O motim de Lassa de 1750 ou revolta de Lassa de 1750 ocorreu na capital tibetana Lassa, e durou vários dias durante o período de patrocínio da dinastia Qing no Tibete. A revolta começou em 11 de novembro de 1750 depois que o esperado novo regente do Tibete, Gyurme Namgyal, foi assassinado por dois diplomatas Qing Manchu, ou Ambans. Como resultado, ambos os ambans foram assassinados, e 51 soldados Qing e 77 cidadãos chineses foram mortos na revolta. Um ano depois, o líder da rebelião, Lobsang Trashi, e catorze outros rebeldes foram executados por oficiais Qing.
Origens do motim Pholhanas, o regente do Tibete, morreu em fevereiro de 1747, durante seu tempo no cargo o país tinha desfrutado de um período relativamente tranquilo, ainda assim, ele tinha tido discórdias com o Dalai Lama e notícias deles tinham chegado a Pequim depois de 1745. Os ambans haviam mediado alguns desses conflitos, mas as relações entre eles permaneciam tensas. Em 1746, o Dalai Lama enviou secretamente uma missão a Pequim para reclamar com o imperador sobre o tratamento de Pholhanas para ele.
Após a morte de Pholhanas, ele foi sucedido por seu segundo filho, Gyurme Namgyal, como regente. O novo regente também manteve más relações com o Dalai Lama, ele até rejeitou a oferta do Dalai Lama para cantar sutras na cerimônia funerária em homenagem a seu pai. Fuqing mediou e o príncipe mais tarde concordou com a oferta do Dalai Lama. As relações com os Qing também azedaram, porque os manchus suspeitavam que o príncipe tibetano estava trabalhando para isolar o Dalai Lama de seus seguidores, enquanto também se preparava para impedir militarmente uma intervenção Qing. Gyurme Namgyal chegou a matar seu irmão, Gyumey Tseten, que era mais pró-Qing.
Os manchus acreditavam que o príncipe havia enviado um enviado aos Dzungars, que rivalizavam com o controle Qing do Tibete.
Assassinato de Gyurme Namgyal Os ambans Fuqing e Labdon decidiram agir antes que o príncipe tivesse a chance de se rebelar, a retirada do imperador da guarnição de Lassa os privou de um meio físico com o qual impor sua autoridade, então eles decidiram por um plano ousado. Em 11 de novembro de 1750, o príncipe estava de volta a Lassa, e os ambans o convocaram para uma conferência em seu escritório, a casa que havia sido a residência de Lha-bzang Khan, o último rei Khoshut do Tibete, para assassiná-lo.
Quando Gyurme Namgyal foi morto, Lobsang Trashi, um camareiro, estava em uma pequena sala separada, mas ouviu o que aconteceu. Depois de matar o regente, todos os guardas procuraram no local os membros da comitiva de Gyurme Namgyal, mas Lobsang Trashi conseguiu escapar pulando por uma janela.
Imediatamente após o assassinato, os ambans enviaram um mensageiro ao ministro Gashi Pandita, pedindo-lhe que assumisse como chefe do governo tibetano. O ministro parecia desnorteado, mas pediu conselhos primeiro ao Dalai Lama. Enquanto o governo tibetano deliberava, as ruas de Lassa explodiram em uma tempestade de tumultos.
A revolta Imediatamente após sua fuga da residência dos ambans, Lobsang Trashi espalhou a notícia sobre o assassinato do regente. Em pouco tempo, uma multidão de mais de mil homens armados da cidade, reuniu-se muito animada do lado de fora da residência dos ambans. Gashi Pandita não teve oportunidade de intervir, porque eles não eram tropas tibetanas regulares em Lassa.
O Dalai Lama enviou alguns de seus secretários à multidão para exortá-los a se acalmar e evitar tomar ações violentas. O principal funcionário da ordem Gelug, Reting Rinpoche Ngawang Chokden, tentou pessoalmente em vão conter a multidão.
A multidão cercou e incendiou a residência dos ambans. Fuqing, ferido com várias facadas, suicidou-se. Labdon morreu enquanto lutava com os rebeldes. Os 49 soldados Qing e dois oficiais que defendiam a residência também foram mortos. Em seguida, a multidão atacou o tesouro do exército Qing, onde capturaram 85 000 taels.
Depois disso, a raiva da multidão foi dirigida contra os cidadãos chineses que viviam em Lassa, e 77 deles perderam a vida para a multidão furiosa. Os restantes chineses, cerca de 200, fugiram para um local seguro no Palácio de Potala, onde lhes foi oferecido refúgio e assistência.
