thumb |120px|Os kanji rei e ki. é uma forma de medicina alternativa baseada em pseudociência. Os praticantes usam a imposição de mãos para alegadamente transferir "energia vital universal" (qi) para o paciente com fins curativos. Entretanto, não há evidência da existência do qi nem de que o Reiki seja eficaz como tratamento para qualquer condição médica, incluindo câncer, neuropatia diabética, ansiedade ou depressão, sendo seu efeito indistinguível do placebo. Diversas instituições desaconselham o uso de Reiki no tratamento de câncer, mesmo como terapia auxiliar. Alguns profissionais de saúde alertam para o risco dos pacientes poderem evitar ou atrasar tratamentos para doenças graves, clinicamente comprovados. Apesar dessa falta de comprovação científica de eficácia, o Reiki é disponibilizado em muitos hospitais e clínicas médicas,Jamie Ducharme. . tendo sido integrado aos serviços de saúde oferecidos pelo governo do Brasil, através SUS, em janeiro de 2017.
Etimologia A palavra reiki é um estrangeirismo do japonês , que deriva do chinês língqì (, "influencia sobrenatural"), a primeira utilização de que há registo na língua inglesa data de 1975.The San Mateo Times, 2 de maio de 1975, 32/1. Em vez da normal transliteração, alguns autores de língua inglesa pseudo-traduziram reiki como "energia vital universal".Lübeck, Petter, e Rand (2001). Página 302; McKenzie (1998). Página 18; Shuffrey (1998). Página 1.
Reiki escreve-se normalmente como em shinjitai kanji ou como no silabário katakana. É composto pelas palavras e .Jack Halpern, New Japanese-English Character Dictionary (新漢英字典), Kenkyūsha, 1990, NTC reimpressão, 1993. Ki é também definido como"… espiritos; sentimentos, estado de espírito; temperamento, disposição, natureza, caráter; capacidade de fazer algo, intenção, vontade; cuidado, atenção precaução". O ki (mais conhecido por qi ou ch'i chinês) no reiki é entendido pelo significado "energia espiritual; energia vital; força vital".Derivação do nome: Lübeck, Petter e Rand (2001). Capítulo 6) Algumas traduções equivalentes dos dicionários de Japonês-Inglês são: "sensação de mistério"M. Spahn e W. Hadamidtzy (1989), Japanese Character Dictionary With Compound Lookup via Any Kanji, Nichigai. e "uma atmosfera etérea (que prevalece nos recintos sagrados de um santuário); (sentido, sentimento) uma presença espiritual (divina)."T. Watanabe, E., R. Skrzypczak, e P. Snowden (2003). Kenkyūsha's New Japanese-English Dictionary. Para além da pronunciação sino-japonesa habitual do reiki, os caracteres kanji têm uma leitura japonesa alternativa, nomeadamente ryōge, significando "demónio; fantasma" (especificamente possessão espiritual).Morohashi Tetsuji, 1960, Dai Kan-Wa jiten 大漢和辞典, Taishukan; Todo Akiyasu, 1978, Kan-Wa Daijiten 漢和大字典, Gakken. Os dois dicionários definem ryōge como mononoke もののけ, que significa "fantasma; demónio; espírito maligno" que possui pessoas. Ryō 霊 significa "espírito maligno que possui um ser humano", J. H. Haig 1997.
