Александр Наумович Бахмутский (1911, Белгород, Белгородский уезд, Курская губерния, Российская империя — 1961, СССР) — советский хозяйственный, государственный и партийный деятель.

Биография Родился в 1911 году в обрусевшей еврейской семье, не владел идишем. Родители — медработники, отец пытался сделать партийно-профсоюзную карьеру. Образование: школа-семилетка и ФЗУ. В 1929−1933 годах — слесарь на заводе «Серп и молот». Член ВКП(б) с 1932 года. Далее начальник спецотдела и секретарь парткома Московского завода им. Кирова. Затем якобы был первым заместителем наркома коммунального хозяйства РСФСР.

В 1938—1943 годах — заместитель председателя Организационного комитета Президиума Верховного Совета РСФСР по Хабаровскому краю, заместитель председателя Исполнительного комитета Хабаровского краевого Совета.

С апреля 1943 года по 18 июля 1949 года 1-й секретарь Областного комитета ВКП(б) Еврейской автономной области. Избирался депутатом Верховного Совета СССР 2-го созыва. В 1944—1948 годах являлся членом Еврейского антифашистского комитета (ЕАК). В 1946 году заявил, выступая с докладом в редакции газеты «Эйникайт» (печатный орган Еврейского антифашистского комитета), о том, что область, при условии дальнейшего развития экономики, культуры и заселения её территории, может быть преобразована в автономную республикуВайсерман Д. Биробиджан: мечты и трагедия. История ЕАО в судьбах и документах. - Хабаровск, 1999. - 512 с..

К первым значимым шагам следует отнести решение бюро обкома ВКП(б) и исполком областного Совета о создании в ЕАО еврейских детских домов в феврале 1945 года. Была развернута большая работа по подготовке к встрече и приёму новых переселенцев. В 1947 году «Эйникайт» рассказывает о готовности отправки эшелона из Винницкой области. В нём находилось 260 семей общей численностью более тысячи человек.

В марте 1945 года состоялся Второй областной смотр художественной самодеятельности. Обком ВКП(б) провёл совещание по его итогам. Был выявлен ряд недостатков, в числе которых впервые за многие годы было отмечено, что в области лишь в небольшой степени показано национальное, еврейское самодеятельное искусство. В этом же году состоялось учредительное собрание отделения Географического общества Академии наук СССР в ЕАО, ставившего своей целью изучение географии, археологии, этнографии, геологии, флоры и фауны и истории области, участие в географических изданиях Академии наук СССР. Постановление СНК РСФСР от 26 января 1946 года «О мероприятиях по укреплению и дальнейшему развитию хозяйства Еврейской автономной области» предусматривало отправку в область 50 учителей и 20 врачей преимущественно еврейской национальности. Подготовленное следом решение секретариата ЦК КПСС от 4 апреля 1946 года «О мерах помощи обкому ВКП(б) Еврейской автономной области в организации массово-политической и культурно-массовой работы среди населения» дало возможность увеличить тираж газеты «Биробиджанская звезда» с семи до десяти тысяч экземпляров, периодичность выпуска газеты «Биробиджанер штерн» возросла с одного до трёх раз в неделю, был решён вопрос об издании литературно-художественного и общественно-политического альманаха «Биробиджан» объёмом в шесть печатных листов. В 1946 году намечалось приобрести 50 тысяч экземпляров политической, художественной и научно-технической литературы, новую киноаппаратуру, музыкальные инструменты, радиорепродукторы и т.п.

В мае 1946 года при участии А. Бахмутского принимается постановление к 30-летию со дня смерти Шолом-Алейхема. Специальную концертную программу из произведений писателя должен был подготовить театр им. Кагановича. Редактору «Биробиджанер штерн», писателю Б. Миллеру (Бэру Мейлеру) было поручено выступить с докладом на торжественном вечере. Было принято решение присвоить одной из улиц города Биробиджана имя Шолом-Алейхема.

