miniaturadaimagem|456x456px|Ícone ortodoxo de nove ordens de anjos Na angelologia de diferentes religiões, uma hierarquia de anjos é um sistema de ranking de anjos. Os anjos de ranking superior têm maior poder e autoridade, e diferentes rankings têm diferenças na aparência, como número variante de asas ou faces.
Religiões abraâmicas
Judaísmo
A hierarquia angélica judaica é estabelecida na Bíblia hebraica, Talmude, literatura rabínica, e liturgia judaica tradicional. Estão categorizados em diferentes hierarquias propostas por vários teólogos. Por exemplo, Maimônides, no seu Mishné Torá ou Yad ha-Chazakah: Yesodei ha-Torah, conta dez ranks de anjos. O Zohar, em Êxodo 43a, também lista dez ranks de anjos. Jacob Nazir, no seu Maseket Atzilut, também lista dez ranks de anjos. Abraham ben Isaac de Granada, no seu Berit Menuchah, também lista dez ranks de anjos.
Todos eles estão classificados com 1 sendo o mais alta, e todos os números subsequentes sendo ranks mais baixos. RankClasse AngélicaNotasRefsMishné ToráZoharMaseket AtzilutBerit MenuchahReshit Chochmah14N/AN/A1Chayot Ha Kodesh/ChayotVer e 25292OfanimVer e 321015ErelimVer 46757HashmalVer 531103SerafimVer 61849Malakh/MalakMensageiros/ anjos78N/AN/AN/AElohim"Seres divinos" que não eram o Deus Supremo8993N/ABene Elohim"Filhos de Deus"9N/A384Querubim10106210Ishim"seres como homem"Ver e N/A7N/AN/A8ElVer N/AN/A47N/AShinanVer Terceiro Livro de EnoqueN/AN/A566TarshishVer Terceiro Livro de Enoque
Cristianismo
miniaturadaimagem|331x331px|O mosaico de teto do Batistério de São João (c. 1240-1300) representa (no octógono de imagens mais interior) todas nove das ordens dos seres angelicais: o Serafim e Querubim são exibidos com Cristo no centro mais abaixo, enquanto os outros ranks ocupam um campo separado, acima do qual estão as suas designações em latim. A hierarquia angélica mais influente foi a proposta por Pseudo-Dionísio, o Areopagita no século V ou VI no seu livro De Coelesti Hierarchia (Sobre Hierarquia Celestial). Dionísio descreve os nove níveis dos seres espirituais que ele agrupou em três ordens:
Ordens superiores Serafim Querubim (chayot) Tronos (ofanim, erelim) Ordens médias Anjos Dominações (hashmallim) Virtudes (malakim, tarshishim) Poderes Ordens inferiores Principados Arcanjo Anjos
miniaturadaimagem|300x300px|A Assunção da Virgem de Francesco Botticini (1475-77) na Galeria Nacional de Londres, apresenta três hierarquias e nove ordens de anjos, cada um com diferentes características Durante a Idade Média, vários esquemas foram propostos, alguns baseando-se e expandindo Pseudo-Dionísio, outros sugerindo classificações completamente diferentes.
Pseudo-Dionísio (De Coelesti Hierarchia) e Tomás de Aquino (Suma Teológica) basearam-se nas passagens do Novo Testamento, especificamente e , para desenvolver um esquema de três Hierarquias, Esferas ou Tríades de anjos, com cada Hierarquia contendo três Ordens ou Coros. Boaventura resumiu os seus nove cargos como: anunciando, declarando, e liderando; regulando, impondo, e comandando; recebendo, revelando, e ungindo. Tomás concordava com o comentário de Jerônimo sobre o texto massorético 18:10 que todo o humano vivo possui um anjo da guarda. Das ordens angelicais, ele afirmou que apenas as cinco mais baixas eram enviadas por Deus para se manifestarem no mundo corpóreo, enquanto as quatro mais superiores continuavam no Céu na Sua presença.
A Coroa de São Miguel Arcanjo, uma devoção Católica também chamado de rosário dos anjos, aprovada pelo Papa Pio IX, inclui orações e invocações específicas de cada um dos nove coros dos anjos.
Islão
Não existe organização hierárquica padrão no Islão paralela à divisão Cristã em diferentes "coros" ou esferas, e o tópico não é diretamente abordado no Alcorão. No entanto, é claro que existe uma ordem ou hierarquia definida que existe entre anjos, definida pelos cargos atribuídos e variadas tarefas que os anjos receberam de Deus. Alguns académicos sugerem que os anjos Islâmicos podem ser agrupados em catorze categorias, com algumas das ordens superior sendo consideradas arcanjo. Qazwini descreve uma hierarquia angelical no seu Aja'ib al-makhluqat com Ruh na liderança de todos os anjos, rodeado pelos quatro querubins arcangélicos. Abaixo deles estão os sete anjos dos sete céus.
Facradim Arrazi (m. 1209) dividiu os anjos em oito grupos, o que mostra alguma semelhança com a angelologia Cristã:Serdar, Murat. "Hıristiyanlık ve İslâm’da Meleklerin Varlık ve Kısımları." Bilimname 2009.2 (2009).
Hamalat al-'Arsh, aqueles que levam o 'Arsh (Trono de Deus), comparável com o Serafim Cristão. Muqarrabun (Querubim), que rodeiam o trono de Deus, constantemente elogiando Deus (tasbīḥ) Arcanjos, como Jibrāʾīl, Mīkhā'īl, Isrāfīl, e 'Azrā'īl Anjos do Céu, como Riḍwan Anjos do Inferno, Mālik e Zabānīya Anjos guardiões, que estão atribuídos a indivíduos para os protegerem Os anjos que gravam as ações das pessoas Anjos encarregados com os assuntos do mundo, como o anjo da trovoada.
Zoroastriana Existe uma hierarquia angélica zoroastriana informal, com os seres angélicos específicos chamados de Iazatas tendo posições-chave nas dedicações de nomes de dias no calendário zoroastriano segregados em (o segundo a sétimo dos 30 dias dos mês), iazatas e minoos (os últimos seis dos 30 dias do mês).
Jogos de role-playing Anjos são ocasionalmente apresentados em jogos de role-playing como tendo hierarquias ordenadas, dentro das quais os anjos de nível superior têm mais poder e a habilidade de lançar mais feitiços ou outros habilidades mágicas. Por exemplo, Anjos em Dungeons & Dragons, um subgrupo de seres chamados Celestiais, vêm em três tipos diferentes, os progressivamente mais fortes Astral Deva, Planetar, e Solar.Christopher Perkins, Warriors of Heaven (TSR, 1999). Outro jogo que tem anjos invocáveis é Shin Megami Tensei, frequentemente classificados sob Divino, ou Mensageiros. Na série de jogos Bayonetta, Anjos Negros são de apoio e todas as sete esferas estão presentes, cada uma dividida como na hierarquia tradicional.
Referências