Селевкиа́не () или гермиа́не () — еретики конца III — начала V века, описанные Филастрием в книге «Liber de Haeresibus» и Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus»; у первого автора это 55 ересь, у второго автора это 59 ересь. Первое название эти еретики получил в честь Селевка философа Галатийского, а второе — в честь философа Гермия. И Селевк (), и Гермий () были последователями учения Гермогена Тарсского. Согласно учению селевкиан: материя совечна Богу, а не создана им; Бог не создавал души, а души созданы ангелами из огня и воздуха; зло происходит в одних случаях от Бога, а в других от материи; тело Иисуса Христа после Вознесения оказалось на Солнце, а сам Христос вернулся к Отцу (этот вывод селевкиане делали из слов Священного Писания: «Он поставил в них жилище солнцу» ()); рай не существует; водное крещение не нужно (этот вывод селевкиане делали из слов Священного Писания: «я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» ()). Воскресение мертвых селевкиане отрицали, они понимали воскресение как продолжение человечества в рождающихся детях. О численности данных еретиков Филастрий и Августин ничего не сообщают. Ссылки . Dictionary of Sects, Heresies, Ecclesiastical Parties, and Schools of Religious Thought. Rivingtons, 1903. p. 550 PL 12 р. 1169 Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus». «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» — «Livre sur les hérésies À Quodvultdeus» Augustinus. «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus». Grands et petits avatars. 3 - Les Hérésies chrétiennes des premiers siècles (gnostiques et autres) The Encyclopaedia Britannica Or Dictionary of Arts, Sciences, and General Literature, Том 11. A. and C. Black, 1842. р. 277. HERMIANI, or HERMIATITIE
Категория:История христианства Категория:Еретические течения в христианстве