O feminismo gordo, frequentemente associado à "positividade corporal", é um movimento social que incorpora temas feministas de igualdade, justiça social e análise cultural baseada no peso de uma mulher. Este ramo do feminismo cruza a misoginia e o sexismo com a gordofobia. Defende a aceitação body-positive para todos os corpos, independentemente do seu peso, bem como a eliminação de preconceitos experimentados direta ou indiretamente pelas pessoas gordas. As feministas gordas originaram-se durante o feminismo da terceira onda e estão alinhadas com o movimento de aceitação de corpos gordos. Uma parte significativa da positividade corporal na terceira onda concentrou-se em abraçar e recuperar a feminilidade, como usar maquiagem e salto alto, embora a segunda onda tenha lutado contra essas coisas. O feminismo gordo ocidental contemporâneo trabalha para desmantelar estruturas de poder opressivas que afetam desproporcionalmente as pessoas pobres da classe trabalhadora ou as pessoas pobres em geral. Abrange uma ampla gama de tópicos, como cultura alimentar, gordofobia, representação na mídia, capacitismo, e discriminação no emprego.
direita|miniaturadaimagem| Escultura de Fernando Botero miniaturadaimagem| Luta de sumô feminino. A resistência à participação das mulheres nos torneios profissionais de sumô dos tempos modernos é por vezes considerada sexista.
História
Décadas de 1960 a 1970 Muitas saídas do feminismo gordo começaram a surgir no final dos anos 1960, mas é mais comumente visto como um produto do feminismo de terceira onda. Quando as feministas gordas não obtiveram apoio da Organização Nacional para Mulheres, elas estabeleceram novas organizações para defender a aceitação do tamanho, como a Fat Underground, a primeira Força-Tarefa de Imagem Corporal de 1964, e a National Association to Advance Fat Acceptance (NAAFA) em 1969. Além disso, o artigo de Lew Louderback "Mais pessoas deveriam ser gordas!" foi publicado no The Saturday Evening Post em 1967.
Em 1973, Vivian Mayer e Judy Freespirit lançaram o Fat Liberation Manifesto, que descrevia a discriminação por tamanho como sexismo. Seus esforços encontraram reações diversas durante aquela década, quando modelos muito magras, como Twiggy, se tornaram moda. Algumas feministas, como Gloria Steinem e Jane Fonda, acreditavam que a remoção de traços de "feminilidade", como curvas femininas, era necessária para a admissão em uma sociedade dominada pelos homens.
Fat is a Feminist Issue, de Susie Orbach, amplamente considerado o primeiro livro feminista gordo, foi publicado em 1978.
Décadas de 1980 a 2000 Mais organizações e publicações contra a discriminação por tamanho foram fundadas durante este período. A primeira edição da Radiance: The Magazine for Large Women foi publicada em 1984. Marcas de roupas e revistas de moda voltadas para um público plus size tornaram-se mais comuns, mas não eram a norma na publicidade. Os críticos apontaram que, embora a preocupação com os transtornos alimentares tenha aumentado durante a década de 1990, algumas revistas para adolescentes usaram modelos magros para representar uma imagem corporal positiva e uma alimentação saudável.
Feministas gordas também entraram com ações judiciais contra programas de dieta por alegações fraudulentas. Por exemplo, a NAAFA descobriu que 95-98% das dietas falham em cinco anos. A NAAFA também argumenta que a indústria médica começou a rotular 65 milhões de americanos como “obesos”, desenvolvendo posteriormente novos procedimentos, produtos e pílulas para “curar” um problema de obesidade que criaram. Como resultado, as feministas também tentavam combater a medicalização da gordura. Da mesma forma, devido ao boom do fitness na década de 1980, o feminismo gordo teve que lutar contra a popularidade crescente da indústria da dieta. No final da década de 1990, os americanos gastavam anualmente mais de US$ 40 bilhões em produtos e programas dietéticos.
