A presença de sexualidade em O Senhor dos Anéis, um romance de fantasia bestseller de J. R. R. Tolkien, tem sido objeto de debate, pois é pouco evidente. No entanto, amor e casamento aparecem na forma da relação afetuosa entre os hobbits Sam Gamgee e ; os sentimentos não correspondidos de Éowyn por Aragorn, seguidos por seu amor por Faramir e o casamento com ele; e o amor de Aragorn por Arwen, descrito em um apêndice, em vez do texto principal, como "O Conto de Aragorn e Arwen". Diversos estudiosos observaram o simbolismo da aranha fêmea monstruosa Laracna. Também houve grande interesse na relação de mesmo sexo inspirada na dinâmica de oficial-auxiliar entre Frodo e seu jardineiro Sam, enquanto viajam juntos na perigosa missão de destruir o Anel. Estudiosos e comentadores interpretaram essa relação de diferentes maneiras, desde uma amizade íntima, mas não necessariamente homossexual, até abertamente homoerótica, ou como uma amizade heroica idealizada.

Contexto

Vida de Tolkien

thumb|Tolkien apaixonou-se por aos 16 anos. Eles foram casados felizes por mais de 50 anos.

O autor do romance de fantasia bestseller O Senhor dos Anéis, J. R. R. Tolkien, ficou órfão na infância, com o falecimento de seu pai na África do Sul e de sua mãe na Inglaterra alguns anos depois. Ele foi criado por seu tutor, um padre católico, o padre , e estudou em escolas de gramática exclusivas para meninos e, posteriormente, no Exeter College, Oxford, que, na época, aceitava apenas estudantes homens. Tolkien ingressou nos do Exército Britânico e vivenciou os horrores da guerra de trincheiras, com a vida de oficial tornada mais suportável pelo apoio de um auxiliar masculino. Após a guerra, tornou-se professor de Língua Inglesa na Universidade de Leeds e, depois, na Universidade de Oxford, onde lecionou no . Em Oxford, ele fundou um grupo literário exclusivamente masculino com outro professor de inglês de Oxford, C. S. Lewis, chamado os.

Tolkien tinha visões tradicionais sobre mulheres, afirmando que homens eram ativos em suas profissões, enquanto mulheres tendiam à vida doméstica. Ao defender o papel das , a estudiosa de literatura infantil Melissa Hatcher escreveu que "o próprio Tolkien, na realidade, provavelmente era o professor de Oxford sexista e antiquado que as estudiosas feministas o descrevem ser".

Tolkien conheceu outra órfã, , aos 16 anos, e no verão de 1909 eles se apaixonaram. Morgan proibiu que se encontrassem até Tolkien completar 21 anos; ao alcançar essa idade em 1913, ele a pediu em casamento, e eles ficaram noivos. Casaram-se em 1916, mantendo uma forte ligação afetiva ao longo de seu casamento. Em 1917, durante uma licença do exército, eles passearam juntos, visitando um bosque perto de , em Yorkshire. Lá, Edith dançou para ele entre os "cicutas", como, mais tarde, em sua ficção, Lúthien dançou para Beren, uma história que formou o centro de O Silmarillion. Eles tiveram quatro filhos, aos quais ambos eram dedicados. Edith faleceu em 1971, e Tolkien, dois anos depois.

Ausência de sexualidade em O Senhor dos Anéis

Comentadores notaram a aparente ausência de sexualidade em O Senhor dos Anéis. O estudioso de cultura Douglas Kellner escreve que não há "sexualidade explícita" no texto. A estudiosa de teoria feminista e teoria queer Valerie Rohy cita a romancista A. S. Byatt, que afirmou que "parte do motivo pelo qual leio Tolkien quando estou doente é que há uma ausência quase total de sexualidade em seu mundo, o que é reconfortante"; o estudioso de Tolkien escreveu que "não há consciência suficiente de sexualidade" no trabalho; e o romancista e crítico afirmou que "acima de tudo, a sexualidade [está] ausente da visão [da obra]". Rohy comenta que é fácil entender por que eles dizem isso; na tradição épica, Tolkien "abandona o cortejo quando a batalha se aproxima, aparentemente sublimando a sexualidade para a busca maior". Ela reconhece que há três romances que levam a casamentos na história, os de Aragorn e Arwen, Éowyn e Faramir, e Sam e Rosie, mas aponta que suas histórias de amor estão principalmente fora da narrativa principal sobre o Anel, e que seus inícios basicamente não são mostrados: eles simplesmente aparecem como casamentos.