В октябре в газетах «Биробиджанер штерн» и «Биробиджанская звезда» выходят статьи, посвящённые вопросу пропаганды и агитации на родном языке трудящихся. Сообщается, что этот вопрос был обсуждён на бюро обкома ВКП(б), которое «сурово осудило недооценку политического значения этого дела. Горкому и райкомам партии предложено принять действенные меры по развёртыванию пропагандистской, массово-политической работы и культурного обслуживания на родном языке».

На заседании областного Совета депутатов трудящихся был заслушан отчёт «О работе областного краеведческого музея за 1945-1946 годы». Отмечалось, что за первый год работы сотрудникам музея удалось организовать несколько отделов, причём отдел еврейской культуры был представлен наиболее широко: «Евреи в средневековье», «Старый быт евреев», «Евреи в истории мировой культуры», «Еврейская культура до революции и в годы войны», «Евреи — художники, скульпторы, писатели и композиторы», «Евреи и революционное движение», «Участие еврейского народа в Великой Отечественной войне». В Биробиджане публикуется статья директора областного краеведческого музея Г. Гринберга, который пишет, что музей не может быть только краеведческим. «Он должен шире отражать культуру и быт еврейских трудящихся масс в Советском Союзе».

В газете «Эйникайт» в августе 1947 года выходит статья Бахмутского «Кардинальные вопросы дня», в которой была представлена стратегия работы по преобразованию ЕАО в республику. Реализация этих планов могла бы, по мысли Бахмутского, сделать фактом превращение ЕАО в центр еврейской национальной культуры СССР. Выступление Бахмутского на страницах известного в мире еврейского издания должно было привлечь дополнительные инвестиции в область. Автор, возможно, рассчитывал, что, привлекая зарубежные средства в область, он подвигнет правительство на дополнительное финансирование обустройства прибывающих переселенцев. Весеннее наводнение 1947 года причинило большой урон сельскому хозяйству, и он надеялся, что будут выделены средства на восстановление города и сёл. В своей статье Бахмутский акцентирует внимание на экономике региона, указывая на кадровый голод.

Бахмутский проповедовал необходимость усиленно развивать еврейскую культуру. В статье он рассказывает о творческой интеллигенции ЕАО, приводит имена писателей, поэтов, журналистов, артистов, художников: Бэр Слуцкий, Б. Миллер, Н. Фридман, Н. Циркель, еврейских советских поэтов И. Эмиота, И. Бронфмана, И. Гросса и Х. Гельфанда и других. Бахмутский обращает внимание на задачи, стоящие перед областью в сфере культуры: «…чтобы решить их успешно и быстро, необходимы силы, которыми область вряд ли располагает. Необходима помощь еврейской интеллигенции всей страны… Вопрос организации образования еврейских детей на родном языке — один из самых важных, так как касается дальнейшего развития еврейской советской культуры. Мы расширяем сеть еврейских школ, но эти школы располагают лишь небольшим количеством учебников — начиная с азбуки, грамматики, книг для чтения и заканчивая учебниками по математике, физике, химии, истории и др. В Москве, Ленинграде, Киеве и других городах есть люди, которые в состоянии создать эти учебники, а также перевести их на идиш. ... Перед нами стоит целый ряд задач, связанных с образованием на идише. Уже сейчас необходимо начать подготовку к созданию в Биробиджане государственного университета и организации политехнического образования на родном языке. Еврейская интеллигенция, которая сейчас работает в вузах, работники науки — евреи должны проявить инициативу и помочь нам в проведении этой чрезвычайно важной меры… Для развития еврейской советской культуры чрезвычайно необходимо, чтобы в Биробиджанскую группу еврейских советских писателей влились талантливые писатели, драматурги, поэты, публицисты и журналисты, для работы которых издавать их произведения в области есть все условия … Нужно создать в Биробиджане большой музей еврейской культуры, где должны быть собраны все экспонаты и материалы, которые сейчас разбросаны по стране. Нужно собрать, обработать и обобщить материалы об участии еврейского народа вместе с другими народами СССР, в социалистическом строительстве, в Отечественной войне, в большом послевоенном строительстве и восстановлении. Имеет смысл продумать и решить вопрос о переводе в Биробиджан кабинета еврейской культуры, который теперь работает в Киеве. Назрела потребность заняться вопросом создания Государственного ансамбля еврейской песни и танца, в котором должны принять участие большие мастера — музыканты и актёры. Такой еврейский советский ансамбль (а со временем, возможно, и симфонический оркестр, филармония) должен быть создан именно здесь, в ЕАО. ... Решение этих вопросов нельзя откладывать, их следует решить в ближайшее время. Но всё это станет возможным лишь при условии большого притока высококвалифицированных кадров. Этот приток в любом случае должен быть организован. ЕАО в ближайшем будущем должна стать цветущим и могучим краем. К этому стремятся советские евреи и все народы Советского Союза. Она должна быть построена руками трудящихся евреев. Это дело нашей чести, нашей социалистической совести». (Перевод статьи с идиша — А.В. Зарембо.)

