São Silvano Atonita ou São Silouan do Monte Athos (; , nascido Семён Иванович Антонов, transl. Simyon Ivanovich Antonov; Shovsk, Império Russo, 1866 - Monte Atos, Grécia, 24 de setembro de 1938) foi um monge ortodoxo do Mosteiro de São Pantaleão, no Monte Atos, na Grécia.John Anthony McGuckin The Encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity 2011 St. Silouan of Athos (1866-1938) JULIA KONSTANTINOVSKY "St. Silouan of Athos, also known as Silvanus, was born Simeon Ivanovich Antonov of Russian peasant origin, and became a schema-monk of the St. Panteleimon monastery."
Biografia Simyon Ivanovich Antonov nasceu no pequeno vilarejo de Shovsk, no governorado de Tambov (hoje Shovskoye, no oblast de Lipetsk), filho de pais ortodoxos russos. Com vinte e sete anos, após um período nas forças armadas, foi para o Mosteiro de São Pantaleão, onde foi tonsurado monge e recebeu o nome de Silvano.Orthodox Wiki: Silouan do Monte Athos
Um ardente asceta, experienciou visões de Jesus Cristo e recebeu o dom espiritual da oração incessante. Conhecido por sua grande humildade e paz interior, foi descrito por São Nikolaj Velimirović como um verdadeiro psicólogo.John Sanidopoulos: On Saint Silouan Athonite (por São Nikolaj Velimirović) O místico católico romano Thomas Merton descreveu-o como o monge mais autêntico do século XX.
São Silvano faleceu em 24 de setembro de 1938, e foi glorificado pelo Patriarcado Ecumênico em 1987. Sua biografia e seus escritos foram registrados por um de seus filhos espirituais, São Sofrônio de EssexOrthodox Wiki: Silouan do Monte Athos
Espiritualidade O teólogo ortodoxo Ioannis Zizioulas interpreta a humildade e o amor aos inimigos em Silvano como identificação com toda a humanidade em sua condição decaída. Nessa leitura, a compaixão pelos outros, inclusive pelos inimigos, não é apenas o cumprimento de um preceito moral, mas participação em sua condição; a ascese de Silvano torna-se assim participação no sofrimento de todo o mundo, e não uma experiência espiritual individual. Zizioulas associa essa perspectiva a uma cristologia na qual a experiência da Transfiguração é inseparável da Cruz.Ioannis D. Zizioulas, «Η θεολογία του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου», em Ο Άγιος Σιλουανός της Οικουμένης: Προσέγγιση στην πνευματική κληρονομία του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτη, Atenas, Akritas, 2001, pp. 31–48, ISBN 960-328-155-7.
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