Территория Новосибирской области, в силу своего расположения на границе двух природных зон и историко-культурных регионов — сибирской тайги и Евразийской степи, на протяжении тысячелетий играла роль буферной зоны или пограничья разных народов. С древности здесь происходило смешение и взаимовлияние лесных и степных культур — древних угро-самодийцев и древних иранцев, затем в Средние века самодийцев, тюрок и монголов, в Новое время — тюрок и славян. Территория области с XIII века входила в сферу влияния Монгольской империи, после распада которой находилась в составе Золотой Орды, а затем сразу двух раннефеодальных государственных образований тюркских племён — Сибирского ханства и так называемой Телеутской землицы. С XVIII века вся современная территория области входит в состав Российского государства. В Российской империи с XIX века — часть Томской губернии. В современных границах область существует с 1944 года, находилась в составе РСФСР. После провозглашения независимости Казахстана область вновь стала пограничной — её юго-западная граница является также государственной границей Российской Федерации.
Доисторический период В Новосибирской области, по сравнению с её ближайшим окружением (например, с Горным Алтаем, Кузнецкой котловиной), человек появился относительно поздно — в конце эпохи палеолита. Стоянки эпохи верхнего палеолита, обнаруженные в Барабинской низменности (Волчья грива, Венгерово) и в отрогах Салаирского кряжа, свидетельствуют о расселении людей на данной территории в финальном плейстоцене (16—12 тыс. лет назад). Наиболее древние следы пребывания людей в Новосибирской области — периферия поселения рядом со скоплением палеоостатков Волчья ГриваСибирские ученые прошли по следам первобытного человека , 28 октября 2021. В Волчей Гриве обнаружен фрагмент бедра мамонта с рукотворной нишей, в которую вставлен череп песца, возрастом немногим более 19 тыс. летПалеонтологи ТГУ нашли культовый предмет возрастом более 19 тысяч лет , 31 мая 2021 г.. Наиболее типичными представителями фауны Западно-Сибирской равнины являлись в то время мамонт, северный олень, медведь, бизон и шерстистый носорог. Все эти животные были промысловыми видами для населения региона, их мясо использовалось в пищу, а шкуры и кости для хозяйственных целей.
Эпоха палеолита на юге Западно-Сибирской равнины сменилась эпохой мезолита в 10—8 тыс. до н. э. Ледниковый период завершился, и климатические условия стали сходны с современными. Исчезли мамонты и другие представители «мамонтовой фауны». Начался новый этап хозяйственного освоения региона. Человек широко использовал лук и стрелы, при помощи которых охотился на быстро передвигающихся животных. Основой его добычи стали олени и лоси. Выросло значение рыболовства. Продолжалось прибытие новых переселенцев с юга и запада.
Неолит Западной Сибири охватывает период с 7-го по начало 3-го тысячелетия до н. э. На территории археологических памятников Автодром-2/4 и Тартас-1 археологи выделили барабинскую культуру раннего неолита (7-е тыс. до н. э.).
Анализ материалов показывает, что в период развитого неолита племена Приобья входили в единую с населением Южного и Среднего Зауралья культурно-историческую общность. Вероятно, это были предки самодийских и угорских племён, граничившие на западе с предками финских племён Восточной Европы, а на юге — с древними индоевропейскими (ираноязычными) племенами Центральной Азии, известными как скифы/саки и массагеты.
В конце неолитической эпохи происходит распад угорской общности, занимавшей огромные пространства Западной Сибири, на ряд своеобразных по облику культур. В восточной части Барабы и Верхнем Приобье выделяется Верхнеобская неолитическая культура, памятники которой (самые известные из них обнаружены рядом с селом Завьялово) представляют собой поселения и могильники. При раскопках могильников и поселений выявлено значительное количество каменного инвентаря местного производства: ножевидные пластины и скребки, топоры, свёрла, проколки и т. д. Среди материалов этой культуры известны также каменные фигурки медведя, рыбы, костяные фигурки лосей. Для людей, захороненных в могильниках верхнеобской неолитической культуры, как и вообще для населения лесостепной полосы Западно-Сибирской равнины, характерен смешанный антропологический состав: прослеживаются черты северных палеомонголоидов и палеоевропеоидов евразийских степей.
11 черепов (пять мужских и шесть женских) из двух поминально-погребальных комплексов неолитического могильника Венгерово-2А датируются второй половиной VI — первой половиной V тыс. до нашей эрыЧикишева Т. А., Поздняков Д. В., Зубова А. В. Краниологические особенности палеопопуляции неолитического могильника Венгерово-2а в Барабинской лесостепи // Теория и практика археологических исследований. 2015, №2 (12). Раскопки в Усть-Тартасском могильнике показали, что в неолите процветал каннибализм. На археологическом памятнике Тартас-1 нашли рыбную коптильню эпохи неолитаВ Новосибирской области учёные обнаружили рыбозавод каменного века . Анализ индивидуальных данных краниологических серий одиновской культуры из некрополей Тартас-1 и Преображенка-6 выявил присутствие единичных черепов, отличающихся от антропологического типа автохтонного барабинского населения и схожих с черепами из погребений на поселении Ботай, датированном концом 4-го — 3-м тыс. до нашей эрыЧикишева Т. А., Поздняков Д. В. Археология, этнография и антропология Евразии / Том 47 № 4 2019 / Антропологические аспекты одиновской культуры (Западная Сибирь). Могильник Сопка-2/4а относится к одиновской культуреМолодин В. И., Гришин А. Е. Типы наконечников стрел периода развитой бронзы по материалам могильника Сопка-2/4а (одиновская культура) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Т. XXV. Новосибирск, 2019. С. 463—470..
