Красивое Озеро (, сенека: Sganyodaiyoˀ) (1735 — 10 августа 1815) — шаман из народа сенека, пророк и вождь ирокезов, чья история символически отразилась в жизни Красивого Озера.
Красивое Озеро сыграл важную роль в деле возрождения традиционной религии ирокезов («людей длинного дома»). В своей проповеди он совмещал традиционные верования своего народа с обновлённым кодексом поведения, призванным преодолеть культурную дезинтеграцию ирокезов, ставшую следствием колонизации. Его проповедь была опубликована как «Кодекс Красивого Озера», который практикуется и по сей день.
Биография Родился в 1735 году в селение сенека Канавогас на реке Дженеси, напротив современной деревни в штате Нью-Йорк. В это время ирокезы находились в зените своей силы и власти.
Принимал участие в боях против других индейцев и американцев, был свидетелем того, как ирокезы потеряли свои земли после войны за независимость США. Перенёс тяжёлую болезнь, был склонен к пьянству. В 1799 году был прикованным к постели, находясь при смерти.
В июне и августе 1799 года имел серию видений, во время которых, по словам Красивого Озера, он получил множество посланий и видений от Четырёх Посланников (Ангелов), которые были посредниками между ним и Создателем, рассказали ему о его миссии, обещав наделить Озеро шаманскими силами. После видений болезнь прошла, здоровье улучшалось, чем больше Красивое Озеро проповедовал и работал над возрождением индейских ценностей.
Сообщения, которые получал Озеро, осуждали приём алкоголя, аборты, заклинания, избиение жены, дезертирство, прелюбодеяние, вмешательство тёщ в вопросы брака, жестокое обращение с детьми и стариками и так далее. Радикальными для жизни ирокезов стали призывы Красивого Озера отказаться мужчинам от охоты и ведения войны и заняться сельским хозяйством. Одновременно он призывал к коллективному ведению хозяйства, критикуя частную собственность как разрушительную. Он полагал, что во избежание разрушения традиций только малое количество детей можно было отдавать на обучение в школах у белых людей.
В своих проповедях Красивое Озеро отличался от других индейских пророков, полагавших, что восстановление народа произойдёт только через возврат к жертвоприношениям и ритуалам. По их мнению, возврат к старым методам привёл бы в итоге к уничтожению белых людей. Красивое Озеро утверждал, что Создатель не обещал изгнать или уничтожить белых, а выживание ирокезов зависит от того, как они изменят свой образ жизни, проведя социальную реформу и изменившись лично. Только это, по мнению Озера, могло дать ирокезам силу и спасти их от того, чтобы не потеряться в лично-эсхатологическом и социально-историческом смыслах.
Современная религия Красивого Озера помимо его учения включает в себя шаманские институты и практики, сельскохозяйственные церемонии и такие собрания как Конференция Шести Наций Конфедерации Ирокезов. См. также Кеннекук Неолин Тенскватава
Примечания
Литература
Ссылки Arthur C. Parker, "The Code of Handsome Lake, the Seneca Prophet", 1913 John H. Martin, "Handsome Lake: A New Religion for the Seneca", The Crooked Lake Review, Fall 2005 Alfred G. Hilbert, "Handsome Lake: The Iroqouis Who Saw Visions", The Crooked Lake Review, February 1995 Text of letter from Thomas Jefferson to Handsome Lake, Avalon Library, Yale University
Категория:Индейские религиозные деятели Категория:Индейцы в Войне за независимость США Категория:Сенека