As colinas de Golã, montes Golã ou Golã sírio (, , ou مرتفعات الجولان, ; ), antes conhecidas como colinas Sírias, são uma região localizada no Levante.
A área exata definida como o território das colinas de Golã muda de acordo com a disciplina abordada:
Como região geopolítica, as colinas de Golã são a área conquistada por Israel da Síria durante a Guerra dos Seis Dias, e posteriormente anexada pelo governo israelense em 1981. Esta região inclui os dois terços ocidentais das colinas de Golã geológicas, assim como a parte do monte Hérmon sob ocupação israelense. Internacionalmente reconhecida como território sírio, as colinas de Golã estão sob ocupação e administração de Israel desde 1967, quando a área foi capturada durante a Guerra dos Seis Dias. Após o cessar-fogo entre Israel e Síria, a chamada Linha Roxa passou a funcionar como limite entre os dois países.
Como região geológica e biogeográfica, as colinas de Golã são um planalto basáltico que tem suas fronteiras definidas pelo rio Jarmuque, no sul, o mar da Galileia e o vale de Hula, no oeste, o Antilíbano e o monte Hérmon, no norte, e o uádi Ruqqad no leste. Os dois terços ocidentais da região são atualmente ocupados por Israel, enquanto que a parte oriental é controlada pela Síria.
Etimologia O nome Golan aparece pela primeira vez na Bíblia hebraica como uma cidade em Bashan. A forma grega Gaulanitis surgiu como o nome de uma região administrativa no século III a.C., e seus cognatos linguísticos continuaram a ser usados para uma divisão administrativa na região desde então. The area of the ancient kingdom of Bashan was incorporated into the province of Batanea. Sabe-se que as fronteiras do que era chamado de Golan em fontes clássicas ou medievais variaram ao longo do tempo. O nome Colinas de Golã não foi usado em inglês antes do século XIX.
Cidade bíblica A Bíblia hebraica menciona Golan (גּוֹלָן) como uma cidade no território destinado à meia-tribo de Manassés em Bashan, designada como uma das seis Cidades de Refúgio (Dt. 4:43 וְאֶת־גּוֹלָן בַּבָּשָׁן לַמְנַשִּׁי "e Golã, em Basã, pertencente aos manassitas";<ref>Deuteronômio 4:43, Sefaria. Acessado em 12 de abril de 2026. Js. 20:8 וְאֶת־גּוֹלָן בַּבָּשָׁן מִמַּטֵּה מְנַשֶּׁה "e Golã em Basã, da tribo de Manassés";Josué 20:8, Sefaria. Acessado em 12 de abril de 2026. e Js. 21:27/1Cr 6:56 אֶת־גּוֹלָן בַּבָּשָׁן וְאֶת־מִגְרָשֶׁיהָ "Golã em Basã com suas pastagens").I Crônicas 6, Sefaria. Acessado em 10 de abril de 2026.Golan, Bible Hub. Acessado em 5 de abril de 2026. "Golan is a term that appears in the Bible as a city of refuge and a region.... It is located in the territory of Bashan, east of the Jordan River, in what is now the modern-day Golan Heights.... Golan is first mentioned in the Book of Deuteronomy as one of the three cities of refuge east of the Jordan River... Golan was allocated to the half-tribe of Manasseh, one of the tribes of Israel that settled east of the Jordan River." A Tosefta (Makkot 3:2) emparelha Golã com Quedes: "Três cidades Josué separou na terra de Canaã, e elas foram colocadas em frente a três além do Jordão, como duas fileiras de uma vinha... Quedes na Galileia em frente a Golã em Basã." O ketiv em Josué é גלון *Galon, uma pronúncia também vista na Septuaginta como Γαυλων, Γελων.BHS p. 389. Murtonen, A. (1986). Hebrew in its West Semitic Setting. p. 235. Flinders Petrie interpretou a palavra como significando "algo cercado, portanto um distrito".
Golã como região As primeiras referências a Golã como uma região surgem após a conquista de 322 a.C. por Alexandre, o Grande, com Gaulanitis formando uma área administrativa sob o domínio do Império Ptolemaico e depois dos Selêucidas a partir de 200 a.C.
