Иероним Кардийский

Иерони́м Карди́йский, также Гиероним (; около 350 года  — около 260 года ) — древнегреческий государственный деятель и историк.

Иероним родился в одном из греческих полисов Херсонеса Фракийского Кардии. Он был родственником начальника царской канцелярии Александра Македонского Эвмена. Предположительно, во время походов Александра Иероним находился при Эвмене и, соответственно, при царском дворе. Впоследствии, после смерти Александра Иероним служил вначале Эвмену, а затем после его гибели трём царям из рода Антигонидов — Антигону I Одноглазому, Деметрию Полиоркету и Антигону II Гонату. В разные годы он занимал должности сатрапа Келесирии и эпимелета Фив.

Имея доступ к официальным документам, а также будучи приближённым к царям, которые находились в центре развернувшихся после смерти Александра Македонского войн диадохов, Иероним написал фундаментальный исторический труд. Хоть сочинение Иеронима и не сохранилось, оно стало основой для работ более поздних античных историков, в том числе Диодора Сицилийского и Плутарха. Современная историческая наука высоко оценивает Иеронима как историка, ставя его на один уровень с Фукидидом.

Биография Иероним родился в полисе Херсонеса Фракийского Кардии предположительно в конце 350-х годов Согласно предположению современных историков он мог быть племянником Эвмена из Кардии, который занимал должность личного секретаря (грамматевса) у царя Македонии Филиппа II и руководителя царской канцелярии (архиграммматевса) у Александра Македонского. Такие версии основаны на том, что оба персонажа происходили из одного города, а также имени отца Эвмена Иероним.

Иероним с самого начала участвовал в Азиатском походе Александра, где, предположительно, работал у Эвмена. Впервые в источниках он упомянут в связи с событиями 323 года Согласно Афинею, он «дивился колеснице, изготовленной для перевозки тела Александра», что свидетельствует о его пребывании на момент смерти царя в Вавилоне, где было расквартировано войско македонян.

После смерти Александра, когда созданная им империя стала распадаться на владения различных диадохов, Иероним оказался при дворе своего земляка Эвмена. Вместе с ним он участвовал в кампании против правителя Каппадокии Ариарата I. Во время осады Норы (около 319 года ) он возглавил посольство Эвмена к Антипатру, которое должно было обсудить условия капитуляции. Впрочем, пока посольство находилось в пути Антипатр умер и дальнейшая судьба Эвмена, который был заперт в каппадокийской крепости , стала зависеть от Антигона. Согласно Диодору Сицилийскому, Антигон вначале пытался переманить Иеронима на свою сторону дорогими подарками, однако тот не предал своего покровителя. В конечном итоге Иероним передал Эвмену предложения мира от Антигона, после заключения которого тот смог покинуть осаждённый город.

Впоследствии Иероним находился при дворе Эвмена во время его войны с Антигоном. После решающей битвы при Габиене 317 или 316 года раненого Иеронима привели к Антигону. В отличие от других сторонников Эвмена Иероним был милостиво принят победителем. Впоследствии он стал доверенным лицом Антигона и «пользовался его покровительством и доверием». Согласно Иосифу Флавию, Иероним занял пост «наместника Антигона в Сирии», что можно трактовать как то, что его назначили сатрапом Келесирии.

Около 312 года Антигон отправил экспедицию под командованием Иеронима Кардийского к Мёртвому морю. Ему было поручено взять под контроль добычу природного асфальта, который особо ценился в описываемое время, так как был необходим для бальзамирования. Однако, проживавшие рядом набатеи, для которых добыча асфальта в Мёртвом море была важным источником доходов, совершили вылазку. Согласно Диодору Сицилийскому, шесть тысяч человек на своих плотах из тростника убили стрелами «почти всех» воинов Иеронима на лодках.

В 301 году Иероним находился при Антигоне во время его последней битвы при Ипсе. Затем Иероним перешёл на службу к сыну Антигона Деметрию Полиоркету. В 293 году Деметрий назначил Иеронима своим наместником (эпимелетом или гармостом) в Фивах. С этого времени он наладил тесные контакты с царским наследником Антигоном Гонатом, которому служил до конца своей жизни.

Лукиан со ссылкой на труды Агатархида писал, что Иероним умер в возрасте 104 лет, до последнего дня сохранив «остроту всех чувств и безукоризненное здоровье». Вне зависимости от того насколько достоверна данная информация, Иероним был долгожителем. Он участвовал в походах Александра 334—323 годов и умер не ранее 266 года , так как в одном их своих сочинений описал смерть Митридата I Ктиста, который дожил до указанного времени. По версии , Иероним дожил до 260 года

Труды Иероним написал объёмный исторический труд, который не сохранился и дошёл до нас в пересказе других авторов. О его размере свидетельствует фрагмент Дионисия Галикарнасского о том, что Иероним создал такое сочинение, которое «никто не в силах дочитать до конца». Точные названия его работ или работы остаются неизвестными, хотя уже в древности было принято выделять так называемую «Историю диадохов» и «Трактат об эпигонах». Суда называет его труд «Историей после Александра».