Na década de 1990, o feminismo gordo tornou-se cada vez mais popular. Pela primeira vez, o feminismo gordo foi oficialmente apoiado pela Organização Nacional para Mulheres quando a organização adotou uma postura anti-discriminação de tamanho e iniciou uma força-tarefa de imagem corporal. Em 1992, Mary Evans Young, uma ativista do tamanho positivo na Inglaterra, lançou o Dia Internacional Sem Dieta, que continua a ser uma tradição anual.
Em 1993, Toni Cassista entrou com uma ação judicial contra a Community Foods, loja de Santa Cruz, Califórnia, quando não foi contratada por causa de seu tamanho. A Suprema Corte da Califórnia decidiu a seu favor, criando um precedente de discriminação com base no peso. Atualmente, todos os outros estados dos Estados Unidos podem demitir funcionários por ganharem peso devido ao emprego voluntário. Um estudo da Universidade de Yale mostra que 10% das mulheres e 5% dos homens sofrem discriminação por peso no trabalho.
Durante a década de 1990, o zine, o riot grrrl e os movimentos Fat Liberation convergiram para jovens ativistas, resultando na publicação de numerosos zines feministas gordos. Entre eles estavam Fat! So?: for people who don't apologize for their size de Marilyn Wann, I'm So Fucking Beautiful de Nomy Lamm e Fat Girl: a zine for fat dykes and the women who want them, produzido pelo The Fat Girl Collective em São Francisco de 1994 a 1997.
Em 1996, uma trupe ativista de arte performática com sede em Toronto, Pretty Porky and Pissed Off (PPPO), foi fundada por Allyson Mitchell, Ruby Rowan e Mariko Tamaki . O objetivo do PPPO era cultivar representações e mensagens positivas de gente gorda por meio da performance. Cresceu para incluir outros membros e trabalhou como um coletivo cultural até 2005 publicando sua série de zine, Double Double. Nomy Lamm foi nomeada pela Ms. Magazine como a "Mulher do Ano" em 1997, "Por inspirar uma nova geração de feministas a lutar contra a opressão da gordura."Ms. Magazine, January/February 1997 Em 1999, Marilyn Wann expandiu seu zine para o livro : Because You Don't Have to Apologize for Your Size. Em 2005, os ex-membros do coletivo Fat Girl Max Airborne e Cherry Midnight publicaram Size Queen: for Queen-Sized Queers and our Loyal Subjects.
No final dos anos 90, a abordagem Health At Every Size (HAES) começou a desenvolver-se e foi incorporada em algumas empresas. O sistema de crenças HAES rejeita a dieta e o paradigma de saúde baseado no peso. Este sistema foi adotado por muitas feministas gordas. Algumas empresas utilizaram esta abordagem para repensar o exercício, promover o movimento pelo movimento em vez da perda de peso e para enfatizar a escuta dos sinais corporais. Entre alguns deles estavam o Women of Substance Health Spa de Lisa Tealer e Dana Schuster em 1997 na Califórnia e as aulas de fitness Great Shape de Pat Lyons na Kaiser Permanente.
The Body Positive foi fundada por Elizabeth Scott e Connie Sobczak em 1996. Foi criado para ajudar “as pessoas a desenvolver um autocuidado equilibrado e alegre e um relacionamento com seu corpo guiado pelo amor, perdão e humor”.
Em 1998, a NAAFA organizou uma Marcha do Milhão de Libras em Los Angeles para protestar contra a discriminação e o assédio aos corpos gordos.
Anos 2000-2010 A abordagem HAES continuou a se desenvolver e, usando esse método, a Associação para Diversidade de Tamanho e Saúde foi fundada em 2003.