Однако 1949 год начинается с компании борьбы с "еврейским буржуазным национализмом" в культуре. Состоявшееся в феврале собрание писателей Биробиджана обсудило итоги XII пленума правления Союза советских писателей и статьи газет «Правда» и «Культура и жизнь» об антипатриотической группе театральных критиков. Через месяц на собрании интеллигенции города Биробиджана с докладом выступил секретарь обкома З. Брохин. Объектом критики становятся писатели Б. Миллер и Г. Рабинков, Эмиот, Бергельсон, Слуцкий, Вассерман, редактор литературного вещания радиокомитета Шименко, художник Цимеринов и другие. В начале мая 1949 года, к 15 годовщине образования Еврейской автономной области, выходит последняя статья А. Бахмутского под заголовком «В братской семье советских народов». Речь в ней шла в основном об экономических итогах развития области. Практически исчезли вопросы развития еврейской национальной культуры и тех задач, которые были обозначены в «Кардинальных вопросах дня»Вторая попытка возрождения ЕАО // Биробиджанер Штерн. 24 июня 2014..

"Д. Вайсерман называет его «Биробиджанским мечтателем», считая, что Александр Бахмутский, уже знавший об отсутствии согласования в Москве главного вопроса — создания Еврейской республики в Биробиджане, всё же пытался решить этот вопрос, подойдя к нему с другой стороны — рассчитывая привлечь в поддержку своих устремлений зарубежную прессу, общественные организации. Бахмутский считал, что международная поддержка и помощь подвигнет правительство страны быстрее принять так необходимые для Биробиджана решения об изменении статуса автономии. Возможно, что этот до конца непродуманный и даже отчаянный шаг, сделанный им из желания во что бы то ни стало добиться своей цели, мог быть списан тогда на его молодость и отсутствие жизненного опыта. Но вторая попытка создания Еврейской республики была обречена на провал"Бренер И. С. Страна Биробиджан. Александр Бахмутский. "Кардинальные вопросы дня". Вторая попытка возрождения ЕАО. - history.wikireading.ru/356583

Почти весь 1948 год находился в Москве на курсах ЦК ВКП(б). Был на похоронах Соломона Михоэлса. Несмотря на проводимую в стране кампанию борьбы с национализмом, принимает участие в совещании в Москве, которое проводит Министерство кинематографии СССР. По его итогам принято решение о выпуске в 1949 году документального фильма, посвящённого Еврейской автономной области, а производство фильма поручено Хабаровской киностудии.

Постановлением Политбюро ЦК ВКП(б) от 25 июня 1949 года за недостойное поведение в отношениях с «Амбиджаном» (Американо-Биробиджанский комитет в США) ему объявлен строгий выговор, за допущенные политические ошибки он снят с работы первого секретаря обкома ВКП (б) ЕАО, а 18 августа 1949 года обком ВКП (б) ЕАО исключил Бахмутского из партии за неискреннее поведение, непризнание полностью допущенных им политических ошибок и как «носителя буржуазно-националистических взглядов, практически проводившего их в жизнь».