História
Origens thumb|100px|Mikao Usui (1865–1926)|esquerda
O sistema do Reiki foi desenvolvido por em 1922 enquanto praticava Isyu Guo, um treino budista de 21 dias organizado no Monte Kurama Não se sabe quais eram as actividades exigidas a Usui durante o treino, contudo envolviam muito provavelmente meditação, jejum, cânticos e orações.Usui's 21 day retreat: (Lübeck, Petter, and Rand (2001). Página 14); Alega-se que através de uma revelação mística, Usui ganhou conhecimento e poder espiritual que podia aplicar a outros e que ele apelidou de Reiki e que dizia entrar pelo seu corpo através do seu Chacra Coroa. Em abril de 1922, Usui mudou-se para Tokio onde fundou o Usui Reiki Ryōhō Gakkai ("" em old style characters, que significa "Sociedade do Método de Energia Espiritual Terapêutica de Usui") para assim continuar alegadamente a tratar pessoas com o Reiki.Fundação do Usui Reiki Ryōhō Gakkai: (Lübeck, Petter, e Rand (2001). Página 14)
De acordo com as inscrições no seu túmulo,Inscrições do memorial de Usui Usui ensinou o seu sistema de Reiki a mais de 2000 pessoas durante a sua vida e dezesseis dos seus alunos continuaram o seu treino para chegar ao terceiro nível.Número de pessoas ensinadas por Usui: (Lübeck, Petter, e Rand (2001). Página 16)
Enquanto ensinava Reiki em , Usui sofreu um enfarte e morreu a 9 de março de 1926.
Desenvolvimento precoce thumb|100px|Chujiro Hayashi 林 忠次郎 (1880 - 1940)
Após a morte de Usui, J. Ushida, um aluno de Usui, assumiu o cargo de presidente da a Usui Reiki Ryoho Gakkai. Ele também foi responsável pela criação e montagem de um memorial de pedra junto ao túmulo de Usui. Ushida foi sucedido por Iichi Taketomi, Yoshiharu Watanabe, Kimiko Koyama e o sucessor atual para Usui, Kondo, que se tornou presidente em da Sociedade em 1998. Os dezesseis mestres iniciados por Usui incluem Toshihiro Eguchi, Jusaburo Guida, Ilichi Taketomi, Toyoichi Wanami, Yoshihiru Watanabe, Keizo Ogawa, J. Ushida, e Chujiro Hayashi.From original research conducted by Frank Arjava Petter and Dave King
Antes da morte de Usui, o médico naval japonês explicou a Usui sobre o desenvolvimento de uma forma diferente e muito mais simples de Reiki, e Usui a aprovou.Miles, P. & True, G., 2003, p. 63 Após a morte de Usui, Hayashi deixou a Usui Reiki Ryoho Gakkai e formou a sua própria clínica, onde aplicou aulas e tratamentos Reiki. Hayashi treinou a japonesa-norte-americana Hawayo Takata na aplicação de Reiki e em 1938 ela se tornou Mestra da terapia.Hayashi trained Takata: (Ellyard (2004). Page 13) Takata fundou várias clínicas de Reiki em todo o Havaíe pode ser considerada a principal difusora do Reiki no Ocidente.Significance of Takata in bringing Reiki out of Japan: (Ellyard (2004). Pages 14 to 16) and (Veltheim and Veltheim (1995). Page 26)
Princípios e métodos
Os cinco princípios do Reiki Usui era um admirador dos trabalhos literários do Imperador . Enquanto desenvolvia o sistema do Reiki, Usui condensou alguns dos trabalhos do imperador num conjunto de princípios éticos (chamados de "Conceitos" Gainen), que mais tarde se tornaram os Cinco Preceitos do Reiki (五戒 Gokai, significa "Os Cinco Mandamentos", dos ensinamentos do Budismo contra o assassinato, roubo, má conduta sexual, mentira e intemperança). Para muitos praticantes e professores do Reiki é habitual obedecerem estes cinco preceitos ou princípios.
Kanji
Rōmaji
Shōfuku no hihō,
Manbyō no reiyaku.
Kyō dake wa:
Okoru na, Shinpai su na, Kansha shite, Gyō wo hakeme, Hito ni shinsetsu ni.
Asayū gasshō shite kokoro ni nenji,
Kuchi ni tonae yo.
Shinshin kaizen.
Usui Reiki Ryōhō.
Chōso,
Usui Mikao.
thumb|direita|O texto que contém os cinco conceitos de Mikao Usui (A escrita japonesa é lida de cima para baixo, da direita para a esquerda). Português
A arte secreta de convidar a felicidade,
A remédio milagroso para todas as doenças.
