Будёновка (также богатырка; официально — зимний головной убор, зимний шлем или просто шлем) — форменный головной убор военнослужащих Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА), представлявший собой суконный шлем с козырьком и складывающимися бортами, в опущенном виде закрывающими уши и шеюОбмундирование военное // Большая Советская Энциклопедия (в 30 томах). Изд. 3‑е. — Т. 18. — М.: Советская энциклопедия, 1974. — С. 197—199..
Версии происхождения В советской военно-исторической литературе утверждалось, что будёновка (а также шинель с поперечными клапанами-«разговорами» и другие элементы новой военной формы красноармейцев) были созданы в 1918—1919 годах специально для Красной армииИллюстрированное описание обмундирования и знаков различия Советской Армии (1918—1958 гг.) // Сост. О. В. Харитонов; под общ. ред. полк. И. П. Ермошина. — : 1960. — (За нашу Советскую Родину! // Артиллер. ист. музей Глав. артиллер. упр. МО СССР)..
В 1990-х годах в российской научно-популярной литературе и публицистике получила распространение версия о том, что подобный головной убор в составе комплекта новой формы разработали ещё в годы Первой мировой войны для предполагавшихся «парадов Победы» русской армии в Берлине и Константинополе. По этой версии, новая парадная форма хранилась на складах и в войска не поступала, а уже после Октябрьской революции использована для обмундирования бойцов Красной армии (при этом большевики якобы просто заменили на головных уборах двуглавых орлов на пятиконечные звёзды)Борис Сопельняк. Колпак по форме головы. История богатырского шлема XX века // Газета «Вечерняя Москва». — № 27 (25295) от 16 февраля 2010 года. — С. 4Второв О. Начало продолжения: Российское предпринимательство и российская социал-демократия . — : ОКиПР, 2003.Веллер М. И., Буровский А. М. Гражданская история безумной войны. — : АСТ; АСТ Москва, 2007. .
Консультант по военному костюму Российской государственной библиотеки искусств Кирилл Цыплёнков отмечал, что это «достаточно нелепый миф (с полным отсутствием даже косвенных подтверждений)». По его мнению, никакой необходимости в создании новой парадной формы для русской армии в период Первой мировой войны просто не существовало, так как незадолго до начала войны была разработана и опробована новая красивая парадная форма для армии и гвардии. В свою очередь, журналист и писатель Борис Сопельняк полагал, что новая версия происхождения будёновки — «одна из самых распространённых, но в ней нет ни слова правды». Он заметил, что и в советское время никто не пытался её опровергнуть. Б. Сопельняк обосновывал это тем, что «все документы и приказы, связанные с разработкой новой формы бойца Рабоче-крестьянской Красной армии, были подписаны фактическим создателем этой армии, народным комиссаром по военным и морским делам, председателем Реввоенсовета республики Троцким»Некоторые приказы, касающиеся утверждения формы и знаков различия Красной армии в 1918—1919 годах, подписаны заместителем Троцкого на посту председателя Реввоенсовета Республики Эфраимом Склянским., имя которого в СССР длительное время «нельзя было не то что печатать, но даже произносить вслух». Исследователь военной формы А. Б. Степанов считает, что предположение о дореволюционном происхождении будёновки вообще не имеет под собой никакого документального подтверждения.
История создания Создание в начале 1918 года Рабоче-крестьянской Красной армии вызвало необходимость разработки для её бойцов и командиров новой единой военной формы, отличающейся по виду от обмундирования прежней русской армии. С этой целью приказами Народного комиссариата по военным делам РСФСР была учреждена временная комиссия по созданию новой формы одежды Красной армии (приказ от 25 апреля 1918 года № 306), объявлено положение о конкурсе по разработке обмундирования для Красной армии (приказ от 7 мая 1918 года № 326)В Положении о конкурсе по установлению формы обмундирования Рабоче-Крестьянской Красной Армии в отношении требований к проектам обмундирования говорилось буквально следующее: «Формы обмундирования, вполне отличаясь от старых, должны быть спортивно-строгими, но изящными в своей демократической простоте и отвечающими по стилю духу народного творчества» [см. Военная одежда Вооружённых Сил СССР и России (1917—1990-е годы). — М.: Воениздат, 1999. — ISBN 5-203-01758-1. — С. 12—13]., создано жюри конкурса (приказ от 21 мая 1918 года № 380). В данном конкурсе приняли участие некоторые русские художники: Б. М. Кустодиев, М. Д. Езучевский, С. Г. Аркадьевский и другие (в ряде публикаций в числе участников конкурса по созданию формы Красной армии назывался известный русский художник В. М. Васнецов, однако никаких подтверждений этого до настоящего времени не обнаружено). В конкурсе предусматривались денежные призы за проекты, признанные конкурсной комиссией «заслуживающими внимания», а три лучших проекта должны были приобретаться Народным комиссариатом по военным делам в собственность РСФСР за дополнительное денежное вознаграждениеВоенная одежда Вооружённых Сил СССР и России (1917—1990-е годы). — : Воениздат, 1999. — ISBN 5-203-01758-1. — С. 9—22..
Из воспоминаний дочери Б. М. Кустодиева известно, что её отец считал именно себя первым предложившим в качестве прообраза для нового головного убора Красной армии старинные русские шлемы. После того, как подобное предложение утвердили, он с обидой говорил: «Ведь это моя идея, но кто-то ею воспользовался и получил денежки, а я остался ни при чём!».
