O Kouros Kroisos ou Kouros de Anavissos é uma estátua de um kouros (jovem) produzida na Grécia Antiga em torno de 530 a.C. Tem 1,94 metros de altura e foi realizada em mármore de Paros.
Seu autor é desconhecido e não há registro seguro de quando e por quem foi encontrada. Sua existência só foi notada quando foi descoberta em Paris em 1937 em posse do negociante de arte M. Roussos, quando foi resgatada pela polícia grega e levada para o Museu Arqueológico Nacional de Atenas, onde hoje se encontra. Foi aberta uma investigação e foram colhidos relatos de que havia sido alguns anos antes desenterrada ilegalmente de um tumulus em Anavissos, na Ática, sendo serrada em várias partes e remetida a Paris para venda.Philadelpheus, Alex. "The Anavysos Kouros". In: The Annual of the British School at Athens, 1935/1936; (36):1-4 Não foram encontradas partes do braço esquerdo, da perna e pé esquerdos e do pé direito, que foram reintegradas.The National Archive of Monuments. "Funerary statue of the Anavyssos kouros (Kroisos) (3851)" . Ministry of Culture & Sports, Greece. Pequenos danos espalhados pela superfície, como arranhões e alguns fragmentos ausentes, não foram restaurados."Athens, NM 3851 (Sculpture)". In: Crane, Gregory R. (ed.) Perseus Digital Library. Tufts University.
Sua identificação é igualmente controversa. Seu apelido deriva de uma base que se supõe ser sua, que traz a inscrição ΣΤΗΘΙ ΚΑΙ ΟΙΚΤΙΡΟΝ: ΚΡΟΙΣΟ ΠΑΡΑ ΣΗΜΑ ΘΑΝΟΝΤΟΣ: ΟΝ ΠΟΤ’ ΕΝΙ ΠΡΟΜΑΧΟΙΣ: ΩΛΕΣΕ ΘΟΥΡΟΣ: ΑΡΗΣ (Detém-te e lamenta junto a este monumento para o defunto Kroisos, que ao guerrear na vanguarda foi morto pelo violento Ares). A base é apresentada no museu junto com a estátua, mas a associação entre ambas as peças, se bem que provável, não é inteiramente garantida. Esta base foi descoberta mais tarde, em 1938, incompleta, e foi entregue ao museu apenas em 1954. A sua origem permaneceu desconhecida até que em 1974 o dono das terras onde foi descoberta mostrou a arqueólogos que escavavam o tumulus de Anavissos um fragmento que se juntava com perfeição ao restante. Porém, não há nenhuma ligação evidente entre a base a estátua, e de acordo com o relato de camponeses residentes no local, a base e a estátua saíram de locais diferentes. De qualquer forma, a associação acabou se consagrando.Neer, Richard. The Emergence of the Classical Style in Greek Sculpture. University of Chicago Press, 2010, pp. 24-27
Concorde com a tipologia tradicional do kouros, este exemplar está nu, em atitude de caminhar, com a perna esquerda avançando e a outra em recuo. Traz os braços estendidos junto ao corpo, com as mãos fechadas em punho. Sua expressão é impessoal, embora a face ostente um leve sorriso, conhecido como o sorriso arcaico, típico do período em que foi criado. Os cabelos são longos e caem por trás da cabeça, enquanto na testa são aparados e organizados em anéis, num ritmo regular. O topo da cabeça é guarnecido com uma espécie de capuz raso, que permite as ondas da cabeleira serem percebidas por baixo."Kroisos Kouros". University of South Florida Library Ainda conserva resíduos visíveis da sua policromia original, especialmente nos olhos e cabelos.Zucker, Steven & Harris, Beth. "Anavysos Kouros". In: Smarthistory. art, history, conversation. Khan Academy, 13/05/2014
É incerto se esta obra se trata de um retrato (idealizado) do guerreiro Kroisos ou se é uma simples alegoria fúnebre, como parece mais provável. Geralmente se pensa que o tipo do kouros, invariável em sua forma geral, foi um modelo para a representação dos ideais da aristocracia. Sua presença afirmativa, sua expressão distante e atemporal, e a beleza de suas formas, deviam refletir as virtudes (aretê) que eram esperadas do perfeito cidadão, homem e guerreiro, tendo associações morais, cívicas e espirituais.Hurwitt, Jeffrey M. The Art and Culture of Early Greece, 1100-480 B.C. Cornell University Press, 1985, pp. 255-257 Podiam ser instalados em tumbas, monumentos cívicos ou, mais raramente, em templos, como estátuas de culto, geralmente de Apolo, mas foram comuns como ofertas votivas.Whitley, James. The Archaeology of Ancient Greece. Cambridge University Press, 2001, pp. 215-220
O Kouros Kroisos tem dado origem a uma boa quantidade de estudos críticos, considerado um dos mais majestosos kouroi a sobreviver, e um perfeito representante do estilo dominante no Período Arcaico, quando se realizavam os primeiros ensaios definidos no naturalismo e na representação anatomicamente correta, embora ainda carregados de um forte formalismo e estilização.Elsner, Jas. "Reflections on the 'Greek Revolution' in art: from changes in viewing to the transformation of subjectivity". In: Goldhill, Simon & Osborne, Robin (eds.). Rethinking Revolutions Through Ancient Greece. Cambridge University Press, 2006, pp. 68-95Dietrich, Nikolaus. "Framing Archaic Greek Sculpture: Figure, Ornament and Script". In: Platt, Verity & Squire, Michael (eds.). The Frame in Classical Art: A Cultural History. Cambridge University Press, 2017, pp. 270-316 O Kroisos é notável, em relação ao padrão geral do Período Arcaico, pela sua anatomia bem observada e sua musculatura incomumente pronunciada, indicando uma etapa avançada no estudo do naturalismo, que depois daria origem aos estilos Severo e Clássico. O Kroisos também tem servido como um importante parâmetro comparativo na longa e até agora inconclusiva polêmica que cerca a autenticidade do Kouros Getty.J. Paul Getty Museum (ed.). The Getty Kouros Colloquium. Athens, 25–27/05/1992
Ver também
Escultura da Grécia arcaica Escultura da Grécia Antiga
Categoria:Kouros Categoria:Década de 530 a.C. Categoria:Esculturas no Museu Arqueológico Nacional de Atenas Categoria:Esculturas de mármore