Семейный клуб трезвости, СКТ — добровольное объединение семей для решения проблем, обусловленных наличием какого-либо рода зависимости (в том числе алкогольной) у некоторых членов семьиДвижение // Межрегиональное общественное движение в поддержку Семейных Клубов Трезвости, официальный сайт..
Создателем семейных клубов трезвости стал профессор Владимир Худолин (или Владимир УдолинАлександра Оболонкова. Семейные клубы трезвости: как это работает? // Православие.Ru, 26 февраля 2013 г.) — специалист в области проблем, обусловленных потреблением алкоголя, преподававший психиатрию в Загребе (Югославия). Главный элемент подхода Худолина — терапия социальной средой.
Клубы, первый из которых появился в Загребе в 1964 году, ныне существуют в 34 странах мира. Первый российский семейный клуб трезвости появился в 1992 году при Никольском храме села Ромашково.
Возможность использования семейных клубов трезвости для реабилитации лиц, имеющих алкогольную зависимость, предусмотрена документами Министерства здравоохранения Российской ФедерацииМинистерство здравоохранения Российской Федерации. ПРИКАЗ от 18 марта 1997 г. № 76 О НАРКОЛОГИЧЕСКИХ РЕАБИЛИТАЦИОННЫХ ЦЕНТРАХ . Программа также получила поддержку Русской православной церкви.
История
1 апреля 1964 года в Загребе при кафедре психиатрии Университетского госпиталя , который сегодня называется клинической больницей , был открыт Центр по изучению проблем, связанных с употреблением алкоголя и борьбе с ними. В рамках работы Центра был создан первый семейный клуб трезвости, который осенью того же года стал работать во внебольничных условиях. Первый городской семейный клуб трезвости был назван «Максимир». Таким образом, этот день считается днем рождения семейных клубов трезвости.
Первоначально СКТ, существовавшие в крупных муниципальных округах, способствовали поддержанию ремиссии среди людей, прошедших лечение в медицинских учреждениях, и благотворно влияли на их социальное поведение. Важной вехой в истории СКТ и огромным вкладом в развитие реабилитационной программы стало привлечение семейной психотерапии к области оказания помощи зависимым людям. в 1975 году члены семей также стали участниками занятий на встречах семейных клубов трезвости. Такие небольшие клубы создавались непосредственно в местах проживания людей и находились примерно в десяти минутах езды от квартиры. На занятия в клубах собирались от 10 до 12 семей, что давало возможность получать долгосрочную поддержку всей семье.
Дальнейшее развитие движения семейных клубов трезвости сопровождалось быстрым ростом числа клубов. К началу 90-х годов их насчитывалось более 600. Это привело к постепенному переходу от «больничных» к «амбулаторным» формам помощи зависимым от алкоголя людям.
В 1980 году среди экспертов в области психиатрии и наркологии появились исследования, доказывающие, что оказание помощи в условиях наркологического стационара может сопровождаться многими негативными последствиями, связанными с психологическими и социальными последствиямиШАЙДУКОВА Л. К., ОВСЯННИКОВ М. В. Феномен стигматизации в наркологической практике — Казанский медицинский журнал № 1. — Том 86. — 2005. В то же время реабилитация зависимых в семейных клубах трезвости не приводило к формированию подобных осложнений.
СКТ в Хорватии
В 1990 году произошли события, приведшие к фундаментальным изменениям в социальной, политической и экономической сферах жизни в обществе, что нашло отражение и в деятельности клубов. Вследствие войны 1990—1995, приведшей к распаду Югославии на несколько независимых государств, более чем 75 % клубов прекратили свою деятельность. Часть клубов, несмотря на все трудности военного времени, продолжили свою работу благодаря, в первую очередь, поддержке со стороны наркологических стационаров, продолжавших оказывать помощь. В условиях открытого военного противостояния проблемы пьянства и алкоголизма стали иметь второстепенное значение. И стационарное лечение явилось надежным методом лечения, продолжавшим функционировать на постоянной основе и оказывать непрерывную помощь людям.
Уже в 1992 году началось восстановление клубной деятельности. В 1993 году в Загребе состоялись занятия по обучению волонтеров, захотевших научиться оказанию эффективной помощи зависимым от алкоголя людям. Закончившие программу подготовки, волонтеры затем успешно работали в клубах в качестве консультантов и составляли штат, так называемых, «ветеранов» клубов. Такие мероприятия привели к восстановлению работы ранее существовавших клубов, появились новые клубы, возродилось межклубное взаимодействие — клубы стали помогать друг другу в совместной деятельности, налаживалось взаимное сотрудничество. На регулярные ежемесячные встречи на муниципальном уровне собирались представители 3-10 клубов, затем были организованы районные и областные встречи клубов.
В 2000 году на базе была создана , которая к 2014 году насчитывает 210 клубов. Плотность распределение клубов по стране различна, но, как правило, они связаны с большими областными или районными городскими центрамиПрот. А.Бабурин. Семейные клубы трезвости. Как это происходит в Хорватии — На сайте Межрегионального общественного движения в поддержку семейных клубов трезвости — 9 августа 2008 года. Из общего числа в Загребе находятся 82 клуба. Хорватская Ассоциация семейных клубов трезвости является крупным общественным объединением в области здравоохранения и социальной помощи населениюИзбирательная ассамблея HSKLA 22 ноября 2008 года — На сайте Ассоциации.
