Христиа́нский иссле́довательский институ́т (; ) — американская евангелическая информационно-консультационная организация по вопросам апологетики и контркультовой деятельности.Martin W. "Christian Research Institute," The Christian Librarian, Volume 14, number 1 October 1970, pp. 15-18.
Христианский исследовательский институт был создан Уолтером Ральстоном Мартином и стал одной из первых крупных апологетических и контркультовых организаций середины XX века.
История
Предпосылки возникновения
Уолтер Ральстон Мартин, являвшийся первым полноценным христианским апологетом, специализирующимся на христианской контркультовой апологетике, в 1949 году начал изучать различные религиозные группы, такие как свидетели Иеговы, «Христианская наука», мормоны и спиритуализм. Большая часть этой работы прошла в 1950-е годы в стенах и Нью-Йоркского университета.
В 1953 году Мартин стал сотрудничать с пресвитерианским радиопроповедником .Walter R. Martin "Dedication" in Walter Martin's Cults Reference Bible, Santa Ana: Vision House, 1981.Walter R. Martin, The Rise of the Cults, Grand Rapids: Zondervan, 1955, p. 8. Начиная с 1950 года Барнхаус являлся выпускающим редактором журнала .C. Allyn Russell, "Donald Grey Barnhouse: Fundamentalist Who Changed" Journal of Presbyterian History, Volume 59, number 1 Spring 1981, pp. 33-57.Stephen Board, "Moving the World With Magazines: A Survey of Evangelical Periodicals" in American Evangelicals and the Mass Media, ed. Quentin J. Schultze, Grand Rapids: Zondervan, 1990, p. 123. В 1954 году Барнхаус предложил Мартину стать колумнистом журнала, а затем в 1955 — 1960 годы Мартин вошёл в состав редакции. В журнале Мартин писал рецензии, статьи по апологетике, социальным вопросам и борьбе с алкоголизмом. Кроме того, он писал статьи о культах и сектах, текст которых впоследствии стал основой для книг, написанных самостоятельно или в соавторстве с Норманом Кланном — «Иегова Сторожевой башни» (1953), «Миф „Христианской науки“» (1954), «Рассвет культов» (1955), «Христианство и культы» (1956). В свою очередь, Барнхаус написал предисловие к «Мифу „Христианской науки“» и оказывал покровительство религиозной деятельности Мартина, что способствовало укреплению и легитимации контркультовой апологетики в церковной среде.Barnhouse, That Man Barnhouse, pp.224-225
Основание и ранние годы
Христианский исследовательский институт был создан Мартином в октябре 1960 года в Нью-Джерси Барнхаус умер за несколько месяцев до этого.The diagnosis, and Barnhouse's death are described in Barnhouse, That Man Barnhouse, pp.390-403. С этого времени Мартин становится восходящим апологетом, чьё духовное служение и репутация сложились в среде таких околоцерковных организаций, как , , , "Dr. Walter R. Martin" The Christian Librarian, Volume 13, number 4 April 1970, p.3.
Основная деятельность института заключалась в предоставлении сведений о культах и религиях, а также разработке христианской апологетики.Walter R. Martin, The Kingdom of the Cults, Grand Rapids: Zondervan, 1965, pp. 352-353. Сам Мартин следующим образом описывал деятельность организации: «Цель Института заключается в предоставлении первичных сведений обо всех культах и о деятельности нехристианских миссионеров здесь и за рубежом».Walter R. Martin, Martin Speaks Out On The Cults, Ventura, California: Vision House, 1983, p.125
Финансовую поддержку институту оказывали как частные лица, так и грантодатели, вроде неправительственной некоммерческой организации «».
Руководящим органом института стал Совет директоров, куда помимо Мартина и других членов, входил его шурин Эверетт Якобсон."Memorial Service for Dr Walter Martin" Christian Research Newsletter, Volume 2, Number 4 1989.
В начале 1960-х годов основная деятельность института была сосредоточена вокруг миссионерских и проповеднических поездок Мартина, который также проводил семинары, посвящённые культам. Кроме того, институт распространял кассеты с аудиозаписями выступлений Мартина, подготовленных издательствами Bible Voice Inc, Audio Bible Society и Vision House, а в дальнейшем издаваемые самим институтом.