Fim da rebelião O motim terminou tão repentinamente quanto eclodiu. Os rebeldes não encontraram apoio da nobreza tibetana e de membros do governo. Ambos os grupos se opunham às políticas de Gyurme Namgyal, e acreditavam que desafiar a superpotência manchu só poderia terminar em uma catástrofe militar.
O Dalai Lama, que chefiava a ordem Gelug, continuou a lidar com os muitos mosteiros tibetanos de sua ordem no Tibete oriental e na Mongólia. Sua preocupação estava em primeiro lugar com suas instituições religiosas, e os poderosos imperadores manchus eram patronos do budismo tibetano.
Dois dias após a morte de Gyurme Namgyal e ambans, em 13 de novembro, o Dalai Lama nomeou seu ministro Gashi Pandita como regente provisório. Foi convidado ao governo que liderasse a entrada das ordens finais do imperador. Ao mesmo tempo, ele emitiu uma proclamação na qual proibiu todos os tibetanos Trashi Lobsang e seus apoiadores de apoiar.
Lobsang Trashi fugiu com seus seguidores Lassa, a fim de obter o dinheiro Dzjoengarije para liquidar. Em 21 de novembro de 1750, Gashi Pandita fez o Dalai Lama Lobsang Trashi e que catorze de seus seguidores foram derrubados. Da mesma forma, grande parte do dinheiro saqueado foi garantido. Em 22 de novembro, a situação havia se tornado tão tranquila que os refugiados chineses em suas casas puderam retornar a Lassa.
Expedição de Qianlong a Lassa No início de 1750, as autoridades provinciais de Sichuan estavam em alerta e estavam considerando uma invasão preventiva antes que o príncipe fizesse sua mudança.
A notícia do assassinato dos ambans indignou o imperador Qing Qianlong, e ele decidiu tomar uma ação militar rápida. As ordens iniciais para os comandantes em Shanxi e Sichuan eram para liderar uma coluna de 8 000 homens e 5 000 homens, respectivamente, mas depois que o imperador recebeu notícias do Dalai Lama de que a rebelião foi reprimida, ele reduziu a força expedicionária para 800 soldados sob o comando do general Cereng.
O general Qing, Ban Di [zh], entrou na cidade em 18 de janeiro de 1751, como o primeiro representante do imperador a chegar a Lassa após o motim e ele veio com uma escolta pessoal de Kokonor, onde ele tinha sido o representante imperial. Ao entrar, ele imediatamente exigiu a rendição dos insurgentes. Ban Di foi recebido por Pandita e entregou os prisioneiros envolvidos no motim. Após um breve interrogatório através de tortura, ele sentenciou Lobsang Trashi a ser executado. O pedido do Dalai Lama de uma pena branda foi em vão.
Luciano Petech descreveu o fim dos insurgentes da seguinte forma:"Em 23 de janeiro de 1751 Lassa foi semelhante a 1728, novamente testemunhou outro exemplo horrível de justiça chinesa. Lobsang Trashi e outros seis líderes da rebelião foram executados cortando-os em pedaços. Outras pessoas foram decapitadas ou estranguladas. As cabeças dos executados foram perfuradas e barraram a exibição pública. Os outros líderes foram exilados e seus bens levados. "
— Luciano Petech (1972) China e Tibete no início do século XVIII, pg. 225Em 23 de janeiro de 1751, os rebeldes tibetanos que participaram do motim de Lassa de 1750 contra os Qing foram fatiados até a morte pelo general Qing Manchu Bandi, semelhante ao que aconteceu em 1 de novembro de 1728. 6 Líderes rebeldes tibetanos mais o líder rebelde tibetano Blo-bzan-bkra-sis foram fatiados até a morte. O resto dos líderes rebeldes tibetanos foram estrangulados e decapitados e suas cabeças foram exibidas ao público tibetano em postes. Os Qing tomaram a propriedade dos rebeldes e exilaram outros rebeldes tibetanos. O general manchu Bandi enviou um relatório ao imperador Qing Qianlong em 26 de janeiro de 1751 sobre como ele executou os cortes e execuções dos rebeldes tibetanos. Os rebeldes tibetanos dBan-rgyas (Wang-chieh), Padma-sku-rje-c'os-a['el (Pa-t'e-ma-ku-erh-chi-ch'un-p'i-lo) e Tarqan Yasor (Ta-erh-han