Мавзолей Артыка () — архитектурный памятник Казахстана. Образец культово-погребального зодчества западных казахских кочевых и полу-кочевых племён. В конце XIX века над старой могилой родового предка мавзолей построил казахский мастер Дильмагамбет Есембетулы. Памятник находится в урочище на краю песков СамАкишев К. А., Агеева Е. И. Древние памятники Казахстана // Казгосиздат, 1958. — С. 36-37., на границе Атырауской и Актюбинской областей, в 7 километрах от древнего городища Көп там («Много жилищ»).
Ряд архитектурных и декоративных приёмов, применённых в строении, объединяет мавзолей Артыка с памятниками погребально-культовой архитектуры домонгольского периода, — к примеру, с построенным ещё в XII веке мавзолеем Айша-биби, — что позволяет говорить о многовековых традициях в искусстве казахских зодчих, о существовании устойчивых эстетических канонов, формирующих национальный монументальный стиль. Наибольший интерес представляет глиптический декоративный орнамент внутри и снаружи строения, умело использованный как ритмический и зонирующий элемент в архитектурных деталях мавзолеяОспанова К. Х., Куспангалиев Б. У. Формирование собственных орнаментальных композиций в монументальном искусстве Казахстана // Труды научно-практической конференции «Архитектура и строительство в условиях глобальной интеграции». — Казахский национальный технический университет им. К. И. Сатпаева. — Алматы. — 2015. — С. 78-80. — 372 с..
Описание Как и многие другие подобные сооружения в регионе, мавзолей сложен из белого ракушечника. Имеет четырёхугольную форму с выступами. Высота купола 6,24 м. Купол сложен из обтёсанных камней; камни стен уложены в два ряда — горизонтально и вертикально. Орнаментальная резьба парапетов, поясов, арок и ниш повторяется с каждой стороны, образуя непрерывные ленты с правильным чередованием двух комбинаций, состоящих из геометрического (ромб), зооморфного (туйетабан — так называемый «верблюжий след») и растительного (стилизованные листья) узоров.
Изнутри портал также украшен резьбой из сочетания тех же трёх видов, только «верблюжий след» заменён на «бараний рог» (кошкармуйиз). Вход в мавзолей отмечен большим резным узорным «цветком». Национальный орнамент, использованный в декоре, имеет устойчивый символический смысл. Так, узор «верблюжий след» (туйетабан) традиционно украшает предметы быта, необходимые в странствовании, и означает пожелание счастливого пути, а «бараний рог» (кошкармуйиз) связан с пожеланиями довольства и достатка. В сочетании с другими традиционными узорами стены мавзолея, таким образом, украшены зашифрованными пожеланиями загробного мира и райской участи душе покойного Артыка.
В 1947 году мавзолей в урочище Сам подробно исследовал и описал видный казахский архитектор Т. К. Басенов, — в ходе подготовки диссертации по архитектурному орнаменту Казахстана. Скорее всего, благодаря именно ему известно имя мастера, строившего мавзолей. С тех пор мавзолей признан культурным достоянием и памятником архитектуры Атырауской области. В местной прессе в 1975 году о нём писалиПростор, Выпуски 1-6 // Казахское гос. изд-во худож. лит-ры, 1975. — С. 96:
Литература
Басенов Т. К. Архитектурные памятники в районе Сам // Алма-Ата: Тип. Академии наук Казахской ССР, 1947 Басенов Т. К. Архитектурный орнамент Казахстана // Автореферат дис., представл. на соискание учёной степени кандидата архитектуры Академии архитектуры СССР. — Москва: [б. и.], 1951 Басенов Т. К. Архитектура Казахстана: избранные произведения. 2-том // Алматы: Өнер, 2010. — С. 50. — 160 с.
Примечания
Артык Категория:Атырауская область