O hebraico mishnaico הגבלן o Gavlan (c. 100 d.C.) e o aramaico judaico palestino גובלנא, גוולנה Guvlana, onde o sufixo -a pode ser o artigo definido para um significado de o Guvlan, descrevem uma região ou cidade na mesma área.M. Sotah 9:15, b. Sanhedrin 97r, y. AZ 2:4, y. Megillah 3:1. CantRabb 2:13 (vss הגבלון), PRabb 15:1 (vss הגבלון), PdRK 5:9. Jastrow ad loc., Guggenheimer ad loc. Kohut, Vol. 2. p. 226. Reeg, Die Antiken Synagogen, pp. 157-158. Urman (1985) pp. 14-24. O JAO יבלונה Yavlona, identificado com Guvlana pelos estudiosos, é objeto de um debate talmúdico de c. 375 d.C. sobre sua inclusão na Terra de Israel.Y. Sheviit 6:1. Jastrow, Guggenheimer ad loc. I. Press (1943). BJPES. 10 (4): 123. On y/j confusion in the Tiberian dialect see Gumpertz, Y. F. (1953). Mivta'e sefatenu (in Hebrew). pp. 51ff. As formas mishnaica e aramaica deste nome podem refletir a influência do grego. thumb|Gaulanitis em seu contexto do século I Além da cidade de Golã (Γαυλάνην), Flávio Josefo descreve "Gaulanitis" (), um território contendo as cidades de Gamla (ou Jamla) e Betsaida em sua parte "Inferior", Sogane (Σωγανή, possivelmente Khirbet Sujan ou Sakhnin) em sua parte "Superior", e também Solyma (Σολύμης, não identificada), Gabala (Γάβαλα, גבלאB. Ketubot 112r. Sometimes described as a district, or as equivalent to MH haGavlan. Kohut, Arukh hashalem Vol. 2 p. 226. Neubauer, La Geographie, pp. 66-67. Jastrow ad loc. Ishtori Haparchi writes that "they call Gebal, Guvla"; cf. comments of Zunz.) e Selêucia (Σελεύκειος, não identificada). Alguns estudiosos acreditam que a "Alta" Gaulanitis ficava ao norte da "Baixa", diferenciada por uma fronteira política, enquanto outros dizem que era simplesmente mais elevada em altitude. Josefo escreve que a Galileia é limitada por Gaulanitis a leste, mas ele também se refere a Judas da Galileia como "Judas, o gaulanita (Γαυλανίτης, EusSyr ܓܘܠܘܢܝܐ) de Gamla", indicando que Gaulanitis e a Galileia se sobrepunham. Seu relato provavelmente reflete mudanças administrativas romanas implementadas após a Grande Revolta Judaica (66–73 d.C.), embora o sufixo -itis provavelmente date da era ptolemaica (305–30 a.C.).
Eusébio (c. 300) descreve que "a região ao redor de Golã (Γαυλὼν) em Bataneia compartilha seu nome", e um escritor tão tardio quanto Gregório de Chipre (c. 500) menciona uma "região rural de Golã (Κλίµα Γαυλάµης)". thumb|Mapa de 1885 de Gottlieb Schumacher da região de Golã thumb|Mapa de René Dussaud de Jawlān, com suas fronteiras propostas e marcadores para as cidades em Jawlan mencionadas por escritores medievais A forma arabizada (الجولان, às vezes romanizada ) estava em uso antes da conquista muçulmana da Síria, e aparece na poesia de Anabiga Adubiani e Haçane ibne Tábite (c. 600), que serviram nas cortes dos Gasâmidas. Ambos escrevem sobre "Ḥārith al-Jawlān (حارث الجولان)"; referindo-se a uma "montanha" (ver abaixo), e Haçane ibne Tábite também o usa para se referir aos "picos de Golã", mas também mais geralmente como uma região, chamando sua capital em Jabia, Jābiyat al-Jawlan (ou seja, "Jabia de Golã"). Em textos árabes posteriores, continuou a ser usado para se referir a uma "montanha" ou região um pouco a leste e norte de Goulanitis ou das modernas Colinas de Golã, contendo Jabia, Ácraba e Burcate Ajual; sua capital era Banias segundo Aliacubi (891), e Naua ficava em sua borda oriental, segundo Anauaui (c. 1250). Aljauari e Abu Almançor Alazari (c. 975) mencionam uma "terra" chamada Jawlan, e Ibne Alfaqui (c. 900), Almocadaci (985), Nasr Aliscandari (c. 1150) e Adimasqui (c. 1300) conheciam Jawlan como um "distrito de Damasco". Anauai escreve que "Jawlan contém cerca de 200 aldeias. Sua largura é de uma jornada de um dia, e seu comprimento é um pouco maior". René Dussaud postula que Jawlan se estendia do Rio Jordão ao Ruqqad, e do Rio Jarmuque a Banias.
