Э́лизабет Бер-Сиже́ль (, русифицированная форма имени Елизаве́та Дми́триевна Бер-Сиже́ль; 21 июля 1907, Шильтигайм, Нижний Рейн, Франция — 27 ноября 2005, Эпине-сюр-Сен, Сен-Сен-Дени, Франция) — французский православный богослов, специалист по истории Церкви и по вопросам женского служения в Церкви.

Биография Родилась 21 июля 1907 года в пригороде Страсбурга городе Шильтигайме. Отец был потомком местных лютеран, а мать была родом из евреев Богемии.

Обучение в начальной школе проходило на немецком языке, поскольку Германия оккупировала Эльзас, но в 1919 году французский язык был возвращён. В 1921 году Бер-Сижель прошла конфирмацию в лютеранской церкви Эльзаса и Лотарингии, где в младенчестве была крещена. Она также стала членом , где получила возможность встретиться с такими известными теологами, как и Марк Бёнье. После получения бакалавриата она поступила на философский факультет Страсбургского университета, где вместе с ней учился будущий философ Эммануэль Левинас.

В 1927 году поступила на Страсбургского университета. Здесь она познакомилась с двумя русскими студентами, которые получили стипендию на обучение в университете. Одним из них оказался будущий философ и писатель П. Н. Фидлер, который знакомит её с русской религиозной философией XIX века, а особенно с творчеством А. С. Хомякова и идеями соборности. Весной 1928 года друзья пригласили Бер-Сижель на пасхальное богослужение, которое проходило в Свято-Сергиевском православном богословском институте при участии протоиерея С. Н. Булгакова. Празднование Пасхи настолько поразило Бер-Сижель, что она решила углубить свои знания о православии. Она познакомилась с русскими эмигрантскими философами и богословами В. Н. Лосским, Е. Е. Ковалевским и П. Н. Евдокимовым. Последний стал её близким другом. Но самое большое впечатление на неё произвёл священник Лев (Жилле), перешедший из католичества в православие и создававший свой приход. Кроме того она была восхищена лекциями Булгакова в Свято-Сергиевском православном богословском институте, а также работами по софиологии, первые из которых по этой теме были напечатаны в 1939 году в Страсбургского университета.

Вернувшись осенью 1929 года в Страсбург Бер-Сижель решает принять православие. 12 декабря того же года чин присоединения через миропомазание совершает отец Лев (Жилле). Священнодействие проходило в комнате студента-химика российского происхождения Андре (Андрея Михайловича) Бера (1909—1968), внука А.Б.Бера.

В 1930 году Бер-Сижель находится в Германии, куда направилась для подготовки и защиты магистерской диссертации по богословию под руководством Г. П. Федотова. В дальнейшем эта работа выйдет в 1950 году в виде отдельной монографии под названием «Молитва и святость в Русской церкви» (), а отдельные главы будут напечатаны в журнале Irénikon.

В 1931 году она вернулась во Францию, где стала деканом Страсбургского университета. Кроме того она получила предложение исполнять обязанности пастора в реформатской Церкви в небольшой деревне в Эльзасе-Лотарингии и после бесед с архимандритом Львом (Жилле), ставшим её духовником, и протоиереем Сергием Булгаковым соглашается. Восемь месяцев она будет пастором протестантской общины, оставаясь при этом членом Православной церкви.

В феврале 1933 года архимандрит Лев (Жилле) венчает её с Андре Бером. Следуя за своим мужем, получившим работу инженера-химика в Нанси, Элизабет слагает с себя пасторское служение. В браке у супругов рождается трое детей — в 1934, 1936 и 1944 годах — Надин, Марианна, Николай.

Несмотря на семейные заботы Бер-Сижель посещает Париж, где находит новых русских друзей и в 1936 году становится прихожанкой новой , а также посещает монахиню Марию (Скобцову). Она состоит в большой переписке с архимандритом Львом (Жилле) и навещает Сергия Булгакова.

В 1947 году в журнале «Живой Бог: религиозные и философские перспективы» () выходит её статья «Иисусова молитва и тайна духовности православного монашества» (). В 1951 году в Сорбонне под научным руководством слависта Пьера Паскаля начала писать диссертацию по предложенной Булгаковым теме, о русском богослове XIX века А. М. Бухареве, Работа будет защищена спустя двадцать лет в Университете Нанси и в 1977 году выйдет в виде отдельной монографии в издательстве .

