Immanuel Velikovsky (; 10 de junho de 1859 - 17 de novembro de 1979) foi um psiquiatra russo-judeu, mais conhecido como o autor de uma série de livros controversos que reinterpretam acontecimentos da história antiga, em particular o livro Mundos em Colisão, publicado em 1950. Antes disso, ele participou da fundação da Universidade Hebraica de Jerusalém em Israel e foi um psiquiatra e psicanalista.
Seus livros usam mitologia comparada e fontes literárias arcaicas (incluindo o Antigo Testamento) para alegar que a Terra sofreu aproximações catastróficas com outros planetas (principalmente Vênus e Marte) em tempos passados. Ao posicionar Velikovsky entre catastrofistas como Hans Bellamy, Ignatius Donnely e Johan Gottlieb Radlof, os astrônomos britânicos Victor Clube e Bill Napier apontaram que "... Velikovsky não é tanto o primeiro dos novos catastrofistas ..., ele é o último de uma linhagem de catastrofistas tradicionais que remonta aos tempos medievais, e provavelmente antes".Clube, S. V. M. and Bill Napier 1984. Velikovskians In Collision. Quadrant (Sydney). Jan.-Feb., pp. 33-34; reprinted in Kronos vol. IX, no. 3, 1984. pp. 44-49. Velikovsky alegava que os efeitos eletromagnéticos têm um papel importante na mecânica celestial. Ele propôs também uma revisão da cronologia do Antigo Egito, Grécia, Israel e outras culturas do Oriente Próximo antigo. A cronologia revisada buscava explicar a assim chamada "idade das trevas" do leste do Mediterrâneo (c. 1100-750 AEC) e reconciliar a história bíblica com a arqueologia acadêmica e a cronologia egípcia.
Em geral as teorias de Velikovsky são ignoradas ou duramente rejeitadas pela comunidade científica.Trevor Palmer, Perilous Planet Earth: Catastrophes and Catastrophism through the Ages, Cambridge University Press, ISBN 0-521-81928-8. pp.116-119. Mesmo assim, seus livros vendem bem e tem o apoio entusiástico entre os leigos, geralmente acompanhados de alegações de tratamento injusto pela academia ortodoxa.Morrison, David (2001). Velikovsky at Fifty: Cultures in Collision on the Fringes of Science. Skeptic, 9 (1), 62-76; reprinted in Shermer, Michael (editor) (2002). The Skeptic Encyclopedia of Pseudoscience, Santa Barbara, Calif. ISBN 1-57607-653-9. 473-488.Cohen, Daniel (1967). Myths of the Space Age, Dodd Mead. LCCN 67-25108. Chap. VIII, Immanuel Velikovsky — the Man Who Challenged the World, pp. 172-94.Gordon, Theodore J. (1966). Ideas in Conflict, St. Martin's Press. LCCN 66-23261. Chap. 2, The Miracles of Exodus, pp. 18-48.Fair, Charles (1974). The New Nonsense: The End of the Rational Consensus, Simon and Schuster. ISBN 0-671-21822-0. Chap. viii, Speaking of Flying Objects ... , pp. 139-86. A controvérsia cercando seu trabalho e a sua recepção é normalmente referida como "O caso Velikovsky".Bauer, Henry H. (1992). The Velikovsky Affair Aeon, 2 (6), 75-84. Homestead.com This article, a comprehensive overview, originally appeared in Dec. 1988 La Recherche, pp. 1448-55.Bauer, Henry H. (1996). Velikovsky, Immanuel, in Gordon Stein (editor), The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. ISBN 1-57392-021-5. pp. 781-788.Grove, J. W. (1989). In Defence of Science: Science, technology, and politics in modern society, University of Toronto Press. ISBN 0-8020-2634-6. Chap. 5, Pseudo-science, pp. 120-50; adapted from Grove, J. W. (1985). Rationality at Risk: Science against Pseudoscience. Minerva, 23 (2), 216-40. O trabalho de Velikovsky é mencionado frequentemente como um exemplo canônico de pseudociência e também é usado como exemplo do problema da demarcação.
Bibliografia
Ligações externas
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