Atos 17 é o décimo-sétimo capítulo dos Atos dos Apóstolos no Novo Testamento da Bíblia. Paulo, Silas e Timóteo continuam a viagem missionária iniciada em Atos 15 viajando pela Grécia e passando por Tessalônica e AtenasHalley, Henry H. Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary. 23rd edition. Zondervan Publishing House. 1962.Holman Illustrated Bible Handbook. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012..
Manuscritos Atos 17 foi originalmente escrito em grego koiné e dividido em 34 versículos. Alguns dos manuscritos a conter o texto são: Codex Vaticanus (325–350) Codex Sinaiticus (330–360) Codex Bezae ( 400) Codex Alexandrinus (ca. 400–440) Codex Laudianus (ca. 550)
Estrutura Tessalônica e Bereia Saindo de Filipos, os missionários passaram por Anfípolis e Apolônia até chegarem em Tessalônica, onde converteram um grande número de gregos. Porém, , revoltaram a cidade e conseguiram que Jasão, um fiel cristão, fosse preso em sua própria casa. Depois de pagar fiança, ele foi solto, mas Paulo e Silas seguiram na mesma noite para Bereia, onde novamente conseguiram converter muitos, atraindo a atenção dos judeus de Tessalônica, que seguiram para lá para incitar a população. Paulo foi obrigado a se separar deles e, por mar, foi levado a Atenas enquanto Silas e Timóteo ficaram para trás, mas, assim que os dois souberam do destino do companheiro, partiram atrás dele ().
Atenas e o discurso no Areópago thumb|300px|Paulo pregando no Areópago de Atenas, um dos episódios de Atos 17.1515. Por Rafael, atualmente no Victoria and Albert Museum, em Londres. Em Atenas, Paulo se revoltou com a idolatria que encontrou. Ele pregava não apenas aos judeus, mas discutia também com filósofos epicuristas e estoicos (). Curiosos, levaram-no para o Areópago, onde Paulo proferiu um de seus mais famosos sermões, preservado em .
Discurso no Areópago Depois de cumprimentar os atenienses, Paulo afirma ter encontrado um altar ao "deus desconhecido" e afirma que este, que adoravam sem saber, . Afirma ainda que o verdadeiro Deus não habita em santuários e nem precisa de nada das mãos humanas, como sacrifícios ou estátuas, pois todos os homens foram criados por Ele. Assim:
Alguns zombaram, mas muitos foram convertidos; o autor dos Atos cita entre eles Dionísio, o Areopagita, e Damaris.
Versículo 28 pois nEle vivemos, nos movemos e temos nosso ser, como também alguns de seus próprios poetas disseram: 'Porque também somos Sua geração'. NKJV
"Pois nEle vivemos, nos movemos e temos nosso ser": é citado de Crética (Κρητικά) por Epimênides (século VI a.C.), como encontrado por J. Rendel Harris, com base em um comentário siríaco do século IX por Isho'dad de Merv sobre os Atos dos Apóstolos.Harris, J. Rendel. "A Further Note on the Cretans", Expositor Apr. 1907, 332–337. Quote: "'Porque também somos Sua descendência'": Paulo pode ter tirado essa citação de dois poetas:Ellicott, C. J. (Ed.) Ellicott's Bible Commentary for English Readers. Acts 17. London : Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Online version: (OCoLC) 929526708. Accessed on April 28, 2019. Arato, provavelmente de Tarso ou Soli na CilíciaMeyer's NT Testament. Acts 17. Accessed on April 24, 2019. (~ 272 a.C.), portanto compatriota de Paulo. As palavras τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν ("Porque nós também somos Sua descendência") são encontradas em um poema didático intitulado "Fenômenos", compreendendo os principais fatos da ciência astronômica e meteorológica da época, começando com uma invocação a Zeus. Cleantes (~ 300 a.C.), de Assos em Mísia, que escreveu ἐκ σοῦ γὰρ γένος ἐσμέν ("Porque nós somos tua geração") em um hino a Zeus.
Ver também
Ligações externas
Atos 17 - Almeida Corrigida Fiel Atos 17 - Almeida Revista e Corrigida (1995) Atos 17 - Nova Versão Internacional Atos 17 - Scrivener’s Textus Receptus 1894 Atos 17 - Nestle 1904 Greek New Testament Atos 17 - Bíblia Ave Maria Atos 17 - Vulgata Latina Atos 17 - Tradução do Novo Mundo (revisão de 2015)
Atos 17