Só por hoje:
Não se zangue, Não se preocupe, Seja grato, Trabalhe com diligência, Seja gentil para as pessoas.
Todas as manhãs e à noite, junte as mãos em meditação e ore com o seu coração.
Afirme na sua mente e cante com a boca.
Para a melhoria da mente e do corpo.
Usui Reiki Ryōhō.
O fundador,
Mikao Usui.
Ensinamentos thumb|direita|Meridianos Os ensinamentos do Reiki alegam que este é inesgotávelReiki inesgotável. McKenzie (1998). Página 18; Boräng (1997). Página 9Reiki as universal life force energy: Lübeck, Petter, and Rand (2001). Página 62; McKenzie (1998). Página 18; Ellyard (2004). Página 75; Lübeck (1994). Página 13; Boräng (1997). Página 8 e pode ser usado para produzir um efeito de cura.McKenzie (1998). Página 18; Lübeck, Petter, and Rand (2001). Pages 14 and 68; Veltheim and Veltheim (1995). Página 30; Ellyard (2004). Página 27 Os praticantes alegam que qualquer pessoa pode aceder a esta energiaAnyone can be attuned to Reiki: (Lübeck, Petter, and Rand (2001). Página 8); (Veltheim and Veltheim (1995). Página 35); (Ellyard (2004). Página 77) por intermédio de um processo de sintonização realizado por um mestre de Reiki.Access is by means of attunement: (Ellyard (2004). Página 27 and 31); (Lübeck, Petter, and Rand (2001). Página 22); (McKenzie (1998). Pages 18 and 19); (Gollagher (1998). Página 26); (Boräng (1997). Página 12) O Reiki é descrito pelos seus seguidores como uma terapia holística que traz não só cura espiritual, mas também física, mental e emocional.Reiki is holistic, bringing healing on physical, mental, emotional and spiritual levels: (Baginski and Sharamon (1988). Página 35); (Gollagher (1998). Página 44); (Boräng (1997). Página 10); (McKenzie (1998). Página 81) A crença é que a energia flui através das mãos do emissor para qualquer local que sejam colocadas.Reiki activates or enhances natural healing: (McKenzie (1998). Página 18); (Veltheim and Veltheim (1995). Pages 78 and 93); (Gollagher (1998). Página 24) Para além desta noção acredita-se que esta energia é "inteligente",Reiki is "intelligent": (Ellyard (2004). Pages 28 and 29); (Boräng (1997). Página 10) o que significa que o Reiki sabe para onde deve dirigir-se para a efetuar a cura, mesmo que as mãos não estejam colocadas no local exato.
Formação O ensino do Reiki fora do Japão está dividido normalmente em três níveisReiki is taught in 3 levels: (McKenzie (1998). Página 54); (Veltheim and Veltheim (1995). Página 117); (Petter (1997). Página 38) ou graus. O Reiki tradicional japonês foi ensinado intensamente sob a orientação de Usui, com reuniões semanais de meditação onde o Reiki era aplicado e usado para monitorizar o corpo para obter diagnósticos energéticos; esta prática é conhecida no Japão como Byosen-hō.
Método thumb|direita|200px|thumb|Aplicação de Reiki O método Usui Reiki Ryōhō usa o olhar, o sopro, o toque e batidas ligeiras. Segundo Frank Arjava Petter, Usui tocava nas partes doentes do corpo, massajava-as e dava-lhes batidas ligeiras, acariciava-as, soprava-lhes, fixava-lhes o olhar durante dois ou três minutos e fornecia-lhes a energia ki, usando uma técnica de cura através da imposição das mãos. É através desta técnica que os utilizadores do Reiki acreditam transferir a energia universal (rei)ki, através das palmas da mão, desta maneira colocando em atividade o sistema auto-curativo proposto pela terapia alternativa.Reiki flows through hands: (McKenzie (1998). Página 18); (Ellyard (2004). Página 27); (Boräng (1997). Página 9); (Veltheim and Veltheim (1995). Página 33)
Eficácia, investigação e controvérsias