da ontologia à filosofia política, à estética e à filosofia da religião.
Hegel nasceu em Stuttgart. Viveu entre o Iluminismo alemão e o romantismo alemão, e pensou filosoficamente os acontecimentos da Revolução Francesa e das Guerras Napoleônicas. Sua carreira universitária chegou à cátedra de filosofia da Universidade de Berlim, onde lecionou até morrer.
Ao longo de sua obra, Hegel procurou superar dualismos que julgava insustentáveis na filosofia moderna. Desenvolveu um sistema filosófico, muitas vezes chamado de idealismo absoluto, no qual a realidade é compreendida como um todo. Nesse sistema, o "espírito" (Geist) designa, entre outras coisas, a humanidade que chega a conhecer a si mesma por um processo histórico de desenvolvimento racional. Seu modo de examinar conceitos e formas de consciência, chamado de dialético ou especulativo, parte dos critérios internos de cada um, expõe suas contradições e seus limites, e acompanha sua passagem a uma unidade que conserva e supera o momento anterior. A Fenomenologia do Espírito (1807) e A Ciência da Lógica (1812–1816) desenvolvem essa visão. Em sua filosofia política, Hegel afirmou que "a história mundial é o progresso na consciência da liberdade".
Depois de sua morte, os seguidores de Hegel passaram a ser classificados em correntes de direita, centro e esquerda. Ludwig Feuerbach e Karl Marx, associados aos hegelianos de esquerda, adaptaram sua dialética a críticas materialistas da religião e da sociedade. No século XX, a obra de Hegel foi retomada pelo hegelianismo francês e pela teoria crítica, e tornou-se uma referência para o existencialismo.
Vida
Formação
Stuttgart, Tübingen, Berna e Frankfurt (1770–1800) esquerda|miniatura|upright=0.85|alt=Fachada de uma casa com janelas e telhado inclinado em Stuttgart.|A casa natal de Hegel, em Stuttgart, abriga atualmente o Museu Hegel. HegelO nome se pronuncia em alemão [ˈɡeːɔɐk ˈvɪlhɛlm ˈfʁiːdʁɪç ˈheːɡl̩]. Em inglês, costuma-se pronunciar Hegel como [ˈheɪɡəl]. Random House Webster's Unabridged Dictionary; Wells (2008); Duden. nasceu em 27 de agosto de 1770 em Stuttgart, capital do Ducado de Württemberg, no Sacro Império Romano-Germânico, na região que hoje pertence ao sudoeste da Alemanha.Pinkard (2000), pp. 2–3, 745Knox (2022) Batizado Georg Wilhelm Friedrich, era chamado Wilhelm pela família. Seu pai, Georg Ludwig Hegel (1733–1799), trabalhava como secretário do órgão de arrecadação da corte do duque Carlos Eugênio de Württemberg. Sua mãe, Maria Magdalena Louisa Hegel, nascida Fromm (1741–1783), era filha de Ludwig Albrecht Fromm (1696–1758), advogado do tribunal superior da corte de Württemberg. Ela morreu de uma febre biliosa quando Hegel tinha treze anos. Ele e o pai também adoeceram, mas sobreviveram.Pinkard (2000), p. 3 Hegel tinha uma irmã, Christiane Luise (1773–1832), e um irmão, Georg Ludwig (1776–1812), que morreu como oficial na invasão francesa da Rússia de 1812. Aos três anos, Hegel começou a frequentar a escola alemã. Quando entrou na escola de latim, dois anos depois, já conhecia a primeira declinação, ensinada pela mãe.Pinkard (2000), p. 4 Em 1776, ingressou no Eberhard-Ludwigs-Gymnasium de Stuttgart. Entre as pessoas próximas à família que influenciaram sua formação estava o filósofo Jacob Friedrich von Abel, de quem se tornou protegido.Pinkard (2000), p. 13 Na adolescência, lia intensamente e copiava trechos longos das leituras em seu diário. Entre os autores estavam o poeta Friedrich Gottlieb Klopstock e escritores do Iluminismo, como Christian Garve e Gotthold Ephraim Lessing. Em 1844, seu primeiro biógrafo, Karl Rosenkranz, escreveu que ali sua educação era iluminista nos princípios e clássica no currículo.Beiser (2005), pp. 7–8 Hegel concluiu os estudos no GymnasiumO Gymnasium é uma escola secundária alemã que prepara os alunos para a universidade. O nome não se refere a uma academia de ginástica. com um discurso intitulado "O estado abortivo da arte e da erudição na Turquia".Pinkard (2000), p. 16
direita|miniatura|upright=0.85|alt=Fachada do seminário de Tübingen, com a porta de entrada ao centro.|No Tübinger Stift, seminário protestante de Tübingen, Hegel se aproximou de Schelling e Hölderlin.