Em 1826, dizia-se que Jawlan se referia a parte da planície de Jedur. Em 1885, Gottlieb Schumacher descreveu uma área de 560 milhas quadradas, correspondendo às modernas Colinas de Golã: Toda a área do Jaulân moderno, incluindo ez Zawîyeh esh-Shurkîyeh e Sha'rah ao norte, é de cerca de 560 milhas quadradas. Por Jaulân entende-se apenas o alto planalto e uma parte de sua declividade, ou seja, a porção noroeste inclinada dos pântanos de Huleh: e limitada a oeste pelo Jordão, sudoeste pelo Lago de Tiberíades, norte pelas declividades do Hermon e Uádi Aladejame, nordeste por Jedur ou Nar Arrucade, e leste e sul por Haurã ou Nar Alane, e ao sul por Ajlun ou o Jarmuque.Politicamente, o Jaulân forma um dos distritos administrativos (caza) do Sanjaco ou Liva de Haurã (com a sede do governo de um caimacão em Cuneitra), e como tal está sob o Mutasarrif do Haurã em Sheikh Sa'ad.
Sua fronteira foi movida para leste em 1883 para o Nahr al-Allan, incluindo Saham al-Jawlan, e para oeste em 1884, para excluí-la.
Golã como montanha Explicando as menções pré-islâmicas de "Harith al-Jawlan", Ibn Duraid (c. 900) e Ibn Sidah (c. 1050) escrevem: "Jawlan é uma montanha bem conhecida na Síria, também chamada de Harith al-Jawlan", com Al-Jawhari (c. 1000) identificando Harith como "um de seus picos". Al-Nawawi escreve que Jawlan é uma região, e que "Harith al-Jawlan" é uma montanha ou um homem localizado lá. Iacute Alhamaui (c. 1200) registra tanto uma "aldeia" quanto uma "montanha perto de Damasco" chamada Jawlan. Nos tempos modernos, Harith al-Jawlan foi ligado a Tell al-Hara e à casa de "Teodoro, abade de Abbas Marcellin [Abadia] do Monte Hartha ()" que assinou a Carta dos Arquimandritas da Arábia em 570 d.C.Ma'oz additionally linked Harith to the Greek toponym "Eutimia", mentioned in 451 CE, but see Sartre-Fauriat, Annie (2016) "Al-Harrah". Inscriptions grecques et latines de la Syrie: La Batanée et le Jawlān Oriental (in French). Vol. 2. pp . 469-470. Irfan Shahîd liga ainda mais o mosteiro aos gasâmidas e diz que a montanha foi nomeada em homenagem ao rei gasâmida Harith ibn Jabalah, e o túmulo do último rei gasâmida, Nu'man bin Harith, é dito por Al-Nabigha estar lá.William Muir understands from Al-Nabigha that Nu'man must have ruled over the Golan. Ibid. (1858). Life of Mahomet. p. 188.
O geógrafo ierosolimita Almocadaci (c. 975) refere-se a Jawlan como uma região, mas também o descreve como um dos Jibāl al-Sharifa (جبال الشريفة, "montanhas nobres" ou "montanhas sagradas") da terra santa (al ard al-muqaddasah). Não está claro se essa terminologia foi emprestada de cristãos que se referiam ao Monte Athos pelo honorífico grego ἄγιον ὅρος, "monte sagrado". O que está claro é que havia muitos locais sagrados cristãos em Golã ao redor do Monte Hermon conectados a eventos envolvendo Jesus e os Apóstolos, e a extensa construção de mosteiros e martírios pelos gasâmidas na área contribuiu para sua reputação como uma altura sagrada, e que essa tradição persistiu na era islâmica. Almocadaci registra o encontro com uma comunidade de quarenta ascetas muçulmanos em Golã liderados por um estudioso Thawri chamado Ishaq al-Balluti (اسحاق البلوطى), que usavam lã e subsistiam de bolotas (بالبلوط al-ballūṭ), uma prática compartilhada por monges bizantinos antes deles.
História Os primeiros indícios de ocupação humana remontam ao período Paleolítico Superior.Tina Shepardson. Stones and Stories: Reconstructing the Christianization of the Golan , Biblisches Forum, 1999.
De acordo com o relato bíblico, um reino amorita em Basã foi conquistado pelos hebreus durante o reinado de Ogue., , , , , , Durante todo o período do Antigo Testamento, Golã era "o foco de uma luta de poder entre os reis de Israel e os arameus que estavam baseados perto da atual Damasco". Na Mixná, a região é chamada de Gablān, nome similar aos nomes em aramaico: Gawlāna, Guwlana e Gublānā.