Мартин выступал в качестве гостя и соведущего радиопередачи Барнхауса «Час библеистики», а затем стал постоянным гостем в радио ток-шоу . В дальнейшем Мартин создал собственные радиопередачи «Библия отвечает человеку» и «Датированная вечность», которые получили национальное признание, а популярность увеличилась после переезда института в Калифорнию.Dr. Walter R. Martin" The Christian Librarian, Volume 13, number 4, April 1970, pp. 3-4.
Мартин стремился создать большую библиотеку по культам, включающую книги, аудиозаписи и периодику. Также с целью создания сети учёных, сосредоточенных на апологетикеWalter R. Martin, The Kingdom of the Cults, Grand Rapids: Zondervan, 1965, pp.352-353Donald Tinder, "Evangelical Initiative: Fingertip Facts," Christianity Today, 13 March 1970, p. 53., в составе института было образовано бюро консультантов, состоящее из Джеймса Бьёрнштада, Уолтера Бьёрка, Флойда Гамильтона, Шилдеса Джонса.Contributors to Walter R. Martin ed. UFOs: Friend Foe or Fantasy, Wayne, New Jersey: Christian Research Institute, 1968, p. 1; Floyd E. Hamilton, The Basis of Christian Faith, 4th Rev. Ed. New York: Harper & Row, 1964; James Bjornstad, Twentieth Century Prophecy: Jeane Dixon, Edgar Cayce, Minneapolis: Bethany Fellowship, 1969; James Bjornstad and Shildes Johnson, Stars, Signs and Salvation in the Age of Aquarius, Minneapolis: Bethany Fellowship, 1971. Кроме того, с институтом сотрудничали такие видные теологи, как Гарольд О. Дж. БраунWalter R. Martin, "Christian Research Institute," The Christian Librarian, Volume 14, number 1, October 1970, p. 16. и John Warwick Montgomery, Computers, Cultural Change and the Christ, Wayne, New Jersey: Christian Research Institute, 1969..
Институт выпустил различные работы по мормонам и свидетелям Иеговы, а также книги, брошюры и аудиозаписи Мартина. Например, в 1968 году институт выпустил брошюру Мартина «НЛО: друг, враг или выдумка».Walter R. Martin ed. UFOs: Friend Foe or Fantasy, Wayne, New Jersey: Christian Research Institute, 1968. Кроме того, в 1961—1962 годы выходил периодический журнал «Religious Research Digest».
В 1963 году Мартину пришла в голову мысль создать электронный банк апологетической информации, который впоследствии получил известность под названием SENT/EAST (Electronic Answering Search Technology).Walter Martin, "SENT/EAST: Electronic Answering Search Technology," The Christian Librarian, Volume 14 number 1 October 1970, pp. 3-6., о чём он и Монтгомери в 1968 году рассказали на научном симпозиуме в Австрии.John Warwick Montgomery, "Automating Apologetics in Austria" Christianity Today, 8 November 1968, pp. 57-58; Computers, Cultural Change and the Christ, Wayne, New Jersey: Christian Research Institute, 1969.Tinder, "Evangelical Initiative" Christianity Today 13 March 1970, p. 53.
Переезд в Калифорнию
В 1974 году Мартин покинул Нью-Джерси и переехал вместе с институтом в Калифорнию. Первое время помощь Мартину оказывали и его жена Гретчен, являвшие сотрудниками институтаWalter Martin, "Foreword" in Robert Passantino and Gretchen Passantino, Answers to the Cultist at Your Door, Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 1981, p. 3. Also see Bob Passantino and Gretchen Passantino, Witch Hunt, Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1990, pp. 220-229.. Кроме того, Мартин стал преподавать в новообразованной , где контркультовые апологеты смогли собраться вместе, и где располагалась библиотека института, насчитывавшая 13000 единиц храненияRichard Quebedeaux, The Worldly Evangelicals, San Francisco: Harper & Row, 1978, pp. 66-67.. Позднее офисы были открыты в Эль-Торо и Ирвине.