В свою очередь, исследователь военной формы Кирилл Цыплёнков полагал, что «художником, который внёс решающий вклад в создание образа богатырской шапки и „стрелецких“ кафтанов, стал вернувшийся в 1918 году из австрийского плена Михаил Дмитриевич Езучевский». По его мнению, это подтверждается не только архивными документами (прямым упоминанием со стороны председателя комитета по выработке форм обмундирования М. В. Акимова), но и обнаруженными подлинными эскизами М. Д. Езучевского, находящимися в частных собраниях историка униформы РККА Алексея Степанова и коллекционера Сергея Подстаницкого.
По словам А. Б. Степанова, новая форма Красной армии — это плод коллективного творчества целого ряда художников, а окончательную прорисовку эскиза будёновки и остальных элементов новой формы Красной армии на основе предложенных проектов осуществил художник В. Д. Баранов-Россине (он был членом Комиссии по выработке форм обмундирования Рабоче-крестьянской Красной армии).
18 декабря 1918 года постановлением Революционного военного совета Республики (Реввоенсовета Республики) утверждён новый тип зимнего головного убора — суконный шлем, своей формой напоминавший «ерихонку» — старинный русский шлем (за что он в первое время получил обиходное название «богатырка»). Этим же постановлением Комиссии по выработке форм обмундирования РККА предписывалось заказать первую партию в количестве 4 тысяч штук новых головных уборов для передачи их в войска.
Существует расхожая версия о том, что шлем, ставший ярким признаком принадлежности к Красной армии, в годы Гражданской войны в России неофициально также называли по фамилиям военачальников, под командованием которых находились первые из воинских частей, куда поступило новое обмундирование — М. В. Фрунзе («фрунзевка») и С. М. Будённого («будёновка»). Однако по утверждению исследователя формы Красной армии А. Б. Степанова, наименование «фрунзевка» красноармейский шлем вообще никогда не носил, а «будёновкой» его стали называть только в конце 1920-х годовПечейкин А. В. Будёновка // Военно-исторический журнал. — 2010. — № 12. — С. 68—70..
Кроме этого, существовали у будёновки и не очень уважительные прозвища: «громоотвод» (из-за вытянутого вверх «шпиля» шлема) и даже «умоотвод».
Головной убор Красной армии
В приказе Реввоенсовета Республики от 16 января 1919 года № 116, подтвердившем ранее принятое постановление, содержалось подробное описание нового зимнего головного убора Красной армии: «Головной убор состоит из колпака по форме головы, суживающегося кверху и имеющего вид шлема, и отгибающихся: назатыльника и козырька.
Колпак состоит из шести одинакового размера кусков мундирного сукна защитного цвета, формы равнобедренного сферического треугольника, сшиваемых один с другим по боковым сторонам так, что вершины треугольников сходятся наверху в центре колпака. <…>
К наружному колпаку пришивается внутренний из бязи колпак с ватною простёганной подкладкой. <…>
Спереди к колпаку головного убора, симметрично по отношению к козырьку пришивается пятиконечная звезда из цветного сукна, обращённая острым концом вверх. <…>
В центре звезды прикрепляется значок-кокарда установленного образца с эмалью вишнёвого цвета». Зимний головной убор представлял собой шлем из сукна защитного цвета на ватной подкладке. Спереди к шлему пришивался простроченный овальный козырёк, сзади — назатыльник с удлинёнными концами, застегивающимися под подбородком на две пуговицы (в сложенном виде он пристёгивался к пришитым на шлем обтянутым сукном пуговицам). Над козырьком головного убора нашивалась пятиконечная звезда из сукна, цвет которого зависел от рода войск (при этом концы звезды требовалось размещать на окружности диаметром 8,8 см). Приказом № 116 были утверждены шесть цветов сукна, полагавшегося на нашивную пятиконечную звезду и на обтяжку пуговиц шлема: для пехоты — малиновый, для кавалерии — синий, для артиллерии — оранжевый (с 31 января 1922 года — чёрный), для воздушного флота — голубой, для инженерных войск — чёрный, для пограничной охраны — зелёныйВ дальнейшем броневым силам (будущим автобронетанковым войскам) утвердили красную (а позднее — чёрную) нашивную суконную звезду, конвойной страже (с 31 января 1922 года) — синюю.. В центре суконной звезды крепился металлический значок-кокарда в виде покрытой красной эмалью медной пятиконечной звезды с перекрещёнными плугом и молотом (описание значка утверждено приказом Народного комиссариата по военным делам от 29 июля 1918 года № 594). Фактически в условиях гражданской войны данные головные уборы часто пошивались кустарным способом и имели отступления от установленных образцов (в том числе на будёновках нередко отсутствовали металлические значки-кокарды). Встречались в Красной армии и кожаные будёновки.
Приказом Реввоенсовета Республики от 8 апреля 1919 года № 628 были внесены поправки в конструкцию зимнего головного убора — изменились его силуэт и размер суконной звезды (диаметр базовой окружности нашивной звезды увеличили до 10,5 см). Этим же приказом по сути подтверждались ранее закреплённые за родами войск в качестве знаков различия цвета сукна, в том числе и цвета нашивной пятиконечной звезды на шлеме.
До февраля 1922 года суконные звёзды на будёновках следовало очерчивать по контуру, отступив 3 мм от края, чёрным (а для чёрных звёзд — красным) кантом шириной 5—6 мм.
С апреля 1919 года и до февраля 1922 года будёновка, изначально создававшаяся для холодного времени года, числилась всесезонным головным убором.
Зимний суконный шлем некоторое время находился и в составе обмундирования советской милиции (в качестве отличительного знака рабоче-крестьянской милиции, в соответствии с приказом от 15 декабря 1920 года, на суконные шлемы армейского образца нашивался щит, изготовленный из сукна крапового цвета, на который, в свою очередь, крепился милицейский значок).