Ya-hsün) foram fatiados até a morte por ferir os ambans manchu com flechas, arcos e pedaços de fowling durante o motim de Lassa quando eles atacaram o prédio em que os ambans manchu (Labdon e Fuqing) estavam. O rebelde tibetano Sacan Hasiha (Ch'e-ch'en-ha-shih-ha) foi morto em fatias pelo assassinato de vários indivíduos. Os rebeldes tibetanosCh'ui-mu-cha-t'e e Rab-brtan (A-la-pu-tan) foram fatiados até a morte por saquear dinheiro e atear fogo durante o ataque aos Ambans. O rebelde tibetano Blo-bzan-bkra-sis, o mgron-gner, foi fatiado até a morte por ser o líder geral dos rebeldes que lideraram o ataque que saqueou dinheiro e matou os manchus. Dois rebeldes tibetanos que já haviam morrido antes da execução tiveram seus cadáveres decapitados, um morreu na prisão, Lag-mgon-po (La-k'o-kun-pu) e o outro se matou por ter medo do castigo, Pei-lung-sha-k'o-pa. Bandi sentenciou ao estrangulamento vários seguidores rebeldes e bKra-sis-rab-brtan (Cha-shih-la-pu-tan) um mensageiro. Ele ordenou as decapitações vivas de Man-chin Te-shih-nai e rDson-dpon dBan-rgyal (Ts'eng-pen Wang-cha-lo e P'yag-mdsod-pa Lha-skyabs (Shang-cho-t'e-pa La-cha-pu) por liderar o ataque ao edifício, sendo o primeiro a subir na escadaria para o próximo andar e atear fogo e carregar a palha para alimentar o fogo, além de matar vários homens sob ordens do líder rebelde.
Execuções semelhantes anteriores Em 1 de novembro de 1728, após a reconquista Qing de Lassa no Tibete, vários rebeldes tibetanos foram fatiados até a morte por oficiais e oficiais Qing Manchu em frente ao Palácio Potala em Lassa. O presidente Qing Manchu do Conselho do Escritório Civil, Jalangga, o subchanceler mongol Sen-ge e o brigadeiro-general Manchu Mala ordenaram que os rebeldes tibetanos Lum-pa-nas e Na-p'od-pa fossem fatiados até a morte. Eles ordenaram que gZims-dpon C'os-ac'ad (Hsi-mu-pen ch'ui-cha-t'e), filho de Lum-pa-nas e rNog Tarqan bsKal-bzajn-c'os-adar e dKon-mc'og-lha-sgrub (Kun-ch'u-k'o-la-ku-pu) e dGa'-ldan-p'un-ts'ogs (K'a-erh-tan-p'en-ch'u-k'o), filhos de Na-p'od-pa, fossem decapitados. Byams-pa (Cha-mu-pa) e seu irmão Lhag-gsan (La-k'o-sang) e seus irmãos, mais novos e mais velhos, filhas, esposas e mãe foram exilados depois que seu pai sByar-ra-nas foi decapitado. Os manchus escreveram que "deram o exemplo" ao forçar os tibetanos a assistir publicamente às execuções de rebeldes tibetanos de fatiamento como Na-p'od-pa, já que eles diziam que era da natureza do tibetano ser cruel. Os tibetanos exilados foram escravizados e dados como escravos a soldados em Ching-chou (Jingzhou), K'ang-zhou (Kangzhou) e Chiang-ning (Jiangning) nas residências marshall. O administrador da faculdade tibetano rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) e sKyor'lun Lama foram amarrados com Lum-pa-nas e Na-p'od-pa em 4 andaimes (k'rims-sin) para serem fatiados. Os manchus usaram matchlocks de mosquete para disparar 3 salvas e, em seguida, os manchus estrangularam os 2 Lamas enquanto cortavam (Lingchi) Lum-pa-nas e Na-p'od-pa até a morte enquanto decapitavam os outros 13 líderes rebeldes. A população tibetana ficou deprimida com a cena e o escritor de MBTJ continuou a se sentir triste ao descrevê-la 5 anos depois. Todos os parentes dos rebeldes tibetanos, incluindo crianças pequenas, foram executados pelos Qing Manchus, exceto a família exilada e deportada de sByar-ra-ba, que foi condenada a ser escrava e a maioria dos exilados condenados à deportação morreu no processo de deportação. O espetáculo de execuções públicas funcionou sobre os tibetanos desde que eles foram "intimidados à submissão" pelos Qing. Até mesmo o colaborador tibetano dos Qing, Polhané Sönam Topgyé (P'o-lha-nas) sentiu-se triste por seus companheiros tibetanos serem executados dessa maneira e orou por eles. Tudo isso foi incluído em um relatório enviado ao imperador Qing na época, o imperador Yongzheng.