Иоанн Васильевич Леванда (март 1734 — ) — русский проповедник и религиозный деятель украинского происхождения. Протоиерей Киево-Софийского собора.
Биография Родился в Киеве на Подоле в марте 1734 года в семье сапожника Василия Сикачки. С детства помогал отцу, разнося заказы по домам клиентов, и в это время подружился с сыном священника Свято-Воскресенской церкви на Подоле Иоанна Леванды. Леванда, обратив внимание на способного и тянущегося к знаниям мальчика, за свой счёт устроил его в Киевскую духовную академию, где тот занимался с 1748 года.
Во время учёбы в академии Иван получил новую фамилию — Леванда, по одним источникам, в честь своего покровителя и тёзки, по другим же — от самого митрополита Самуила (Миславского), который сравнил красноречие начинающего проповедника с приятным запахом и врачебными качествами лаванды. Окончив академию в 1760 году, Леванда в течение двух лет оставался в ней на должности учителя низшего класса грамматики, после чего 28 сентября 1763 года был рукоположён киевским митрополитом Арсением во священника Киево-Подольского Успенского собора, при котором прослужил более 20 лет.
Особый авторитет как проповедник Иоанн Леванда приобрёл во время эпидемии чумы в Киеве, продолжавшейся с 3 сентября 1770 до весны 1772 года, получив известность отсутствием страха перед заболевшими, которых лично напутствовал и утешал. Его проповеди расходились в многочисленных списках. В 1779 году он был назначен наместником «тогобочных заднепровских церквей, до Киево-Подольской протопопии принадлежащих», в 1783 году был возведён в сан протоиерея, а в 1786 году назначен первенствующим протоиереем обновлённого кафедрального Софийского собора. На следующий год в ходе своего визита в Киев императрица Екатерина II наградила Леванду таким же золотым крестом с бриллиантами, какой имел до этого лишь её духовник. Екатерина также повелела Леванде употреблять при богослужении палицу, которая составляла атрибут архиерейского, а не протоиерейского сана.
В 1796 году Леванде была поручена миссия инспекции благочиния в церквях региона, отошедшего к России по итогам раздела Речи Посполитой, и «наставления тамошнего священства в их должности». В 1797 году император Павел I во время посещения Киева встретился с Левандой и оценил его талант проповедника; 7 октября 1798 года Леванда был награждён митрой наравне с членами Священного синода из числа белого духовенства. В 1801 году он присутствовал на коронации императора Александра І и читал речь перед императрицей Марией Фёдоровной. В 1804 году с ним познакомился посещавший Киев московский митрополит Платон, по возвращении в Москву отправивший ему подарок в сопровождении любезного письма.
В 1806 году император Александр наградил Леванду орденом Святой Анны 2-й степени, а в 1810 году — орденом Святой Анны 1-й степени.
Несмотря на лестные знаки внимания со стороны августейших особ и высших церковных иерархов, материальное положение Леванды со времени назначения кафедральным протоиереем оставалось достаточно тяжёлым: 400 рублей серебром в год штатного жалованья при почти полном отсутствии дополнительных доходов протоиерею, обременённому большим семейством (восемь детей к 1778 году) для полноценной жизни не хватало. В феврале 1807 года Леванда обратился к императору Александру I с прошением о пенсии, но вместо этого в 1809 году получил единовременное пособие в размере 1000 рублей серебром. 9 июля 1811 года его дом сгорел во время большого пожара в Киеве, и целую неделю он жил под открытым небом «на Оболонье» и шесть недель в саду и огороде своего знакомого под Кирилловском (при этом он находил в себе силы поддерживать других погорельцев как пастырь). После этого Леванда тяжело заболел, а в 1812 году скончалась его жена Евфимия. 25 апреля того же года в Санкт-Петербурге скончался его сын, статский советник Александр, «оставивший сирот обоего пола кучу». Иоанн Леванда прожил после этого ещё два года, но это было «медленное угасание, изредка прерывавшееся вспышками патриотизма» в связи с шедшей тогда Отечественной войной против французов. Эти патриотические чувства, волновавшие Леванду, выражены им в письмах к разным лицам.
Иоанн Леванда скончался года в возрасте 80 лет, погребён 27 июня в Благовещенском приделе Софийского собора. Леванда стал единственным представителем белого духовенства, похороненным в Софийском соборе. Остальные киевские митрополиты, похороненные в этом храме, были монахами. После его смерти не осталось никакого состояния, и его дочери Марии была пожалована пенсия в 600 рублей в год; почти единственное имущество, оставшееся после Леванды, — библиотека, включавшая порядка 600 томов, — было приобретено для Киевской духовной академии.
