Ártemis, Artemisa ou Artemísia () é a deusa grega ligada à vida selvagem e à caça; mais tarde, também se tornou associada à lua e à magia. Era filha de Zeus e Leto, e irmã gêmea do Apolo.Hesíodo, Teogonia, 918Pseudo-Apolodoro, Biblioteca, 1.4.1Pausânias (geógrafo), Descrição da Grécia, 8.53.1 Seu equivalente romano foi Diana. Homero refere-se-lhe como Ártemis Agrotera, Potnia Theron: "Ártemis das terras selvagens, Senhora dos Animais".Homero, Ilíada, XXI 470 Os acadianos acreditavam que Ártemis era filha de Deméter, deusa da agricultura.
Ártemis é tradicionalmente reconhecida por seu papel de deusa da caça, das regiões selvagens, do parto e da virgindade, atuando primordialmente na proteção das jovens e das crianças na antiga religião grega."Artemis". In: Encyclopædia Britannica online Posteriormente, por meio de um processo de sincretismo religioso, sua figura absorveu atributos de Selene, a personificação da Lua, e de Hécate, uma divindade associada à magia e à noite. Essa convergência a consolidou como uma das principais potências lunares do panteão helênico."Artemis: Greek goddess of hunting & wild animals". In: Theoi Project Além de seu aspecto lunar, permaneceu consagrada como a caçadora mais habilidosa entre deuses e mortais, trazia sempre o arco e as flechas como seus companheiros constantes, sendo o cervo, o urso e o cipreste os seus principais símbolos sagrados.
Como uma das principais divindades olímpicas, é presença comum na cultura ocidental. Um asteroide, 105 Artemis, e as crateras Artemis Chasma e Artemis Corona do planeta Vênus foram batizados em homenagem a esta deusa.
Ártemis é descrita por Anacreonte como "loira filha de Zeus". Arquíloco descreve uma mulher de "cabelo amarelo", mencionando que eram "da mesma cor que os de Ártemis".
Etimologia miniaturadaimagem|ÁrtemisOriginal grego do O nome de Ártemis (substantivo feminino) é de origem desconhecida e incerta, embora várias tenham sido propostas.
Por exemplo, segundo Jablonski, Anthon, Charles (1855). "Artemis" . A Classical dictionary o nome é frígio e poderia ser "comparado com a denominação real Ártemas de Xenofonte. Segundo Charles Anthon a raiz primitiva do nome é, provavelmente, de origem persa de *arta, *art, *arte, que significam "grande, excelente, santo", assim Ártemis "torna-se idêntica a grande mãe da natureza, mesmo quando ela era adorada em Éfeso".Lang, Andrew (1887). Myth, Ritual, and Religion. Babiniotis embora admitindo que a etimologia é desconhecida, afirma que o nome já está atestado em grego micênico e é, possivelmente, de origem pré-helênica.
O nome também poderia ser relacionado com o grego Arcto que significa "Urso" (h₂ŕ̥tḱos), apoiado pelo culto aos ursos que a deusa recebia no templo em Ática (Braurônia) e na caverna Arcudiotissa que foi usado como culto a Ártemis, bem como a história de Calisto, que era originalmente sobre Ártemis (Calisto era um epíteto arcadiano); Michaël Ripinsky-Naxon, The Nature of Shamanism: Substance and Function of a Religious Metaphor (Albany, NY: State University of New York Press, 1993), 32. esse culto era uma sobrevivência de muito antigos rituais xamânicos e totêmicas e fazia parte de um grande culto ao urso encontrado mais longe em outras culturas indo-europeias (por exemplo, o deus celta Artio). Acredita-se que um precursor de Ártemis era adorada em Creta como a deusa da caça e montanhas. Enquanto a conexão com nomes asiáticos tem sido sugerido, Campanile, Ann. Scuola Pisa 28: 305; Restelli, Aevum 37: 307, 312. as primeiros formas atestadas do nome Ártemis são no grego micênico a-te-mi-to /Artemitos/ e a-ti-mi-te /Artimitei/, escrito em Linear B em Pilos.John Chadwick and Lydia Baumbach, "The Mycenaean Greek Vocabulary" O linguista Robert SP Beekes sugeriu que o "e/i" são pontos que intercambiam de uma origem pré-grega.Etymological Dictionary of Greek , Brill, 2009 Artemis era venerada em Lídia como Artimus.Indogermanica et caucásica.: Festschrift pele Karl Horst Schmidt zum 65 Geburtstag (Estudos de língua indo-européia e cultura), W. de Gruyter, 1994
Escritores gregos antigos, por meio da etimologia popular e alguns estudiosos modernos, ligaram Ártemis (do dórico Artamis) para ἄρταμος, artamos, ou seja, "açougueiro" ἄρταμος . Liddell, Henry George; Scott, Robert; Um Léxico Grego-Inglês no Projeto Perseus . ou, como Platão fez no Crátilo, para ἀρτεμής, Artemes, ou seja, "seguro", "ileso", "puro", "a donzela inoxidável".
