thumb|Seção do livro do Gênesis (בראשית), trecho da história de Jacó, Raquel e LabãoO Tanakh (; (, ou ;"Tanach". Random House Webster's Unabridged Dictionary.), também conhecido como Bíblia Hebraica, é uma antologia de textos considerados sagrados para os judeus. É composto por 24 livros, divididos em três seções - Torá, Nevi'im e Ketuvim - e constitui a base do Antigo Testamento. A Torá é composta pelos livros de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, que segundo a tradição foram escritos por Moisés, narram as origens da humanidade e do povo hebreu e apresentam a lei mosaica. O Nevi'im é composto pelos livros de Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias, Ezequiel e os profetas menores, que contam a história dos reinos de Israel e Judá. Já o Ketuvim é composto pelos livros de Salmos, Provérbios, Jó, Cantares, Rute, Lamentações, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras-Neemias e Crônicas, que reúnem diversos textos literários e narrativos escritos ao longo da história do povo hebreu.
Diferentes ramos do judaísmo e do samaritanismo preservaram diferentes versões do cânone, incluindo o texto da Septuaginta do século III a.C. usado no judaísmo do Segundo Templo, a Peshitta siríaca, o Pentateuco samaritano, os Manuscritos do Mar Morto e, mais recentemente, o Texto Massorético medieval do século X compilado pelos massoretas e usado hoje no judaísmo rabínico. Os termos "Bíblia Hebraica" ou "Cânon Judaico" são frequentemente confundidos com o Texto Massorético. No entanto, o Texto Massorético é uma versão medieval e um dos vários textos considerados autoritativos por diferentes tipos de judaísmo ao longo da história. A versão atual do Texto Massorético é composta de textos em hebraico antigo, com exceção de dois livros, o de Daniel e o de Esdras, que contêm trechos em aramaico.
Terminologia Tn"k é o acrônimo formado a partir das três primeiras letras das divisões tradicionais do texto massorético: Torá, Nevi'im e Ketuvim (Instrução, Profetas e Escritos) — que resulta em TaNaK. O Tanakh é passado de geração em geração na forma escrita, conforme a tradição rabínica de transmitir a totalidade apenas de boca a boca e face a face, essa tradição ficou conhecida como a Torá oral, que foi compilada nos Targumim, no Talmude, em diversos midrashim e em outros escritos rabínicos.
O acrônimo "TaNaK" é documentado na literatura rabínica pós-talmúdica. Durante esse período do Talmude o termo "Tanakh" não foi usado. Em vez disso, foi preferido o termo Mikrá ou Miqrá,Concordância de Strong 4744.Miqra: é uma convocação, convocando, lendo. Palavra original: מִקְרָא Parte do discurso: Substantivo masculino. Transliteração: miqra - Ortografia fonética: (mik-raw') Definição abreviada: convocação isso porque os textos do Tanakh eram "lidos" em público. Foi devido a esse costume que até hoje se usa o termo Mikrá, pois logo subentende-se como se referindo a praticar a leitura, estudo e comentários acerca dele. No hebraico moderno, o uso dos termos é intercambiável.ESTUDOS BÍBLICOS Mikra: Texto, Tradução, Leitura e Interpretação. Irish Theological Quarterly Norton.2007; 72: 305-306
Desenvolvimento e codificação
Não há um consenso acadêmico sobre quando o cânone dos judeus foi fixado: alguns acadêmicos argumentam ter sido fixado durante a dinastia dos Asmoneus, "With many other scholars, I conclude that the fixing of a canonical list was almost certainly the achievement of the Hasmonean dynasty." enquanto outros argumentam que só foi consertado no primeiro século ou até mesmo mais tarde.McDonald & Sanders, The Canon Debate, 2002, página 5, são citados Judaísmo de Neusner e Cristianismo na Era de Constantino, páginas 128–145, e Midrash em Contexto: Exegese no Judaísmo Formativo, páginas 1–22.
O Talmude diverge sobre quem compilou o Tanakh. Em alguns trechos diz que a maior parte do Tanakh foi compilado pelos homens da Grande assembleia — suposta linhagem de sábios entre Esdras e o período rabínico — e que a tarefa foi concluída em 450 a.C. e desde então permanece inalterada.(Bava Batra 14b-15a, Rashi para Megillah 3a, 14a) Outras partes do Talmude dizem que Esdras reescreveu o Tanakh por completo, trocando a escrita fenícia ou paleo-hebraica para a assíria.Talmud Sukkah 20a; Sanhedrin 21b; Avot d’Rabbi Natan 34
O cânon de 24 livros é mencionado no Midrash Qoheleth 12:12: Quem reúne em sua casa mais de 24 livros traz confusão.Midrash RabbáMidrash Qoheleth 12:12 Escrita e pronúncia O sistema original de escrita dos textos está em abjad: em escrita consonantal, exceto por algumas letras que também podem representar som vocálico ("matres lectionis").
