Irataba (mohave: eecheeyara tav , também conhecido como Yara tav, Yarate:va, Arateve; – Reserva Indígena do Colorado, maio de 1874) foi um líder da Nação Mohave, conhecido como um mediador entre os mohaves e os Estados Unidos. Ele nasceu perto do rio Colorado, no atual Arizona. Irataba foi um orador renomado e um dos primeiros mohaves a falar inglês, habilidade que usou para desenvolver relações com os Estados Unidos. Irataba encontrou pela primeira vez europeus-americanos em 1851, quando ajudou a Expedição Sitgreaves. Em 1854, ele conheceu Amiel Whipple, então liderando uma expedição cruzando o Colorado. Vários mohaves ajudaram o grupo, e Irataba concordou em escoltá-los pelo território dos povos paiutes até a Old Spanish Trail, que os levaria ao sul da Califórnia. Conhecido por seu grande tamanho físico e comportamento gentil, ele mais tarde ajudou e protegeu outras expedições, ganhando reputação entre os brancos como o líder nativo mais importante da região.
Contra o conselho de Irataba, em 1858, os guerreiros mohaves atacaram o primeiro vagão de emigrantes a usar a Estrada do vagão de Beale através do país mohave. Como resultado, o Departamento de Guerra dos Estados Unidos enviou um destacamento sob o comando do coronel William Hoffman para pacificar a tribo. Após uma série de confrontos conhecida como Guerra Mohave, Hoffman conseguiu dominar os nativos e exigiu que eles permitissem a passagem de colonos por seu território. Para garantir a conformidade, Fort Mohave foi construído perto do local da batalha em abril de 1859. Hoffman também prendeu vários líderes mohaves. Tendo sido um defensor de relações amistosas com os brancos, Irataba tornou-se o Aha macave yaltanack da nação, um líder eleito, em vez de hereditário.
Como resultado de suas muitas interações com oficiais e colonos americanos, Irataba foi convidado a ir a Washington, D.C., em 1864, para uma reunião oficial com membros do exército americano e seu governo, incluindo o presidente Abraham Lincoln. Ao fazer isso, ele se tornou o primeiro nativo americano do Sudoeste dos Estados Unidos a se encontrar com um presidente americano. Ele recebeu atenção considerável durante suas viagens pela capital e pelas cidades de Nova Iorque e Filadélfia, onde recebeu presentes, incluindo uma bengala de ponta de prata de Lincoln. Após seu retorno, ele negociou a criação da Reserva Indígena do Rio Colorado, o que causou uma divisão na Nação Mohave quando ele liderou várias centenas de seus apoiadores ao vale do Rio Colorado. A maioria dos mohaves preferiu permanecer em suas terras ancestrais perto de Fort Mohave e sob a liderança de seu líder hereditário, Homoseh quahote, que estava menos entusiasmado com a colaboração direta com os brancos. Como líder do bando de mohaves no rio Colorado, Irataba encorajou relações pacíficas com os brancos, serviu como mediador entre as tribos guerreiras da área e, durante seus últimos anos, continuou a liderar os mohaves em seus conflitos contínuos com os indígenas paiutes e chemehuevis.
Conforme observado pela etnógrafa Lorraine Sherer, "para alguns ele é uma figura heroica, para outros ele era um colaborador branco que não defendeu os direitos mohaves". A Irataba Society, uma instituição de caridade sem fins lucrativos administrada pelas tribos indígenas do rio Colorado, foi fundada em 1970 em Parker, Arizona, onde um local esportivo, Irataba Hall, também leva seu nome. Em 2002, o Bureau of Land Management dos EUA designou nas montanhas Eldorado como "Ireteba Peaks Wilderness". Em março de 2015, o chefe tribal mohave, Dennis Patch, creditou a Irataba por garantir que "os mohaves permanecessem nas terras em que viviam desde tempos imemoriais".