СКТ в Италии
В конце 1979 года профессор Владимир Худолин с коллегами были приглашены на первый обучающий курс по социально-медицинскому подходу преодоления алкоголизма. По прошествии времени Худолина стал носить название социально-экологического. Обучение проходило в в Удине, Италия. Завершились курсы созданием первого итальянского семейного клуба трезвости, который был основан в городе Триесте. Первыми приглашенными преподавателями в клубе были профессор Худолин со своими помощниками. Развитие клубного движения в Италии привело к тому, что, по разным оценкам, сегодня здесь насчитывается более 2200 СКТ.
СКТ в России
В 1992 году по инициативе Отдела по благотворительности и социальному служению Московского Патриархата Русской Православной Церкви группа священников во главе с отцом Алексием Бабуриным, психологов и врачей прошла обучение и подготовку в течение года у профессора Ренцо Де Стефани, директора Института по изучению проблем, обусловленных потреблением алкоголя в Тренто (Centro studi sui problemi alcolcorrelati, Trento). Таким образом, программа помощи зависимым от алкоголя, основанная на социально-экологическом подходе, стала действовать в России. Координатором программы со стороны Русской Православной церкви был назначен отец Алексий БабуринАндрей ЕрмошинЛюбовь лечит. — Газета «Труд». — 18 октября 1994 года.
«5 декабря 1992 года в селе Ромашково открылся первый семейный клуб трезвости, который возглавила бывший главный врач Московского наркологического диспансера № 11 Марина Николаевна Карпова». Вслед за первым клубом стали появляться и другие, руководители которых прошли подготовку в Италии, а затем удалось организовать курсы и в РоссииПрот. Алексий Бабурин. История создания Православного семейного клуба трезвости // Приходские Семейные Клубы Трезвости под руководством протоиерея Алексия Бабурина.. На курсах в Италии (3 группы), а затем в России (2 цикла) с 1992 по 1995 год было подготовлено около 150 потенциальных руководителей клубов трезвости, часть которых создала несколько десятков клубов. В 2014 году в Москве действовало 15 семейных клубов трезвостиИнформация о семейных клубах трезвости (Москва и Московская область). — На сайте Международного фестиваля православных обществ трезвости им. С. А. Рачинского «Татевские чтения».
В 2011 году создано Межрегиональное общественное движение в поддержку семейных клубов трезвости (МОД СКТ), объединяющее свыше 20 клубов в различных регионах РоссииСписок обществ трезвости по регионам. — На сайте http://azbyka.ru . Еженедельно помощь на клубах получают свыше 250 человек.
Всемирная организация ассоциаций семейных клубов трезвости
Всемирная ассоциация семейных клубов трезвости () возникла на учредительном съезде, проходившем с 16 по 21 октября 2007 года в Удине (Италия).
Учредительное собрание открылось торжественной церемонией, которая проходила под председательством Эннио Пальмезино (), президента Итальянской ассоциации территориальных семейных клубов трезвости (), Марии Клаудии Дьоти (), президента Региональной ассоциации семейных клубов трезвости () и Франческо Пьяни ), президента Европейской школы алкологии и экологической психиатрии ().
Устав был подписан присутствующими делегатами двадцати стран мира (Аргентина, БеларусьАнтонина Хокимова.Трезвость по-итальянски — газета «Вечерний Брест» — 14 марта 2008 года, Боливия, Бразилия, Чили, Дания, Эквадор, Эстония, Греция, Индия, Италия, Хорватия, Кения, Мавритания, Норвегия, Румыния, СловенияСловенская ассоциация СКТ, Испания, Шри-Ланка и Швеция).
Деятельность организации направлена на повышение качества жизни на Земле, укрепление и сохранение здоровья отдельных лиц, а также семей и общин на планете, в частности, путём профилактики и решения проблем, связанных с употреблением алкоголя, во всем мире, поощрение создания и развития семейных клубов трезвости. В задачи Всемирной ассоциации семейных клубов трезвости входит также дальнейшее развитие социально-экологического подхода к решению проблем, связанных с употреблением алкоголя, и другие сопутствующие задачиДоговор о сотрудничестве в исследовательских целях — Italian Association of Clubs of Alcoholics in Treatment (AICAT) and the Epidemiology and Health Service Research Department of CNR Clinical Physiology Institute.
Организация обеспечивает единство методологии и терминологии в подходе к семьям с алкогольными проблемами и обучения сотрудников для работы в клубе. Это способствует сохранению преемственности подхода Владимира Худолина во всех подобных организациях в мире. Всемирная ассоциация семейных клубов трезвости является международным органом, координирующим деятельность национальных ассоциаций семейных клубов трезвости.
Подход Владимира Худолина Владимир Худолин утверждал, что способы потребление алкоголя, проявляющиеся в виде различных моделей употребления спиртных напитков, являются следствием накопленного культурного опыта человека. Проблемы, связанные с употреблением алкоголя, в том числе алкоголизм, возникают в тех общественных группах, где имеет место доступность алкогольных напитков и отсутствие общественных норм, запрещающих такое поведение.
В подходе Владимира Худолина алкоголизм рассматривается не как болезнь, а как патологическая модель поведения, или, скорее, образ жизни. Если культурная среда оказывает решающее влияние на развитие навыка употребления спиртного напитка, значит, решение проблемы алкогольной «привычки» должно лежать в способности изменения культурных навыков в рамках сообщества в самой простейшей его форме, то есть в семье.