На территории Новосибирской области обнаружены также неолитические погребения, идентифицированные как принадлежащие к кузнецко-алтайской культуре, например, могильник под селом Ордынское.
Хозяйство указанных неолитических культур было присваивающим. Большую роль играла охота на лося, оленя, зайца, пушных зверей и водоплавающую птицу. Их костные остатки обнаружены на поселениях с берегов Оби и её притоков. Охотились с луком и стрелами, а возможно, и при помощи различных ловушек. Одним из основных занятий было рыболовство, чему способствовало наличие озёр (в том числе проточных), рек и стариц, весьма богатых рыбой. Рыбу ловили сетями, ставили «запоры», хорошо были известны гарпуны. В конце эпохи неолита появились рыболовные крючки. Многочисленные находки отщепов на неолитических памятниках являются свидетельством того, что орудия из камня изготовлялись местными мастерами. Как и в эпоху мезолита, они были выполнены из низкокачественного кварцита. Встречаются и изделия из более качественных пород: кремня, яшмы, хрусталя и др. Их получали из Восточного Казахстана или с отрогов Алтая. Население кузнецко-алтайской культуры, жившее в непосредственной близости с Северным Алтаем, более свободно могло изготовлять крупные орудия. Происходило дальнейшее усовершенствование техники обработки камня, появились новые орудия, приспособленные для работы по дереву. Стал применяться первый искусственный материал — керамика.
С 3-го тысячелетия до н. э. в лесостепной зоне Западно-Сибирской равнины началась эпоха другого искусственного материала — бронзы, продолжавшаяся по первые века 1 тысячелетия до н. э.
Усть-тартасская культура ранней бронзы (Сопка-2/3, Сопка-2/ЗА) датируется 4-м — первой половиной 3-го тыс. до н. э.Молодин В. И. Усть-тартасская культура // Проблемы историко-культурного развития древних и традиционных обществ Западной Сибири и сопредельных территорий: материалы XIII Западно-Сибирской археолого-зтнографической конференции. Томск: Изд-во ТГУ, 2005. — С. 180—184.
С конца 3-го — начала 2-го тысячелетия до н. э. происходит окончательный переход к производящей системе экономики — скотоводству и земледелию. В закрытых лесных районах Приобья эти процессы шли медленнее. В первой трети 2-го тысячелетия до н. э. на юге таёжной зоны складывается самусьская культура. Самусьская культура была распространена в Верхнем Приобье с XVI — XV века по XIII — XII века до н. э. К ярким, самобытным культурам эпохи бронзы со своеобразным керамическим комплексом относится крохалёвская культура.
Во второй половине 2-го тысячелетия до н. э. с запада на восток по степным и лесостепным коридорам в Западную Сибирь проникают европеоидные скотоводческие племена андроновской культурно-исторической общности — предположительно, носители индоиранских языков. Они вступают в контакт с местными лесостепными племенами кротовской культуры и постепенно их ассимилируют, складывается особый культурный феномен самусьско-сейминской металлургической провинцииБобров В. В. Бронзовые изделия самусьско-сейминской эпохи из Кузнецкой котловины // Археология, этнография и антропология Евразии. 2000. №1. С. 76–79. Могильник Сопка 2/4Б, 4В относится к кротовской культуре. В X—VIII веках до н. э. в результате синтеза пришлой андроновской и группы местных культур эпохи бронзы складывается культурное образование, получившее название ирменской культуры, ареал которой охватывает территорию от Иртыша до Минусинской котловины. Антропологический материал, по В. А. Дрёмову, позволяет отнести носителей ирменской культуры к европеоидном типу. Они сложились на андроновской базе, но в их формировании приняло участие население, имевшее в своем составе ощутимую монголоидную примесь. Ведущую роль в хозяйстве этих людей играло скотоводство. Разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей. Характерной чертой скотоводства ирменцев являлось домашнее содержание скота зимой. Для зимнего потребления резали значительную часть скота, оставляя необходимое для воспроизводства количество особей. Оставшиеся животные зимовали в домах. Пребывание животных под одной крышей с людьми давало дополнительное тепло и экономило силы на заготовку топлива. В хозяйстве ирменцев большое значение имело также земледелие. Об этом говорят отпечатки зерен пшеницы и сорных растений на поверхности глиняных сосудов, а также находки не только многочисленных обломков зернотерок, но и вращающихся жерновов, которые обычно появляются лишь при достаточно высоком уровне земледелия. Некоторые ученые даже предполагают возможность существования пашенного земледелия. Охота и рыбная ловля имели подсобное значение. Судя по пряслицам, занимались ирменцы и ткачеством. Развито было бронзолитейное производство, о чём свидетельствуют многочисленные бронзовые изделия и следы бронзы на стенках сосудов. При помощи бронзовых ножей обрабатывали кость, дерево и рог, изготавливая из них различные предметы.
На памятнике «Турист–2» на восточном берегу Оби в Новосибирске имеются артефакты кротовской и ирменской культур и тюркские захоронения времён Средневековья.
Переходный период от бронзового века к железному веку на территории Новосибирской области в среднем падает на конец VIII — начало VI века до н. э. По своему содержанию это время было для Западной Сибири продолжением бронзового века, но к югу и западу от неё уже начался железный век, складывался новый скифо-сибирский мир. В западносибирском археологическом материале данной эпохи начинают встречаться привозные предметы этого мира: типичные «скифские» бронзовые наконечники стрел, обломки бронзовых котлов и другие артефакты. Важным археологическим памятником этого переходного периода является городище Чича-1. Комплекс памятников у села Старая Преображенка Чановского района состоит из пяти памятников эпохи бронзы и железаКопытова Л. И. Археологическая разведка памятников у с. Старая Преображенка Чановского района. — Вопросы археологии Сибири, Новосибирск, 1970, вып. 38, с. 66—71.