Aos dezoito anos, Hegel ingressou no Tübinger Stift, seminário protestante ligado à Universidade de Tübingen.Beiser (1993a)Knox (2022) Entre seus colegas de quarto estavam o poeta e filósofo Friedrich Hölderlin e o futuro filósofo Friedrich Schelling.Redding (2020) Os três se tornaram amigos próximos, unidos também pela insatisfação com o ambiente restritivo do seminário, e trocaram ideias que afetaram suas obras. Hegel provavelmente estudou ali por ser uma instituição financiada pelo Estado: não gostava da teologia ortodoxa nem desejava ser pastor.Beiser (2005), p. 8 Todos admiravam a civilização grega. Hegel também leu muito Rousseau e Lessing.Harris (1997), p. 7 Acompanharam com entusiasmo a Revolução Francesa.Knox (2022) A violência do Terror de 1793 abalou as esperanças de Hegel, mas ele continuou próximo da facção moderada dos girondinos e fiel aos princípios de 1789Entre esses princípios estavam a liberdade política e a igualdade de direitos proclamadas no início da Revolução Francesa. O brinde de Hegel à Bastilha recordava essa fase inicial, mesmo depois de sua decepção com o Terror..Pinkard (2000), p. 451 Em todo 14 de julho, brindava à Queda da Bastilha.Beiser (2005), p. 10 Schelling e Hölderlin mergulharam nos debates sobre a filosofia de Kant, dos quais Hegel ainda se mantinha afastado.Beiser (2005), p. 9 Naquela fase, imaginava trabalhar como Popularphilosoph, um homem de letras capaz de apresentar ideias filosóficas difíceis a um público amploNesse projeto de juventude, Hegel imaginava escrever para leitores fora da universidade, sem se limitar às disputas entre especialistas..Pinkard (2000), pp. 46–47 Só por volta de 1800 sentiu necessidade de enfrentar criticamente os conceitos centrais do kantismo.
esquerda|miniatura|upright=0.65|alt=Retrato em pastel de Friedrich Hölderlin jovem.|Friedrich Hölderlin conviveu com Hegel no seminário e o influenciou mais tarde em Frankfurt. Depois de obter o certificado de teologia em Tübingen, Hegel trabalhou de 1793 a 1796 como Hofmeister, preceptor dos filhos do capitão Karl Friedrich von Steiger, membro do patriciado de BernaEm Berna, o patriciado era formado por famílias que concentravam cargos públicos e influência política.. Passava os verões na propriedade da família em Tschugg, perto de Erlach, e podia usar sua extensa biblioteca. Ali leu obras de filosofia política e economia política, entre elas Do espírito das leis, de Montesquieu, além de textos de Grócio, Hobbes, Hume, Locke, Maquiavel, Rousseau, Espinoza, Tucídides e Voltaire.Pinkard (2000), p. 38Knox (2022)Redding (2020) Essas leituras forneceram material para seu pensamento social e político posterior. Nesse período, escreveu o texto conhecido como Vida de Jesus e o manuscrito de extensão de livro "A positividade da religião cristã". Quando as relações com os empregadores ficaram tensas, aceitou uma proposta obtida por intermédio de Hölderlin para exercer função semelhante na família de um comerciante de vinhos em Frankfurt, em 1797. Hölderlin teve ali grande peso em suas ideias.Pinkard (2000), p. 80 Se em Berna Hegel havia criticado duramente o cristianismo ortodoxo, em Frankfurt, sob o efeito do primeiro romantismo, voltou-se para a experiência mística do amor como possível essência da religião.Beiser (2005), pp. 11–13 Também em 1797 foi escrito, na letra de Hegel, o manuscrito anônimo e não publicado de "O mais antigo programa de sistema do idealismo alemão". Sua autoria pode ser de Hegel, Schelling ou Hölderlin.Pinkard (2000), pp. 136–39 Em Frankfurt, Hegel escreveu "Fragmentos sobre religião e amor"Houlgate (2005), p. xiii e, em 1799, "O espírito do cristianismo e seu destino", que só seria publicado depois de sua morte.Knox (2022)