Всплеск интереса к контркультовой деятельности Мартина и института произошёл в 1970-е годы в связи с возникновением «» и контркультурных и социальных конфликтов вокруг неокультов.Quebedeaux, Worldly Evangelicals, p. 67. В 1970—1980-е годы Мартин выступил наставником для таких апологетов, как , Тодд Эхренборг, Крэйг Хоукинс, Кэрол Хаусманн, Курт Ван Горден, Джон Велдон, Джордж Мэтер, Пол Карден, Рич Полл, и Эллиот Миллер.Many of these individuals are profiled in "Credits" in Walter R. Martin ed. The New Cults, Santa Ana, California: Vision House, 1980, pp. 409-410. Also see these authors' works citing their staff connections with CRI: Robert M. Bowman, Understanding Jehovah's Witnesses, Grand Rapids: Baker Book House, 1991, p. 9; Craig S. Hawkins, Witchcraft: Exploring the World of Wicca, Grand Rapids: Baker Book House, 1996, p. 229; Elliot Miller, A Crash Course on the New Age Movement, Grand Rapids: Baker Book House, 1989, p. 11. Визитной карточкой института стала книга-бестселлер Мартина «Царство культов», его аудиозаписи выступлений, выступления на радио и национальном телевидении.
Мартин принимал участие в разработке программы магистра гуманитарных наук по апологетике в в 1980 году.John Warwick Montgomery, "Foreword" in Engaging the Closed Mind,Dan Story, Grand Rapids: Kregel, 1999, p. 5 В течение 1980-х Мартин читал здесь лекции по культам и оккультизму, в чём ему время от времени помогали супруги Пассатино.
В 1977 году у института появилось ежеквартальное периодическое издание «Бюллетень Христианского исследовательского института» (), который через год был переименован в «Forward». В 1987 году название было изменено на «Христианский исследовательский журнал» (), а сам журнал стал выходить три раза в год. В 1990 году объём номеров был увеличен, а сам журнал сначала стал ежеквартальником, а потом ежемесячным. В журнале печатались исследовательские материалы о Международном обществе сознания Кришны, «Храме народов», Ошо, нью эйдже и сатанизме. В настоящее время тематика охватывает изучение культов, основную апологетику, этическую апологетику, мировые религии и богословские противоречия. Журнал неоднократно становился обладателем наград от .
В 1983 году институт создал отделение в Сан-Пауло, которое возглавил ученик Мартина Пауло Ромейро.
Современная деятельность
Мартин умер 26 июня 1989 года у себя дома от сердечного приступа"Walter Ralston Martin", Contemporary Authors, Volume 129, ed. Susan M. Trotsky, Detroit: Gale Research, 1990, p. 287."Cult Authority Martin Dies," Bookstore Journal, Volume 22, August 1989, p. 93. "CRI Founder Walter Martin Dies", Charisma and Christian Life, August 1989, p. 28. "Memorial", Journal of the Evangelical Theological Society, Volume 33, number 1, March 1990, p. 143.. Его преемником стал .
Ко времени кончины Мартина, как и в последующие годы, сотрудники института стали выступать в качестве авторов книг по контркультовой апологетике. Среди них известность получили Ричард ЭбанесRichard Abanes, Journey into the Light: Exploring Near-Death Experiences, Grand Rapids: Baker Books, 1996., Роберт БоуменRobert M. Bowman, Jehovah's Witnesses, Jesus Christ, and the Gospel of John, Grand Rapids: Baker Book House, 1989., Крэйг ХоукинсCraig S. Hawkins, Witchcraft: Exploring the World of Wicca, Grand Rapids: Baker Books, 1996., Эллиот МиллерElliot Miller, A Crash Course on the New Age Movement, Grand Rapids: Baker Book House, 1989., Рон РодесThe Counterfeit Christ of the New Age Movement, Grand Rapids: Baker Book House, 1990. и Кеннет СэмплесKenneth R. Samples, Erwin M. de Castro, Richard Abanes, and Robert J. Lyle, Prophets of the Apocalypse, Grand Rapids: Baker Books,1994.. В будущем многие из них покинули институт и основали собственные организации.
Конфликты
Контркультовая деятельность