Discussões sobre a representação da sexualidade no romance

A estudiosa feminista acusou que "Tolkien é irritantemente, blandamente, tradicionalmente masculino... Ele faz de suas personagens femininas, independentemente de seu status, os estereótipos mais clichês. Elas são ou belas e distantes, simplesmente distantes, ou simplesmente simples". O estudioso comenta que "é tentador responder, culpado como acusado", concordando que Tolkien é "paternalista", embora ele objete que Galadriel e Éowyn têm mais profundidade do que Stimpson alega. Karen Viars e Cait Coker escrevem que, embora Tolkien não fosse misógino, a maioria dos personagens do romance é masculina, enquanto muitos , possivelmente a maioria, são mulheres. A estudiosa de língua inglesa Anna Smol escreve que a "enorme produção de e arte de fãs" levou a amplas discussões sobre a sexualidade no romance. Daniel Timmons escreve na que, embora não haja "cenas de sexo explícitas ou implícitas", há mais na sexualidade do que relações sexuais, e, por exemplo, entre os protagonistas hobbits, há definitivamente "sensualidade", que ele define como "atração física ligada a vínculo psicológico". Timmons adiciona que o "lamento" do título de Stimpson, "Sem Sexo, Por Favor — Somos Hobbits", pode ser espirituoso, mas é "falho", pois o romance funciona bem em seu gênero escolhido. O estudioso e autor de fantasia comenta que estudiosos e críticos debateram gênero e sexualidade em O Senhor dos Anéis desde logo após a publicação do romance. Ele escreve que sentiu a necessidade de "responder" a Tolkien com sua própria para mostrar "um mundo de fantasia em que mulheres e garotas fossem centrais".

Amor e casamento

O amor heterossexual e o casamento são retratados em O Senhor dos Anéis, mas de forma discreta, a ponto de alguns críticos afirmarem que não há mulheres no livro. As principais relações heterossexuais envolvem Sam Gamgee, Éowyn de Rohan e Aragorn.

Amor rústico

O personagem hobbit Sam Gamgee deixa sua namorada Rosinha Villa quando parte da Condado, e retorna para sua admiração pela Batalha de Bywater., livro 6, cap. 8, "A Limpeza do Condado" Eles têm um "" com casamento e 13 filhos, prosperando em uma vida simples com Sam como prefeito do Condado, cuja fertilidade foi restaurada após as depredações de Saruman, graças à distribuição cuidadosa do presente de terra mágica de Galadriel, do seu jardim élfico., livro 6, cap. 9, "Os Portos Cinzentos" Tolkien afirmou que "o amor simples e 'rústico' de Sam e sua Rosie (nunca elaborado) é absolutamente essencial [itálico dele] para o estudo de seu caráter (o herói principal) e para o tema da relação entre a vida comum (respirar, comer, trabalhar, procriar) e missões, sacrifício, causas, e o 'anseio pelos Elfos', e a pura beleza."

A estudiosa de fantasia descreve na Mythlore como, após a trilogia de filmes O Senhor dos Anéis de Peter Jackson, Rosie foi reimaginada por fãs femininas em resposta ao "retrato literário incompleto" de Tolkien. Rosie torna-se, na fanfiction delas, variadamente "o modelo do lar, a iconoclasta do quarto, ou a agente do sobrenatural".

Donzela escudeira

Os sentimentos românticos de Éowyn aparecem primeiro com seu apego não correspondido por Aragorn., livro 3, cap. 6 "O Rei do Salão Dourado", livro 5, cap. 2 "A Passagem da Companhia Cinzenta" Sentindo-se rejeitada, ela declara ser uma donzela escudeira, e, contra ordens, escolhe lutar na Batalha dos Campos de Pelennor. Lá, ela e o hobbit matam o Senhor dos Nazgûl; ela fica gravemente ferida., livro 5, cap. 6 "A Batalha dos Campos de Pelennor" Recuperando-se nas Casas de Cura em Minas Tirith, ela se apaixona por Faramir, que também foi ferido. Ela renuncia a seus caminhos guerreiros para se tornar uma curandeira, e eles ficam noivos., livro 6, cap. 5 "O Regente e o Rei" No final do livro, eles se casam., livro 6, cap. 6 "Muitas Despedidas"