Foi na Idade Média que eruditos conhecidos como massoretas criaram um sistema que padronizou a vocalização, que se deu principalmente por Aaron ben Moses ben Asher, da escola de Tiberíades, baseado na tradição oral da leitura do Tanakh, daí o nome de vocalização tiberiana, com inclusões inovadoras de Ben Naftali e dos exilados babilônicos.Kelley, Page H., The Masorah of Biblia Hebraica Stuttgartensia, Eerdmans, 1998, , p. 20
Apesar desse processo tardio, o uso sinagogal mantêm a pronúncia e cantilação para manter um laço com a revelação do Sinai, pois, uma vez sem esses recursos de pausas e cantilação tornar-se-ia tarefa impossível a leitura do texto na sua forma original. A combinação de um texto (מִקְרָא - miqrā) à sua pronunciação (נִיקּוּד - nîqqûḏ) com a cantilação (טְעַמִים - ṭəʿamîm) abre ao leitor um entendimento significativo, percebendo as nuances no fluxo das sentenças textuais.
Organização Sua subdivisão consiste de 24 livros, sendo que I e II Samuel, I e II Reis e I e II Crônicas e Esdras e Neemias contam como sendo um só livro cada dupla e também os Doze profetas menores, considerados um só livro. Em hebraico, como se fosse um padrão, o livro leva o nome da primeira palavra proeminente.
Tradicionalmente, a Bíblia Hebraica é dividia em três agrupamentos:
Torá
Torá (Literalmente "ensino"), comumente conhecido por Pentateuco ou "Cinco livros de Moisés". Na versão impressa (não em rolos) é frequentemente chamada de Amishá Humshi Torá () e informalmente Humash.
Bereshit (, literalmente "Em princípio") Shemot (שִׁמוֹת, literalmente "Nomes") Vayikrá (וַיִּקְרָא, literalmente "E disse") Bamidbar (בְּמִדְבַּר, literalmente "No deserto") Devarim (דְּבָרִים, literalmente "Palavras")
Nevi'im Nevi'im (, "Profetas") é a segunda parte do Tanakh, fica entre Torá e Ketuvim, contendo dois subgrupos, Profetas pioneiros (, as narrativas de Josué, Juízes, Samuel e de Reis) e dos Últimos Profetas (, os livros de Isaías, Jeremias e Ezequiel e dos Doze profetas menores).O termo menores refere-se à extensão dos textos. Esta coleção inclue livros que vão desde a saída do Egito e consecutivamente a entrada em Israel até o Cativeiro babilônico da última tribo de Israel (fechando assim o "período de profecia").
Sua distribuição não é cronológica, mas substantiva:
(יְהוֹשֻעַ / Yəhôšūʿa) — Josué (שֹׁפְטִים / Šōfṭîm) — Juízes (שְׁמוּאֵל / Šmû'ēl) — Samuel (מְלָכִים / Məlāḵîm) — Reis (יְשַׁעְיָהוּ / Yəšaʿyahû) — Isaías (יִרְמְיָהוּ / Yirəmyahû) — Jeremias (יְחֶזְקֵאל / Yəḥezqē'l) — Ezequiel
Os Doze profetas menores (, Trei Asar, "Os doze") são considerados apenas um único livro ou rolo:
(הוֹשֵׁעַ / Hôshēʿa) — Oseias (יוֹאֵל / Yô'ēl) — Joel (עָמוֹס / ʿĀmôs) — Amós (עֹבַדְיָה / ʿŌvaḏyâ) — Obadias (Abdias) (יוֹנָה / Yônâ) — Jonas (מִיכָה / Mîḵâ) — Miqueias (נַחוּם / Naḥûm) — Naum (חֲבַקּוּק / Ḥăvaqqûq) — Habacuque (צְפַנְיָה / Ṣəfanyâ) — Sofonias (חַגַּי / Ḥaggai) — Ageu (זְכַרְיָה / Zəḵaryâ) — Zacarias (מַלְאָכִי / Mal'āḵî) — Malaquias
Ketuvim thumb|Salmo 122 ("Que alegria quando me disseram..."), um dos Cânticos de Subida (שִׁיר הַמַּעֲלוֹת)Ketuvim (, "Escritos") consiste de 11 livros:
Livros Poéticos Tehillim (Salmos) תְהִלִּים Mishlê (Provérbios) מִשְׁלֵי Iyyôv (Jó) אִיּוֹב
Nos manuscritos massoréticos (e em algumas edições impressas), Salmos, Provérbios e Jó são apresentadas na forma de duas colunas especiais que enfatizam as paralelas stich nos versos, que são uma função da sua poesia. Coletivamente, esses três livros são conhecidos como Sifrei Emet (um acrônimo dos títulos produzindo assim Emet (), que em hebraico significa "verdade").
