Фарро (бактрийский «ФАРРО») – в мифологии кушан бог огня, благодати, успеха, славы и знатностиСтавиский Б.Я. Кушанская бактрия. Проблемы истории и культуры. – М.: Наука, Глав. ред. вост. лит-ры, 1977. С. 175., часто изображавшийся в виде мужчины, объятого пламенем либо несущего в руке огонь. Один из основных божеств в кушанском пантеонеРтвеладзе Э. Цивилизации, государства, культуры Центральной Азии. – Ташкент: Университет мировой экономики и дипломатии, 2005. С. 168..
Параллелен иранскому ФарнуАкишев А.К. Искусство и мифология саков. - Алма-Ата: Наука, 1984. С. 151., который, в свою очередь, восходит к древнеиранскому Хварну – образу солнечного сияющего начала, божественного огня. По мнению исследователей, образ кушанского Фарро тесно связан также с образом КуберыСтавиский Б.Я. Кушанская бактрия. Проблемы истории и культуры. – М.: Наука, Глав. ред. вост. лит-ры, 1977. С. 194., - одноглазым богом богатства, получившим в буддизме имя «Кубера Вайшравана». Иногда (преимущественно в западной литературе и нумизматикеacsearch.info - Auction researchCNG-Ancient Greek, Roman, British Coins) Фарро ассоциируется с Гермесом – богом торговли, прибыли, разумности из греческого пантеона.
Поскольку в древнеиранской мифологии Фарн одновременно выступал как неперсонифицированное сакральное начало абстрактного или конкретного (материального) характера, и как персонифицированный божественный персонажМифы народов мира. Энциклопедия. / Глав. ред. С.А. Токарев [Электронное издание]. – М., 2008. С. 1022., Фарро можно рассматривать как один из вариантов персонификации этого начала с человеческими чертами.
Имя бога Фарро обнаружено в надписях из буддийских храмов Фаязтепа и Дальверзин-Тепе. Примечательно, что буддийский храмовый комплекс Фаязтепа датирован I-III веком до н.э. Следовательно, образ бога Фарро был известен в докушанский период, но именно кушаны активно помещают этого бога на своих монетах. Городище Дальверзин-Тепе, в котором также найдены изображения Фарро, датируется III-IV вв. н.э. – периодом существования и заката Кушанского царства. По мнению историков, это может свидетельствовать, во-первых, о слиянии в буддизме образов божеств иных религиозных системРтвеладзе Э. Цивилизации, государства, культуры Центральной Азии. – Ташкент: Университет мировой экономики и дипломатии, 2005. С. 157-158.. Во-вторых – свидетельствовать о наличии культа - религиозных церемоний, посвященных богу ФарроСтавиский Б.Я. Кушанская бактрия. Проблемы истории и культуры. – М.: Наука, Глав. ред. вост. лит-ры, 1977. С. 192. и о его тесной связи с буддистской религиозной традицией.
Считается, что именно Фарро изображен на личной печати махасатрапа из Махтуры по имени Харбалан (Харапаллан), датируемой I-II вв. н.э. Вместе с Фарро изображена, предположительно, богиня Ардохш, которая могла быть его супругой.
Изображения Фарро широко известны и по кушанским монетам. В числе правителей, помещавших бога Фарро на своих монетах - Канишка и Хувишка.
Примечания
Категория:Боги огня Категория:Культура Бактрии