Mitologia Nascimento miniaturadaimagem|esquerda|Dracmas de Diana (Ártemis) Vários relatos conflitantes são dados na mitologia grega do nascimento de Ártemis e seu irmão gêmeo, Apolo. Todos os relatos concordam, porém, que ela era a filha de Zeus e de Leto, e que ela era a irmã gêmea de Apolo.
Um conto de Calímaco diz que Hera proibiu Leto dar à luz em qualquer terra firme (o continente) ou em uma ilha. Hera estava com raiva de Zeus, seu marido, porque ele a havia traído com Leto. Poseidon, apiedando-se de Leto, levou-a para ilha de Delos (ou Ortígia no hino homérico a Ártemis) que era flutuante, não sendo um continente e nem uma ilha, para Leto dar à luz ali. Quando finalmente a ilha de Delos a recebeu, Ilícia, filha de Hera e deusa dos partos, estava retida pela sua mãe no Olimpo. Só depois que Zeus distraiu Hera, Ilícia pode socorrer Leto e fazer o parto dos gêmeos.
Na história de Creta, Leto era adorada em Festo e na mitologia de Creta, Leto deu luz a Apolo e a Ártemis nas ilhas conhecidas hoje como o Paximadia. Os mitos também diferem quanto ao fato de quem nasceu primeiro, Ártemis ou Apolo. A maioria das histórias retratam Ártemis nascendo primeiro, tornando-se parteira de sua mãe após o nascimento de seu irmão Apolo.
Infância miniaturadaimagem|Apolo e ÁrtemisMuseu do Louvre
A infância de Ártemis não está totalmente relatada em qualquer mito sobrevivente. A Ilíada reduziu a figura da deusa ao de uma menina, que, depois de ter sido golpeada por Hera, sobe chorando ao colo de Zeus.Ilíada xxi.505-13; Um poema de Calímaco à deusa "que diverte-se em montanhas com arco e flecha" narra que com três anos, Ártemis, ao sentar-se no colo de seu pai, Zeus, pediu-lhe para conceder-lhe seis desejos: manter-se sempre virgem; ter muitos nomes para diferenciá-la de seu irmão Apolo; ser a Portadora da Luz; ter um arco e flecha; uma túnica na altura do joelho para que ela pudesse caçar e ter sessenta "filhas ", todas com nove anos de idade conhecidas como "as caçadoras de Ártemis", para ser uma de suas companheiras, a ninfa, mortal ,ou semideusa deverá fazer um voto de castidade eterno com a própria Ártemis assim ganhando a imortalidade e a benção da deusa. Ela desejou não ter nenhuma cidade dedicada a ela, mas para governar as montanhas e ter a capacidade de ajudar as mulheres em dores de parto.
Ártemis acreditava que ela tinha sido escolhida pelas Parcas para ser parteira, especialmente desde que ela tinha ajudado a mãe no parto de seu irmão gêmeo, Apolo. Todos as suas companheiras permaneceram virgens, e Ártemis vigiou de perto sua própria castidade. Seus símbolos incluem o arco, a flecha de ouro, o cão de caça, o veado, e a lua. Calímaco dizCalímaco, Hino III Artemis 46 que Ártemis passou sua infância buscando coisas que ela precisaria para ser uma caçadora, assim ela obteve o seu arco e flechas na ilha de Lípara, onde Hefesto e o Ciclope construíram.
As filhas de Oceanos estavam com medo da jovem deusa, mas Ártemis corajosamente se aproximou e perguntou pelos arco e flechas. Calímaco então conta como Ártemis visitou Pan, o deus da floresta, que lhe deu sete cadelas e seis cães. Ela, então, capturou seis cervos dourados e colocou os chifres para puxar sua carruagem. Ártemis praticou com seu arco primeiro disparando contra as árvores e depois em animais selvagens.
