Abraão ben Mordecai Azulai (em hebraico: ; Fez, c. 1570 – Hebrom, 6 de novembro de 1643) foi um autor e comentarista cabalístico. Em 1599 mudou-se para Israel e se estabeleceu em Hebron, onde morreu em 6 de novembro de 1643.Dov Zlotnick, "O Comentário do Rabino Abraham Azulai à Mishná", em: Atas da Academia Americana de Pesquisa Judaica , vol. 40, 1972, pp. 147-168
Vida Nascido em Fez; a expulsão dos mouros da Espanha trouxe um grande número de exilados para o Marrocos, e estes recém-chegados causaram uma guerra civil da qual o país em geral e os judeus em particular sofreram muito. Em Fez, dominou a literatura do Talmud e Filosofia e em seguida da Cabalá.
Azulai, em conseqüência dessa condição, deixou sua casa na Palestina e flutuou entre Hebron, Jerusalém e Gaza durante a epidemia de 1619. Ao se estabelecer em Hebron, onde os cabalistas de Safed se reuniam e onde encontrou todos livros de Cordovero e grande parte das obras de Luria por Hayym, foi lá que conheceu rabbi Eliezer ben Arha de quem se tornou amigo.
Não concordava com a maioria das interpretações que recebia de seus professores acerca do Zohar, foi só quando, obteve uma cópia de Pardes Rimmonim de Cordovero que realmente despertou seu interesse por Cabalá. Tentou conciliar a filosofia com cabalá, mas, logo desistiu e dedicou-se somente a Cabalá.
Uma história popular sobre Azulai é a de como ele recuperou a espada do sultão. Quando o sultão turco visitou Hebron, sua preciosa espada caiu na gruta de Makfelá. Qualquer um enviado para recuperá-lo desaparecia. Apenas o Azulai foi capaz de descer na caverna e recuperar a espada.
Azulai, morreu em Hebron e foi enterrado no Antigo Cemitério Judaico de Hebron.Michael Laitman, Gems de Sabedoria: Palavras dos Grandes Cabalistas de Todas as Gerações , Laitman Kabbalah Publishers, 2011, p. 413-414
Obras Numerosos livro de Azulai não foram publicados durante sua vida em Fez, muitos se perderam no mar durante a fuga, lá ele escreveu um comentário sobre o Zohar sob o título Kirjath Arba.(Cidade de Arba; Gen. xxiii. 2) A praga de 1619 expulsou-o de sua nova casa; e enquanto em Gaza, onde ele encontrou refúgio, ele escreveu sua obra cabalística leesed le-Abraham.(Misericórdia para Abraão; Miquéias vii. 20) Foi publicado após a morte do autor por Meshullam Zalman ben Abraham Berak de Gorice, em Amsterdã, 1685. Outra edição, publicado em Sulzbach no mesmo ano, parece ser uma reimpressão, embora Steinschneider,Em "Cat. Bodl". col. 666 pensa o contrário. O comentário de Azulai sobre o Zohar.Zohore Ḥammah (Raios do Sol), foi impresso em Veneza, em 1654 Ele também escreveu:
Ohr ha-Lebanah (Luz da Lua); Ma'asse Ḥosheb (Trabalho astuto); Kenaf Renanim (Asa do Pavão)
Dos numerosos manuscritos que ele deixou e que estavam nas mãos de seu descendente,Ḥayyim Joseph David (No. 4) alguns ainda existem em várias bibliotecas. Apenas um foi publicado, um comentário cabalístico sobre a Bíblia, sob o título Ba'ale Berit Abraham.(Confederados de Abraão; ver Gen. xiv. 13), Wilna, 1873 Sua obra mais popular, leesed le-Abraham, referido acima, é um tratado cabalístico com uma introdução,("The Cornerstone"; ver Talmud Yoma 53b) e dividido em sete "fontes,"(ver Zech. iii. 9) cada fonte sendo subdividida em um número de "córregos." O conteúdo do trabalho não difere dos caprichos médios encontrados em livros cabalísticos, como evidenciado pelo seguinte exemplar da quinta fonte, vigésimo quarto córrego, p.:"Sobre o mistério da metempsicose e seus detalhes:Guilgol; gilgul; Gilgul á Neshamá; pl. Guilgulim Saiba que Deus não sujeitará a alma do ímpio a mais de três migrações; pois está escrito:
Ver também
Azulai (em Inglês) Issac Ben Jacob (em Inglês) Julius Fürst (em Inglês) Heimann Joseph Michael (em Inglês)
Notas
Biografia
Azulai, Shem ha-Gedolim, sv; Benjacob, Oẓar ha-Sefarim, p. 196; Fürst, Bibliotheca Judaica, i. 67; Michael, Ou ha-Ḥayyim, p. 12
Categoria:Naturais de Fez Categoria:Nascidos em 1570 Categoria:Mortos em 1643 Categoria:Cabalistas judeus