Esses três livros são também os únicos no Tanakh com um sistema especial de notas de cantilação que são projetadas para enfatizar pontos paralelos dentro dos versos. No entanto, o começo e o fim do livro de Jó estão no sistema normal de prosa. Cinco Rolos (Hamesh Megillot) As Cinco Megillot (Hamesh Megillot) são lidas em voz alta na sinagoga em ocasiões especiais [indicadas entre colchetes], como se pode ver abaixo. Šīr Hašīrīm (Cântico dos Cânticos ou Cantares de Salomão) שִׁיר הַשִׁירִים [Pessach ou Páscoa judaica] Rûṯ (Rut) רוּת [Shavuot] Êkhah (Lamentações) אֵיכָה [Tisha B'Av]; o livro também é chamado Kinnot em hebraico. Qōheleṯ (Eclesiastes ou Coélet) קֹהֶלֶת [Sukkot] Esṯēr (Ester) אֶסְתֵר [Purim]
Os cinco livros relativamente curtos: Cântico dos Cânticos (ou Cantares), Rute, Lamentações, Eclesiastes e Ester são coletivamente conhecidos como Hamesh Megillot (Os cinco rolos). Esses são os livros mais recentes coletados no cânone judaico, com as partes mais recentes tendo datas que vão até o segundo século a.C. Esses pergaminhos são tradicionalmente lidos ao longo do ano em muitas comunidades judaicas.
Além dos três livros poéticos e dos cinco rolos, os livros restantes em Ketuvim são Daniel, Esdras-Neemias e Crônicas. Embora não haja um agrupamento formal para esses livros na tradição judaica, eles, no entanto, compartilham uma série de características distintivas.
Suas narrativas descrevem abertamente eventos relativamente tardios (isto é, o cativeiro babilônico e a subsequente restauração de Sião). A tradição talmúdica atribui autoria tardia a todos eles. Dois deles (Daniel e Esdras) são os únicos livros no Tanakh com partes significativas em aramaico. Os livros de relatos Dānî'ēl (Daniel) דָּנִיֵּאל ʿEzrā (Esdras—Neemias) עֶזְרָא Divrê hayyāmîm (Crônicas) דִּבְרֵי הַיָּמִים
A tradição textual judaica nunca finalizou a ordem dos livros em Ketuvim. O Talmude Babilônico (Bava Batra 14b — 15a) dá sua ordem como Rute, Salmos, Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de Salomão, Lamentações, Jeremias, Daniel, Ester, Esdras e Crônicas.
Nos códices massoréticos Tiberiano, de Aleppo e de Leninegrado dão sua ordem como Crônicas, Salmos, Jó, Provérbios, Rute, Cântico de Salomão,ou Cantares ou Cântico Superlativo. É o Shir HaShirim. Eclesiastes, Lamentações de Jeremias, Ester, Daniel e Esdras.
Principais edições críticas thumb|180px|Menino estudando num Cheder, escola judaica ortodoxaVárias edições impressas da Tanakh foram compostas ao longo dos anos, porém algumas se destacam pela sua importância nos estudos das Escrituras judaicas, geralmente referidas como Biblia Hebraica (em latim):
Biblia Hebraica de Kittel (1ª, 2ª e 3ª edição) Biblia Hebraica Stuttgartensia (4ª edição) Biblia Hebraica Quinta (5ª edição, em andamento)TEIXEIRA, Paulo R.; SCHOLZ, Vilson; ZIMMER, Rudi; et al. Manual do Seminário de Ciências Bíblicas. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2013.
Bíblia Hebraica de Kittel (BHK)