Издания и оценки Протоиерей Леванда, получивший от современников прозвание «Киевского Златоуста», не стремился к публикации своих проповедей и выступлений, и при его жизни была напечатана лишь небольшая их часть; в то же время рукописные списки его поучений, нередко с автографов, делались весьма часто. Сохранились записи более 200 проповедей Леванды, но Владимир Боцяновский в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона оценивает число произнесённых проповедей как вдвое большее. Целые рукописные сборники проповедей Леванды были распространены в большом количестве ещё при жизни автора и имелись даже у императора Александра I и князя А. Н. Голицына. С одного из таких списков слова и речи Леванды были в первый раз напечатаны Д. В. Похорским в 1821 году в трёх частях. Это издание включало не все известные выступления Леванды (в том числе были упущены даже некоторые речи, напечатанные ранее в «Сыне отечества»), и изобиловало опечатками и искажениями, но более полный и точный вариант издан так и не был. Отдельные неизданные проповеди протоиерея были опубликованы в «Христианском чтении» за 1832 год и в «Киевских епархиальных ведомостях» за 1863 и 1864 год. Ещё несколько были размещены вместе с написанной профессорами Ф. Терновским и С. Голубевым биографией Леванды в «Трудах Киевской духовной академии» за 1878 год; в октябрьском номере этого журнала были опубликованы 8 слов и 15 речей Леванды, а также критический обзор его проповедей. В этом и двух последующих выпусках журнала были размещены 474 письма Леванды.
Уже в конце XIX века, несмотря на репутацию проповедника, исследователи задавались вопросом, почему проповеди Леванды были столь известны и популярны. Согласно оценке Владимира Боцяновского, «написаны они довольно оригинальным, изящным языком, изобилуют эффектными риторическими местами, но по содержанию не представляют собой ничего особенного». Вопросов общественной жизни Леванда в своих проповедях никогда не касался. Периоды царствования Екатерины II, Павла I и Александра I в его проповедях присутствуют, но отражены слабо, богословской учёности, по мнению критиков, в них также не наблюдается. Причиной его успеха было, возможно, искреннее воодушевление, с которым он их произносил. В начале своей карьеры Леванда, по воспоминаниям современников, любил в традициях польской школы наполнять свои проповеди анекдотами, рассказами о зверях и птицах, но позже начал облекать их «в лёгкую, живую, чисто русскую форму». Леванда, для характера которого был чужд монашеский аскетизм, учил не столько порывать связи с миром, сколько мириться с его несовершенствами, терпеливо переносить всякие невзгоды, «жить, как набежит», потому что «света для нас в новые формы не перельют».
Слова и речи Слова и речи Иоанна Леванды, протоиерея Киево-Софийского собора. Часть I Слова и речи Иоанна Леванды, протоиерея Киево-Софийского собора. Часть II
Память Среди друзей Иоанна Леванды были такие деятели культуры, как Григорий Сковорода, Панас Лобысевич, Василий Капнист, Афанасий Шафонский, его часто посещал Гавриил Державин, который «всегда возвращался от него с особенным удовольствием». Именно из писем Леванды к друзьям и знакомым, а также из текста «Путешествия в полуденную Россию» Владимира Измайлова в настоящее время можно делать выводы о его характере и личности. Нравственная личность протоиерея Леванды известна во многом благодаря его письмах к друзьям и знакомым, а также в одном из писем Измайлова. В 1872 году один из биографов Леванды писал: «…слава его и любовь к нему ещё живы между жителями Киева. Редкое семейство не имеет портрета Леванды и редко кто с восторгом не вспоминает о славном проповеднике». Один портрет Леванды висел в торжественном зале Киевской академии, другой — в церковно-археологическом музее при той же академии.
До XXI века сохранились только два известных живописных портрета Иоанна Леванды — оба кисти неизвестных художников. Эти портреты входили в экспозицию выставки «„Киевский златоуст“ Иоанн Леванда», организованной в 2014 году по случаю 200-летия его смерти.
В 1869 году улица Гейсовская в Печерске (одном из исторических районов Киева) была в честь Иоанна Леванды переименована в Левандовскую. В 1940 году она была переименована в улицу Анищенко в честь работника завода «Арсенал», погибшего в 1919 году в бою с петлюровцами, но в декабре 2014 года ей было возвращено историческое название.
Примечания
Литература
Категория:Религиозные деятели Российской империи Категория:Проповедники Российской империи Категория:Похороненные в Софийском соборе (Киев)