В «Истории диадохов», предположительно, были описаны события от смерти Александра до битвы при Ипсе 301 года ; в «Трактате об эпигонах» — от битвы при Ипсе до смерти Митридата Ктиста. В их основу легли не только личный опыт и авторское восприятие событий, но и материалы официальных документов, рассказы современников. Так, по одной из версий Иероним получил в распоряжение захваченные мемуары Пирра, которые затем использовал при описании Пирровой войны.

В течение жизни Иероним находился на службе у четырёх знаковых правителей периода войн диадохов и эпигонов — Эвмена, Антигона I Одноглазого, Деметрия Полиоркета и Антигона II Гоната. Соответственно, в трудах Иеронима связанные с этими правителями события описаны более детально, чем биографии других выдающихся персонажей эпохи — Селевка I Никатора, Лисимаха, Кассандра, Птолемея I Сотера и др. В связи с этим современникам известно больше деталей биографии тех персонажей, при которых находился Иероним, чем их противников. Он также мог умалчивать об успехах врагов своих покровителей и в деталях описывать их недостатки и поражения. Так, современные историки практически ничего не знают о деталях войны Селевка с индийским царём Чандрагуптой из-за отсутствия её описания у Иеронима Кардийского. Иероним писал преимущественно о событиях в восточном Средиземноморье, оставляя Верхние сатрапии вне своего внимания, что также повлияло на современные представления о периоде раннего эллинизма. Возможно, это было связано с тем, что Иероним писал лишь о тех событиях, чьим очевидцем был сам. Дальние восточные области оказались вне сферы внимания историка в связи с их отдалённостью.

Произведения Иеронима Кардийского стали главным источником для целого ряда авторов, описавших период войн диадохов: Диодора Сицилийского (XVIII—XX книги «Исторической бибилиотеки»), Аппиана («Сирийские дела» и «Митридатовы войны»), Плутарха (жизнеописания Деметрия, Эвмена и Пирра), Арриана («»). Вероятно, информацию из его трудов также заимствовали Павсаний, Полиэн и Помпей Трог. Наследие Иеронима настолько значительно, что именно труды Иеронима через других авторов сформировали современное представление об эпохе раннего эллинизма.

Хоть из сочинений Иеронима в трудах других историков сохранилось всего лишь 18 фрагментов с указанием авторства, его работа была пересказана Диодором Сицилийским. Этот автор стал основным источником для И. Г. Дройзена при написании фундаментальной работы «История эллинизма». Тем самым Иероним Кардийский, несмотря на то, что его работа утеряна, повлиял на современные представления об эпохе раннего эллинизма.

Согласно Дионисию Галикарнасскому, Иероним Кардийский был первым греческим историком, который затронул тему истории Рима, к тому времени ещё не распространившего свою власть за пределы Италии. Кроме того, в его трудах впервые встречается термин «галаты» () применительно к кельтам, вторгшимся на Балканский полуостров и в Малую Азию.

Оценки Павсаний упрекал Иеронима за то, что он «заслужил известность тем, что писал под влиянием чувства ненависти ко всем царям, кроме Антигона, которого он не по заслугам восхваляет». Причину критики Лисимаха Иеронимом Павсаний связывал с тем, что тот разрушил родной город писателя Кардию, чтобы основать на её месте Лисимахию. В другом фрагменте Павсаний оправдывает Иеронима: «Однако и это расходится с тем, что написал в своей истории Гиероним из Кардии: ведь человеку, живущему при царе, поневоле приходится писать все в угоду ему … то тем более можно извинить Гиеронима, что он писал в угоду Антигону». Иосиф Флавий вообще обвинил Иеронима в антисемитизме за то, что тот «вследствие недоброжелательности или каких-то иных подобных причин … нигде о нас [иудеях] не упоминает, хотя едва ли не всю свою жизнь провёл в тех местах».

Труды Иеронима стали самым важным и основополагающим источником для большинства более поздних античных историков, которые писали о событиях войн диадохов и эпигонов, что свидетельствует о высоком потенциале его научных трудов. Австралийский историк А. Б. Босуорт назвал его «призрачным литературным колоссом» (), К. Маннерт — «лучшим историком эпохи диадохов».

«Британника» отмечает, что Иероним Кардийский использовал официальные документы и был аккуратен с фактами. Его труды отличал как высокий научный уровень, так и прагматичный подход к написанию истории, характеризовавшийся последовательностью и взвешенностью изложения. Его труд был настолько фундаментальным, что последующим историкам было практически невозможно не использовать его работы при описании событий войн диадохов. Именно данным обстоятельством С. В. Смирнов объясняет «практически полную согласованность в повествовании всех авторов».

Современная историческая наука высоко оценивает Иеронима как историка, ставя его на один уровень с Фукидидом за отсутствие стремления к риторическим эффектам и драматизации повествования.

В художественной литературе Иероним является одним из персонажей романа Л. Р. Вершинина «Лихолетье Ойкумены» 1998 года.

Примечания Комментарии

Источники

Литература

Источники

Исследования

Категория:Персоналии:Древняя Македония Категория:Историки Древней Греции Категория:Историки III века до н. э. Категория:Древнегреческие историки Категория:Дипломаты Древней Греции Категория:Столетние долгожители Категория:Сатрапы Антигона I Одноглазого