Primeiros anos esquerda|miniaturadaimagem|381x381px|Irataba em 1857. O nome de Irataba, também traduzido como Ireteba, Yara tav, Arateve, Yarate:va e Yiratewa, deriva da frase da língua mohave eecheeyara tav, que significa "belo pássaro".: Yarate:va, : origem e variações do nome de Irataba. Ele nasceu no Neolge, ou clã Fogo do Sol da Nação Mohave . Ele morava perto de uma formação rochosa que deu nome a Needles, ao sul de onde o Grand Canyon deságua no Mohave Canyon no atual Arizona, perto da fronteira de Nevada e Califórnia. Os povos mohaves viviam em casas ao longo da margem do rio no Vale Mohave, durante o inverno em habitações semienterradas construídas com toras de choupo e araruta cobertas de terra, e no verão em casas de telhado plano ao ar livre chamadas ramadas.
Em meados do século XIX, os mohaves eram compostos por três grupos geográficos; Irataba era o líder hereditário do grupo Huttoh Pah, que vivia perto da margem leste do rio Colorado e ocupava a porção central do Vale Mohave. O governo mohave consistia em um sistema frouxo de líderes de clãs hereditários com um chefe de toda a nação. Eles estavam frequentemente envolvidos em conflitos com os povos chemehuevi, paiute e maricopa. Irataba era um membro da sociedade guerreira mohave chamada kwanami, que liderava grupos de guerreiros em batalha e se dedicava a defender suas terras e povos.: os povos kwanamis eram uma sociedade guerreira mohave; : Irataba era um kwanami, o que significa corajoso ou destemido; : o papel dos kwanamis na guerra mohave.
Pouco se sabe sobre as relações familiares de Irataba, exceto o nome de seu filho Tekse thume, e seus sobrinhos Qolho qorau (filho da irmã de Irataba que o sucedeu como líder) e Aspamekelyeho. Olive Oatman, que viveu com os mohaves por cinco anos, afirmou mais tarde que Irataba era irmão do ex-chefe, presumivelmente Cairook, com quem Irataba claramente tinha uma relação próxima. Uma descrição anedótica afirma que Irataba tinha várias esposas, entre elas uma mulher hualapai que havia sido tomada como cativa e que também é descrita como tendo um filho pequeno. Ele também teve pelo menos uma filha, a mãe de sua neta Tcatc que foi entrevistada na década de 1950. Ela afirmou que Irataba queria deixar suas escrituras de terras e medalhas para os filhos de seu irmão, mas que acabaram se perdendo.
Em relatos contemporâneos, Irataba foi descrito como um orador eloquente, e a linguista Leanne Hinton sugere que ele foi um dos primeiros mohaves a se tornar fluente em inglês, que aprendeu por meio de suas muitas interações com anglo-americanos. Como muitos homens mohaves, Irataba era muito alto, particularmente para os padrões do século XIX; o Exército dos Estados Unidos estimou sua altura em 1,90 metros em 1861. O autor americano Albert S. Evans, escrevendo no The Overland Monthly, referiu-se a ele como "o velho gigante do deserto". Edward Carlson, um soldado baseado em Fort Mohave que conhecia bem Irataba na década de 1860, descreveu-o como tendo uma estrutura física poderosa, mas também uma "muito gentil" e "bondosa (...) maneira".
Irataba viveu um período tumultuado da história mohave, em que o povo deixou de ser uma nação politicamente independente para ficar sob o controle político dos Estados Unidos, e os eventos em torno de seu papel nesses encontros estão bem documentados. A maioria das fontes históricas sobre a vida de Irataba vem de descrições de exploradores brancos ou agentes do governo com quem ele interagiu, ou de jornais contemporâneos que noticiaram suas visitas à Costa Leste e à Califórnia e os conflitos no território do Arizona. Algumas versões mohaves dos eventos também existem: no início do século XX, o antropólogo A. L. Kroeber entrevistou Jo Nelson (mohave: Chooksa homar), um homem mohave que participou de muitos dos eventos e conheceu Irataba pessoalmente; outra versão foi contada ao etnógrafo George Devereux pela neta de Irataba, Tcatc, e versões recontadas por membros da tribo de Fort Mohave, descendentes de Homoseh quahote, foram registradas pela etnógrafa Lorraine Sherer durante as décadas de 1950 e 1960.