A estudiosa de feminismo Penny Griffin escreve que no filme de Peter Jackson O Retorno do Rei, as credenciais de Éowyn como uma "Personagem Feminina Forte" adequada ao feminismo são prejudicadas quando sua história termina com ela abandonando a batalha e casando-se com Faramir para viver, "presumimos, felizes para sempre". Shippey escreve que o estúdio de Hollywood enviou um "roteirista" à Nova Zelândia para alinhar a direção de Jackson com sua visão, que era que, como Aragorn precisava de um único interesse amoroso, Arwen poderia ser eliminada, e "Aragorn deveria então casar-se com Éowyn em vez de dissuadi-la educadamente... O conselho do roteirista foi ignorado." No entanto, Jackson torna Aragorn muito mais romântico do que Tolkien ou Bakshi, que dirigiu um filme anterior de O Senhor dos Anéis. Jackson dedica um tempo considerável de tela ao triângulo amoroso moderno de Aragorn, e proporciona "uma clara química na tela" com Éowyn.

Homem e donzela élfica

O amor de Aragorn por Arwen é narrado em um apêndice, em vez de no texto principal, como "O Conto de Aragorn e Arwen". Na história, Aragorn canta o Lai de Lúthien, uma donzela élfica imortal da Primeira Era que casa-se com um homem, Beren, escolhendo assim uma vida mortal. Enquanto canta, ele vê Arwen, que lhe parece Lúthien. Ela revela que, embora pareça não ser mais velha que ele, tem uma idade muito avançada. Aragorn apaixona-se por ela. O pai de Arwen, Elrond, percebe o que aconteceu e diz a Aragorn que ele só poderá casar-se com ela quando for considerado digno. Eles se encontram novamente em Lothlórien, quase trinta anos depois. Galadriel veste Aragorn como um lorde élfico. Arwen o vê e faz sua escolha; eles ficam noivos. Elrond diz a Aragorn que eles só poderão casar-se quando ele for Rei de Gondor e Arnor. Anos depois, Aragorn contribui para a vitória na Guerra do Anel (a ação principal do texto de O Senhor dos Anéis) e torna-se Rei de Gondor e Arnor. No solstício de verão, ele e Arwen casam-se em Minas Tirith. Elrond deixa a Terra-média rumo ao Lar Élfico, nunca mais retornando. Aragorn, heroico mas mortal, deita-se para morrer 120 anos depois; Arwen, triste, vai para uma Lothlórien agora estéril para morrer, sozinha entre todos os seus parentes, nunca mais se reunindo com eles "além do fim do mundo"., Apêndice A: "O Conto de Aragorn e Arwen"

Tolkien descreveu a história como "a mais elevada história de amor" do livro. Sua relegação a um apêndice torna-a discreta e priva o texto principal de grande parte de seu interesse amoroso. Jackson optou por incorporar a história em sua trilogia cinematográfica para remediar isso, dando a Arwen mais falas e criando cenas adicionais para ela. A estudiosa feminista Melissa Hatcher, escrevendo na Mythlore, chama Arwen de "um símbolo do inatingível, uma combinação perfeita para o Aragorn inatingível aos olhos de Éowyn".

Monstro feminino

Narrativa

Laracna, uma aranha gigante e maligna, é apresentada como um monstro feminino repugnante. Alertada por Gollum, ela tenta capturar Frodo e Sam enquanto eles cruzam as montanhas rumo a Mordor; eles não têm escolha senão passar pelos túneis até seu covil e lutar para atravessar. Eles conseguem superar um obstáculo, um túnel bloqueado por teias gigantes, mas ela os embosca e pica Frodo, que desmaia. Sam continua lutando, tomando o Anel e a espada de Frodo, Ferroada; Laracna o ataca, mas ele a repele com a luz do Frasco de Galadriel. Ela tenta esmagá-lo até a morte; ele permite que ela desça sobre ele, segurando Ferroada com a ponta para cima, e o "impulso" descendente dela faz a espada "perfurar" profundamente seu enorme abdômen. Ela fica gravemente ferida e se retira para seu covil, emitindo sons gorgolejantes e pingando sangue., livro 4, capítulo 9: "O Covil de Shelob", livro 4, capítulo 8: "As Escadas de Cirith Ungol"

Perversão da sexualidade feminina