Intimidade Sendo virgem, Ártemis despertava o interesse de muitos deuses e homens, mas apenas o seu companheiro de caça, Órion, ganhou seu coração. Orion foi morto acidentalmente ou por Ártemis ou por Gaia.
Alfeu, um deus do rio, estava apaixonado por Ártemis, mas ele percebe que não poderia fazer nada para ganhar seu coração, então, ele decidiu capturá-la. Ártemis, que estava com suas companheiras no rio, encontra Alfeu, mas, desconfiada de seus motivos, ela cobre o rosto com lama para que o deus do rio não reconhecê-la. Em outra história, Alfeu tenta estuprar a ninfa protegida de Ártemis, Arethusa. Ártemis se compadece de Arethusa e a salva, transformando Arethusa numa fonte na ilha de Ortígia, em Siracusa, Sicília.Virgílio, Geórgicas
Bouphagos, filho do titã Jápeto, vê Ártemis e pensa em estuprá-la. Lendo seus pensamentos pecaminosos, Ártemis o golpeia no monte Foloi.
Sipriotes é um menino, que, seja porque ele acidentalmente vê Ártemis no banho ou porque ele tenta estuprá-la, é transformado em uma garota pela deusa.
Actéon miniaturadaimagem|Actéon sendo devorado pelos cãesGrupo de esculturas em Caserta
Várias versões do mito de Actéon sobrevivem, embora muitas estejam fragmentadas. Os detalhes variam, mas no cerne elas envolvem um grande caçador, Actéon que é transformado por Ártemis em um veado por causa de uma transgressão e que é morto por cães de caça. Normalmente, os cães são seus, que não reconhecem seu mestre. Às vezes, eles são cães de Ártemis.
De acordo com o texto moderno padrão, de Lamar Ronald Lacey, The Myth of Aktaion: Literary and Iconographic Studies, a versão original mais provável do mito é que Actéon foi o companheiro de caça da deusa que, depois de vê-la nua em sua fonte sagrada, tentou estuprá-la. Por esta atitude ele é transformado em um veado e devorado por seus próprios cães de caça. No entanto, em algumas versões sobreviventes Actéon é um forasteiro que acidentalmente vê a deusa nua na fonte. Também há divergências em relação a transgressão do caçador, que às vezes é simplesmente ver a deusa virgem nua, às vezes ostentando que ele é um caçador melhor do que ela, ou mesmo apenas sendo um rival de Zeus para o afeto de Sêmele.
Adônis Em algumas versões da história de Adônis, que foi uma adição tardia à mitologia grega no período helenístico, Ártemis enviou um javali para matar Adônis como castigo por sua ostentação arrogante que ele era um caçador melhor do que ela.
Em outras versões, Ártemis matou Adônis por vingança. Em mitos posteriores, Adônis havia sido relacionado como um dos favoritos de Afrodite e Afrodite foi responsável pela morte de Hipólito, que tinha sido um favorito de Ártemis. Portanto, Ártemis matou Adônis para vingar a morte de Hipólito.
Em outra versão, Adônis não foi morto por Ártemis, mas por Ares, que tinha ciúmes de Adônis com Afrodite.
Órion miniaturadaimagem|esquerda|Diana corre para o corpo de OrionDaniel Seiter, Museu do Louvre Órion foi companheiro de caça de Ártemis. Em algumas versões, ele é morto por Ártemis, enquanto em outras ele é morto por um escorpião enviado por Gaia. Em algumas versões, Órion tenta seduzir Opis (outro nome para Ártemis),Kerenyi, Karl. The Gods of the Greeks (1951:204) e ela o matou. Em uma versão de Arato,Arato, 638 Órion pegou o robe de Ártemis e ela o matou em legítima defesa.
Em outra versão, Apolo envia o escorpião. De acordo com HiginoHigino, Poeticon Astronomicon , II.34, citando o poeta grego Istrus. Ártemis amou uma vez Órion (apesar de ser uma adição tardia ao mito, esta versão parece ser um remanescente raro de Ártemis como uma deusa pré-olímpica, que assumiu consortes), mas foi enganado e morto por seu irmão Apolo, que era "protetor" da virgindade de sua irmã.
Os Alóadas