Фамарь, Тамарь (, «пальма») — ветхозаветный персонаж из книги Бытия; жена Ира (евр. Эр), первенца Иуды (родоначальника колена Иудина), и Онана.

Библия Иуда женил своего сына Ира на Фамари. Овдовев, она была выдана замуж за второго сына Иуды — Онана — и также овдовела. Обманутая обещанием свёкра Иуды выдать её за младшего его сына, решилась сойтись с самим свекром Иудой, от которого родила двух детей, соблазнив его инкогнито (как блудница) и, в качестве будущего доказательства, выпросив у него печать, перевязь и трость ().

Эти предметы были ею предъявлены, когда Иуда хотел казнить беременную вдовую невестку за блуд. Имена их сыновей-близнецов — Фарес (евр. Перец; «расторгший преграду») и Зара (евр. Зерах; «солнце»).

Небиблейские тексты

Аггада В агаде Тамарь была дочерью Сима (Шема), сына Ноя. В доме Иуды, своего свёкра, она была добродетельна и скромна, и лицо её было всегда закрыто, так что Иуда не узнал её, встретив на дорогеСота, 10б; Ber. r., LXXXV, 9. Тамарь просила Бога не оставить её бездетной и решилась на опасный шаг. Иуде она сказала, что она незамужняя и не язычница. Обвинённая в прелюбодеянии, она не указала на свёкра, но хотела косвенно побудить его к сознанию, и потому послала ему оставленный им залог. После того как её невиновность была доказана, Иуда женился на нейСота, 10б.

Книга Праведного В «Книге Праведного» утверждается, что Фамарь была дочерью Елама, сына СимаКнига Праведного, глава 45:23. : И в те дни Иуда пошел в дом Сима и взял Фамарь дочь Елама, сына Сима, в жены для своего первенца Ира..

Потомки Потомком Фамари в десятом поколении был царь Давид И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.. Согласно христианской традиции, через царя Давида Фамарь является праматерью Мессии — Иисуса Христа (см. Родословие Иисуса Христа). В иудейской традиции считается, что поскольку Машиах будет из рода Давидова, то и он будет её потомком«Ваешев». Комментарий к тексту Мидраша о главе Торы..

Память Считается, что женское имя Тамара давалось в память о нейСуперанская А. В. Современный словарь личных имён: Сравнение. Происхождение. Написание. — М.: Айрис-пресс, 2005. — С. 345..

Примечания

Категория:Женщины Пятикнижия Категория:Персонажи Книги Бытия Категория:Блудницы в религии