Carreira Jena, Bamberg e Nuremberg (1801–1816) direita|miniatura|upright=0.65|alt=Retrato pintado de Friedrich Schelling.|Com Schelling, seu antigo colega de seminário, Hegel publicou uma revista filosófica em Jena. Por incentivo de Schelling, então professor extraordinárioNas universidades alemãs da época, o título indicava um posto diferente da cátedra ordinária. Não se deve entendê-lo como um elogio ao talento do professor. da Universidade de Jena, Hegel chegou a Jena em 1801.Knox (2022) Obteve um posto de Privatdozent, docente sem salário, depois de apresentar a dissertação inaugural De Orbitis Planetarum.Kaufmann (1959), pp. 52–53Houlgate (2005), p. xiv Nela criticou brevemente argumentos matemáticos segundo os quais deveria existir um planeta entre Marte e Júpiter.Sem que Hegel soubesse, Giuseppe Piazzi havia descoberto Ceres nessa região entre Marte e Júpiter em 1.º de janeiro de 1801. Kaufmann (1959), p. 53.Houlgate (2005), p. xivPinkard (2000), p. 108 Ainda naquele ano, concluiu "A diferença entre os sistemas filosóficos de Fichte e Schelling". Deu aulas de "Lógica e metafísica" e, com Schelling, de "Introdução à ideia e aos limites da verdadeira filosofia", além de conduzir debates filosóficos.Houlgate (2005), p. xivPinkard (2000), p. 113 Em 1802, os dois fundaram o Kritische Journal der Philosophie ("Revista crítica de filosofia"), para o qual escreveram até Schelling se mudar para Würzburg, em 1803. Em 1805, depois de reclamar por carta a Goethe da promoção de seu adversário filosófico Jakob Friedrich Fries, Hegel foi nomeado professor extraordinário em Jena, ainda sem salário.Pinkard (2000), p. 223 Tentou, sem êxito, obter com a ajuda do poeta e tradutor Johann Heinrich Voß um posto na reaberta Universidade de Heidelberg.Pinkard (2000), pp. 224–225 No mesmo ano, Fries conseguiu uma cátedra remunerada. A falta de dinheiro aumentava a pressão para concluir a introdução ao seu sistema filosófico, prometida havia tempo.Pinkard (2000), p. 117 Hegel dava os últimos retoques à Fenomenologia do Espírito quando Napoleão enfrentou as tropas prussianas em 14 de outubro de 1806, na Batalha de Jena, nos arredores da cidade.Redding (2020) Na véspera, Napoleão entrara em Jena. Hegel contou a impressão que teve ao amigo Friedrich Immanuel Niethammer:
esquerda|miniatura|upright=1.1|alt=Ilustração histórica imaginária de Hegel diante de Napoleão a cavalo.|Ilustração imaginária de Harper's Magazine (1895) associando Hegel a Napoleão em Jena. Numa carta, Hegel chamou o imperador de Weltseele, ou "alma do mundo".
Vi o imperador, esta alma do mundo [Weltseele], sair a cavalo da cidade para fazer um reconhecimento. É, de fato, uma sensação extraordinária ver alguém assim, concentrado num único ponto, montado a cavalo, estender-se pelo mundo e dominá-lo.Hegel (1984c), p. 114
direita|miniatura|upright=0.85|alt=Mapa da campanha de Jena e Auerstedt, com movimentos de tropas em outubro de 1806.|A batalha de Jena ocorreu enquanto Hegel concluía a Fenomenologia do Espírito; o mapa situa o confronto de outubro de 1806.