Евреи присутствовали в стране в небольшом числе, а именно восемь семей, в 1885 году, когда лидер повстанцев Мухаммед Эль-Махди вырвал контроль над Суданом из рук османско-египетских правителей.
Истоки этих семей и их поселения в Судане в значительной степени неизвестны. В 1885 году они были насильственно обращены в ислам. В сентябре 1898 года генерал Китченер и англо-египетские войска численностью 20 000 человек, в том числе молодой Уинстон Черчилль, вошли в Омдурман и восстановили контроль над Суданом. Страна стала англо-египетским кондоминиумом, и с этим новым политическим статусом она стала экономически процветать. Железнодорожная линия, построенная британцами из Каира в Хартум (первоначально для военной кампании), стала особенно важной для ускорения ранее долгого и трудного пути для купцов, в том числе многих евреев.
После того, как было установлено англо-египетское правление, шесть из бывших еврейских семей решили вернуться к иудаизму. К ним быстро присоединились ещё много еврейских семей, которые видели экономические возможности развивающейся страны. С 1900 года евреи со всего Ближнего Востока и Северной Африки начали прибывать в Судан через Каир и оседать вдоль Нила в четырех городах: Хартуме, Северном Хартуме, Омдурмане и Вад-Медани. Через малое время торговцы тканями, шелками и смолой начали процветать. В 1926 году небольшая быстро возведенная синагога была заменена новой, финансирование строительства велось несколькими купцами, которым принадлежал большой, успешный бизнес. Несмотря на то, что еврейская община в целом была разделена между Хартумом, Северным Хартумом и Омдурманом, она была невероятно дружной. Один моэль и шойхет обслуживал всю общину, а центром социальных отношений был шумный еврейский Общественный Клуб (иногда называемый еврейским Рекреационным клубом).
На пике своего развития, в период с 1930 по 1950 год, еврейская община в Судане насчитывала от 500 до 1000 человек. В 1956 году Судан получил независимость и враждебность по отношению к еврейской общине начала расти. С 1957 многие члены общины стали покидать Судан, уезжая в Израиль (через Грецию), Америку и страны Европы — в первую очередь, Великобританию и Швейцарию. В 1967 году после Шестидневной войны случаи антисемитских нападений попали на полосы суданских газет, оправдывающих убийства и пытки видных еврейских лидеров сообщества. К 1970 году почти вся еврейская община покинула Судан.
В 1977 году была организована авиаперевозка части человеческих останков нескольких видных членов сообщества из еврейского кладбища в Хартуме и было осуществлено перезахоронение в Иерусалиме. В 2005 году по крайней мере 15 еврейских могил оставалось и на еврейском кладбище в Хартуме. Тем не менее, в последние годы даже они были осквернены и территория была использована в качестве свалки для бывших в употреблении деталей автомобиля. В 2015 году были предприняты усилия, чтобы сохранить и очистить кладбище. Расположение более раннего Еврейского кладбища в Омдурмане неизвестно. Синагога была продана и снесена в 1986 году, теперь её место занимает банк.
Примечания
Ссылки http://www.talesofjewishsudan.com/history/
Ibrahim M. Omer, The Ottoman Jewish Community of Sudan Gabriel Warburg, NOTES ON THE JEWISH COMMUNITY IN SUDAN IN THE NINETEENTH AND TWENTIETH CENTURIES, The Israeli academic center in Cairo ISMA'IL KUSHKUSH, Sudanese Jews recall long-lost world with nostalgia Times of Israel, January 27 2017
Категория:История евреев Судана Категория:Религиозные меньшинства Категория:Национальные меньшинства Судан Категория:Иудаизм в Судане Евреи