Teano (em grego: Θεανώ; século VI a.C.) ou Teano de Crotona foi uma matemática e filósofa da Grécia Antiga.
Biografia Pouco se sabe sobre a vida de Teano, e as fontes antigas são confusas. De acordo com uma tradição, ela teria vindo de Creta e foi filha de Pitonax de Creta (um físico e filósofo seguidor do orfismo),Porfírio, Vida de Pitágoras, 4Suda, Theano θ84 mas em outros relatos acredita-se que era de Crotona e teria sido filha de Brontino, sucessor de Pitágoras;Diógenes Laércio, viii. 42-3Suda, Pitágoras π3120 ou ainda filha de Pitágoras e mulher de Brontino, ou filha de Milo de Crotona. Tradicionalmente, foi uma grande discípula de Pitágoras, e muitos a supõem como tendo sido sua mulher.Spinelli, Miguel. "Filósofos Pré-Socráticos. Primeiros mestres da filosofia e da ciência grega". 2ª ed., Porto Alegre: Edipucrs, 2003, pp.116-117
Os filhos atribuídos de várias formas a Pitágoras e Teano incluíam três filhas, Damo, Myia e Arignote, e um filho, Telauges. Acredita-se que ela e duas das filhas tenham assumido a escola pitagórica após a morte do marido.
Na escola grega conduzida por Pitágoras havia muitas mulheres acadêmicas e mestras. Os que participavam da escola viviam de maneira pública e publicavam todos os trabalhos sob o nome de Pitágoras. Assim, hoje torna-se difícil determinar cada trabalho individualmente.
Pensamento Não há escritos remanescentes, embora exista uma literatura apócrifa. Historiadores afirmam que o trabalho mais importante por ela deixado relaciona-se ao princípio filosófico da doutrina do meio-termo, a qual ela teria dito a Hipódamo de Túrio (pode ser o Hipódamo de Mileto, que segundo Aristóteles planejou a cidade de Túrio na Magna Grécia em 440 a.C.) estar num tratado chamado Sobre a Virtude.Mary Ritter Beard, (1931), On understanding women, p. 139. See also: Mary Ritter Beard, (1946), Woman as force in history: a study in traditions and realities, p. 314.
Mary Ellen Waithe a considerou uma filósofa pitagórica em sua obra sobre as filósofas da história. Dentro da tradição pitagórica, Teano considerava que tudo que existe por ser distinto numericamente. O número é o princípio da realidade e da individualidade.Waithe, Mary Ellen (1987). A History of Women Philosophers: Volume I: Ancient Women Philosophers, 600 B.C.-500 A.D. Londres: Kluwer. ISBN 9789024733484. Segundo Estobeu, Thesleff, e Heeren, Theano escreveu em Sobre a Piedade:Eu aprendi que muitos dos gregos acreditam que Pitágoras disse que todas as coisas são geradas a partir do número. A própria afirmação coloca uma dificuldade: como coisas que não existem podem ser concebidas a gerar? Mas ele não disse que todas as coisas vêm a ser do número; antes, são de acordo com o número - com base no fato de que a ordem no sentido primário está no número e é pela participação que um primeiro, e um segundo e o resto são sequencialmente atribuídos a coisas que são contadas.
Bibliografia Ogilvie, Marilyn Bailey (1986). Women in Science. The MIT Press. ISBN 0-262-15031-X Encyclopaedia of World Biography Entry McLemore, Ethel W. "Past Present (we) - Present future (you)," Association for Women in Mathematics Newsletter, 9(6) (Nov/Dec 1979), 11-15.
Ligações externas "Theano", Biographies of Women Mathematicians, Agnes Scott College
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