Contato com emigrantes e exploradores Irataba ajudou o capitão Lorenzo Sitgreaves durante sua exploração do Colorado em 1851. Em 19 de março de 1851, uma família de colonos brewsteritas, os Oatmans, que viajavam de carroça no que hoje é o Arizona, foram atacados por uma tribo de yavapais do Oeste, provavelmente os tolkepayas. Eles capturaram dois sobreviventes do ataque: Olive Oatman, de 14 anos, e sua irmã de 7 anos, Mary Ann. Depois de um ano com os povos yavapais, as meninas foram vendidas para os mohaves e adotadas pelo clã Oach, onde viveram com a família de um homem mohave chamado Tokwatha ("Melão Almiscarado"), amigo de Irataba. Olive permaneceu com os mohaves até 22 de fevereiro de 1856, quando Tokwatha, tendo sido avisado de que ter uma garota branca entre eles poderia ser vista como uma ofensa pelos brancos, levou-a para o carpinteiro Henry Grinnell de Fort Yuma, libertando-a em troca de dois cavalos e alguns cobertores e miçangas. Irataba pode ter aprendido sobre os anglo-americanos e sua sociedade com Oatman, e conhecê-la pode ter contribuído para sua disposição geralmente favorável aos brancos.: Olive foi libertada para Henry Grinnell; : Olive e Mary Ann presas.
Expedição Whipple miniaturadaimagem|226x226px|Retrato do oficial militar americano Amiel Weeks Whipple Em 23 de fevereiro de 1854, Irataba, Cairook e outros povos mohaves encontraram uma expedição liderada pelos oficiais militares Amiel Whipple e J. C. Ives, enquanto o grupo se aproximava do Colorado a caminho da Califórnia. Whipple e seus homens contaram seiscentos mohaves reunidos perto de seu acampamento, trocando milho, feijão, abóbora e trigo por miçangas e calicó. Ao final do comércio, o grupo havia comprado seis alqueires de milho e duzentas libras de farinha. Os mohaves jogavam um jogo tradicional com um arco e vara, e os dois grupos se divertiram com a prática de tiro ao alvo, com os mohaves usando arcos e flechas e os brancos disparando pistolas e rifles. Quando a expedição teve dificuldade em cruzar o Colorado em 27 de fevereiro, vários indígenas mohaves pularam na água e ajudaram a salvar os suprimentos. miniaturadaimagem|207x207px|Um desenho da Expedição Whipple (1856) por H. Balduin Möllhausen Irataba e Cairook concordaram em escoltar o grupo pelo território dos Paiute até a Old Spanish Trail que os levaria ao sul da Califórnia. O artista alemão Balduin Möllhausen acompanhou a expedição de Whipple e fez desenhos de vários mohaves, incluindo Irataba. Os desenhos de Möllhausen foram apresentados no relatório do congresso de Ives em 1861, tornando Irataba "uma das primeiras imagens de indígenas da Califórnia já publicadas".
Expedição Ives Em fevereiro de 1858, Ives voltou à área em um navio a vapor chamado Explorer. Ele estava liderando uma expedição pelo sul do Colorado e queria que Irataba os guiasse. Os mohaves deram permissão para navegar no rio, e Cairook, Irataba e um menino mohave de 16 anos chamado Nahvahroopa se juntaram a eles. Möllhausen novamente acompanhou a expedição e ficou impressionado com os guias mohaves, mais tarde notando o entusiástico aperto de mão de Irataba e lamentando que sua única forma de comunicação fosse a linguagem de sinais. Ele também notou que Irataba e os mohaves prontamente começaram a usar roupas europeias que lhes foram dadas por membros da expedição e mostraram grande interesse em fumar tabaco. Além da amizade demonstrada a ele por Irataba e Cairook, Ives notou que os mohaves pareciam menos amigáveis do que em ocasiões anteriores, uma mudança que ele atribuiu ao contato deles com os mórmons, que estavam em conflito com os EUA e conseguiram converter alguns mohaves.