A década de 2000 viu um aumento no feminismo na Internet e no ativismo gordo na Internet, que muitas vezes convergiram, já que alguns argumentaram que isso torna a participação em movimentos mais inclusiva, acessível e de amplo alcance. A blogosfera de aceitação gorda foi apelidada de "gordosfera" e tem desfrutado de alguma publicidade positiva nas principais publicações. Kate Harding e Marianne Kirby, que são blogueiras gordas proeminentes, lançaram um livro de autoajuda co-escrito em 2009 chamado Lessons from the Fat-o-sphere: Quit Dieting and Declare a Truce with Your Body, que é dedicado a diferentes tópicos, incluindo positividade corporal, saúde em todos os tamanhos e alimentação intuitiva. Beth Ditto, vocalista da banda punk The Gossip, alcançou o status de celebridade em meados dos anos 2000 com a popularidade do álbum de 2006 de sua banda, Standing in the Way of Control, que também ajudou a aumentar a conscientização sobre o movimento.
Durante este período, a mentalidade do público em geral ainda contestava a cultura alimentar, a medicalização da gordura, a patologização dos corpos gordos e resistia aos sentimentos da "epidemia de obesidade". Em resposta ao preconceito baseado no peso, mais trabalhadores começaram a intentar ações judiciais contra os seus empregadores por discriminação no local de trabalho. Através da experiência, muitos trabalhadores descobriram que a maioria dos estados dos EUA não possui leis específicas para prevenir preconceitos de peso. Salientaram também que foi permitida a aplicação de práticas prejudiciais devido a lacunas nas leis anti-discriminatórias que não eram suficientemente específicas para os proteger. Por exemplo, em 2013, 22 empregadas de mesa do Borgata Hotel Casino & and Spa, em Atlantic City, levaram o seu caso a tribunal porque o seu empregador obrigava as mulheres a tomar laxantes. O chefe delas chegou a realizar pesagens obrigatórias e proibi-las de ganhar mais de 7% do peso corporal total.
Década de 2010 – hoje Pouco depois de o presidente Obama iniciar o seu primeiro mandato, a primeira-dama Michelle Obama iniciou uma campanha chamada "Let's Move" para chamar a atenção para a obesidade nos Estados Unidos e encorajar as pessoas a fazer exercício, a comer de forma saudável e a perder peso. No entanto, esta campanha foi criticada por usar sentimentos medicalizados e patologizados de gordura, por usar ideologias de perda de peso como objetivo universal e por não abordar o bullying e a discriminação que pessoas gordas de todas as idades experimentam.
Durante esta época, a positividade corporal começou a aparecer no consumo. Em 2015, a empresa varejista Lane Bryant lançou a campanha #ImNoAngel em resposta direta à preferência da Victoria's Secret pelos padrões de beleza convencionais. A campanha começou com uma gama diversificada de modelos plus size compartilhando o fato de se sentirem sexy na Cacique, a linha de roupas íntimas da Lane Bryant. De acordo com a CEO da empresa, Linda Heasley, "Nossa campanha #ImNoAngel foi projetada para capacitar TODAS as mulheres a amarem cada parte de si mesma." Em conjunto com a campanha, LB também iniciou o Desafio #ImNoAngel que fez parceria com I Am BEAUTIFUL™, uma organização sem fins lucrativos dedicada a desenvolver autoestima e habilidades de liderança em meninas e mulheres. Dove também respondeu ao anúncio "Love My Body" da Victoria's Secret, iniciando a campanha Dove Real Beauty. No entanto, a resposta da Dove foi criticada por usar indevidamente a positividade corporal como aceitação do corpo individual e por envergonhar o corpo de outras mulheres. Além disso, seus anúncios foram criticados como não inclusivos, porque a internalização de um ideal de magreza pode resultar em anunciantes usando corpos de tamanho médio e não-deficiente em vez de um corpo esbelto, como forma de promover falsamente a aceitação.
Em 2016, a Mattel lançou "Curvy Barbie". Essa linha de Barbies incluía bonecas de todos os formatos, tamanhos e etnias diferentes. Quando questionada, a empresa disse: "Livrar-se da abertura entre as coxas da Barbie faz parte da 'evolução das imagens que vêm à mente quando as pessoas falam sobre a Barbie'." A empresa também afirma que está “ouvindo o que as meninas estão falando”.