Она продолжает переписываться с Львом (Жилле) и посещает лекции в Cimade, которые проводит Евдокимов. Она получает предложение провести , которые организует центр Enotikon основанный Жаном Бальзоном и тесно связанный с журналом «Контакты». Прочтённый курс лекций станет основой для книги «Место в сердце: введение в духовность Православной церкви» () вышедшей в 1989 году. Она также выступает с лекциями в Греции и Ливане.

Из-за болезни мужа, оставившего прежнюю профессиональную деятельность, она начинает заниматься преподаванием и после работы в нескольких удалённых от дома городах, получает место в Нанси, где преподаёт философию в Учительской нормальной школе. В 1969 году Андре Бер умирает. В следующем году Бер-Сижель побеждает в конкурсе Научно-образовательного центра в Бомон-сюр-Уаз и переезжает жить в Эпине-сюр-Сен. Несколько лет спустя она стала церковной старостой франкоязычного прихода Пресвятой Троицы в крипте Собора Александра Невского. Она принимает участие в мероприятиях местного православного братства и преподаёт в при Парижском католическом институте.

Начиная с прошедшего в 1975 году в первого совещания православных женщин, организатором которого выступил Всемирный совет церквей, Бер-Сижель сосредоточила внимание на исследованиях места женщины в церковной жизни. Это находит своё отражение в докладах на конференциях в Оттаве и Тантуре, а также монографиях «Министерство по делам женщин в Церкви» () и «Рукоположение женщин в Православной церкви» (). Последняя была написана в соавторстве с епископом Каллистом (Уэром). Она получает поддержку этого направления исследований от митрополитов Антония Сурожского и Емилиана (Тимиадиса).

Принимала участие в .

В 1993 году выпустила книгу, посвящённую своему другу и учителю Льву (Жилле) «Лев (Жилле): монах Восточной церкви» ().

Умерла 27 ноября 2005 года в возрасте 98 лет. Похоронена на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Награды Монтионовская премия (1990) за книгу «Место в сердце: введение в духовность Православной церкви».

Научные труды Prière et sainteté dans l’Église russe, Cerf, 1950 ; 2e éd. Bellefontaine, 1982. Un théologien de l'Église orthodoxe Alexandre Boukharev en dialogue avec le monde moderne, Beauchesne, 1977. "La Prière à Jésus ou le Mystère de la spiritualité monastique orthodoxe ", dans O. Clément, B. Bobrinskoy, E. Behr-Sigel, M. * Lot-Borodine, La douloureuse joie, Bellefontaine, 1981. Le ministère de la femme dans l’Église, Cerf, 1987 Le Lieu du cœur : Initiation à la spiritualité de l’Église orthodoxe, Cerf, 1989 ; rééd. 2004. Lev Gillet : " Un moine de l’Église d’Orient ", Cerf, 1993 ; rééd. 2005. L’ordination des femmes dans l'Église orthodoxe (avec Mgr Kallistos Ware (en)), Cerf, 1998. Discerner les signes des temps, Cerf, 2002.

Переводы на русский язык

Первый франкоязычный православный приход // Альфа и Омега. 2002. — № 3 (33) — С. 324—336

Источники библиографии Olga Lossky, Vers le jour sans déclin. Une vie d'Élisabeth Behr-Sigel (1907—2005), Éditions du Cerf, Paris, 2007. «Une chrétienne engagée au cœur de son époque» par Olga Lossky «Mon itinéraire» par Élisabeth Behr-Sigel Une brève biographie Hommages lors de son décès

Примечания

Литература Le numéro 220 de la revue Contacts (Vol. 59, No 220, 2007) est consacré à la vie et la pensée d'Élisabeth Behr-Sigel. Articles de Boris Bobrinskoy, Michel Evdokimov, Michael Plekon, Paul Ladouceur, Dom Emmanuel Lanne, Mère Éliane Poirot, Guy Aurenche, Anne-Marie Graffion, Amal Dibo, Michel Stavrou, Étienne Arnould et Olga Lossky. Paul Ladouceur, " Amour en Christ : Le père Lev Gillet et Élisabeth Behr-Sigel ", Logos (Ottawa), Vol. 51, No 1-2, 2010.

Ссылки Бер-Сижель Элизабет (Елизавета Дмитриевна) (Elisabeth Behr-Sigel) (1907—2005) // Религиозные деятели русского зарубежья

Категория:Похороненные на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа