Депорта́ция из за́падных райо́нов Пско́вской о́бласти ― принудительное переселение в мае — июне 1950 года из западных районов Псковской области, переданных в её состав из Латвийской и Эстонской ССР. Депортации подлежали преимущественно русскоязычные хуторяне этих районов — т. н. кулаки и участники группировок «лесных братьев», а также члены их семей. Депортация, таким образом, была направлена на борьбу с антисоветскими группировками и кроме того, проходила в рамках послевоенной политики коллективизации. Одновременно с выселением проводились создание и укрупнение колхозов в западных районах Псковской области, а также ликвидация хуторов. Выселяемых отправили «навечно» на спецпоселение в Красноярский край. Всего было выселено около 1,4 тысячи человек из Качановского, Пыталовского и Печорского районов Псковской области. Депортация не привела к полной ликвидации хуторской системы в западных районах Псковской области. Большинство депортированных было освобождено после смерти Иосифа Сталина в 1953—1957 годах.

Предпосылки

Территориальные и этнические

Западные районы современной Псковской области (Псково-Печорский край) в дореволюционный период входили в состав Псковской губернии. В 1920 году РСФСР передала Латвии согласно Рижскому мирному договору часть бывшего Островского уезда Псковской губернии с железнодорожной станцией Пыталово. В составе Латвии эта территория была включена в Лудзенский уезд, а потом частично (вместе с Пыталово, который переименовали в Абрене) в Абренский уезд. Похожей была ситуация с другим западным районом Псковской области — Печорским. Территория этого района оказалась в составе Эстонии согласно Тартускому мирному договору от 2 февраля 1920 года. В Эстонии территория района была включена в уезд Петсери.

В духовном плане Псково-Печорские земли в межвоенный период по-прежнему были единым целым: граница между латвийской и эстонской частями была легко преодолимойНовожилов А. Г. Население Псково-Печорского края между этнокультурной традицией и национальной политикой // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История. — 2017. — Т. 62. — Вып. 1. — С. 191.. Этнокультурным ориентиром для всей этой территории служил православный Псково-Печорский монастырь. Этот фактор также был важен: на соседних территориях Псковского округа храмы были закрыты.

Связи с приграничными советскими районами были полностью разорваны в середине 1930-х годов. 22 марта 1935 года с советской стороны на границе с Эстонией и Латвией была введена пограничная зона глубиной 100 километровДюллен С. Уплотнение границ. К истории советской политики. 1920—1940-е. — : Новое литературное обозрение, 2019. — С. 260.. Вся приграничная полоса с советской стороны была зачищена от ненадежного населения. Всего из-за введения приграничного режима из приграничных районов Псковского округа на Урал, в Казахстан и Сибирь выслали 1308 семей (5,5 тысяч человек)Дюллен С. Уплотнение границ. К истории советской политики. 1920—1940-е. — : Новое литературное обозрение, 2019. — С. 255..

Этнический состав всех трёх районов был однороден — преобладали русские (их численность возросла в связи с тем, что часть солдат армии Юденича и бежавшей от большевиков псковской интеллигенции поселилась в Печорском районеСахарова Н. В. Культурная жизнь русского населения Печорского края 1920—1930-е годы // Псков. Научно-практический, историко-краеведческий журнал. — 2009. — № 30. — С. 146.). Лишь в Печорском районе была заметная община православных эстонцев-сету. Численность сету и эстонцев в Печорском районе на начало 1945 года оценивалась примерно в 6 тыс. человек (в том числе 5,7 тыс. сету)Манаков А. Г. Демография и расселение сету в Печорском районе (по материалам экспедиции 2014 года) // Псковский регионологический журнал. — 2015. — № 21. — С. 63.. В составе Эстонии сету подверглись принудительной государственной эстонизации: детям сету давали обязательное 6-летнее начальное образование на эстонском литературном языке, язык сету был запрещён в школе (даже во внеучебное время)Новожилов А. Г. Население Псково-Печорского края между этнокультурной традицией и национальной политикой // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История. — 2017. — Т. 62. — Вып. 1. — С. 190..

Русским жителям Печорского района эстонский закон 1925 года предоставил право получать школьное образование на русском языке. Власти Латвии пошли дальше: русские жители Абренского района были официально объявлены русскоязычными латышами, а сам Абренский район переименовали в Яунтлатгальский (то есть Ново-Латгальский).

В межвоенный период в Печорском уезде русские сохраняли самобытность и имели свои общественные организации. С 1922 года действовало Петсерское (Печорское) русское общество (с 5 отделениями). С 1920 года существовало Изборское культурно-просветительское обществоСахарова Н. В. Культурная жизнь русского населения Печорского края 1920—1930-е годы // Псков. Научно-практический, историко-краеведческий журнал. — 2009. — № 30. — С. 147..

Несмотря на политику эстонизации в межвоенный период и эмиграцию численность русского населения в Эстонии (в том числе в Печорском районе) росла. Это было связано с тем, что у русских был намного выше уровень рождаемости, чем у эстонцев. Русские рано обзаводились семьей и старались иметь побольше детей, тогда как эстонцы поздно вступали в брак и придерживались политики малодетностиСергеев В. П. Численность и экономическое положение русских в Эстонской республике в 1920 — начале 30-х гг. // Новый исторический вестник. — 2001. — № 1 (3). — С. 53.. Численность средней семьи по Эстонии составляла 4 человека, а в Печорском районе — 5,5 человек. Практически не было смешения русских и эстонцев — межнациональные браки составляли в начале 1930-х годов всего 2,6 % от общего числа браков. Эстонизацию объективно ослабляли ограничения на военное строительство в Печорском уезде. Часть уезда с Изборском по Тартускому договору была включена в нейтральную зону, где эстонской стороне запрещалось держать войска (кроме пограничников и сил по охране порядка), строить укрепления, авиабазы и иные военные объектыДюллен С. Уплотнение границ. К истории советской политики. 1920—1940-е. — : Новое литературное обозрение, 2019. — С. 120..

В итоге Печорский уезд был местом компактного проживания русских в Эстонии. По переписи 1934 года в Печорском уезде проживал 39321 русских (42,2 % всех русских Эстонии)Сергеев В. П. Численность и экономическое положение русских в Эстонской республике в 1920 — начале 30-х гг. // Новый исторический вестник. — 2001. — № 1 (3). — С. 54.. В самих Печорах русских было около 40 %, но ряд волостей Печорского уезда был моноэтничным. Наиболее русскими были следующие волости Печорского уезда (в скобках указана доля русских): Кулейская (98,4 %); Изборская (96,7 %); Сенская (96,4 %); Лавровская (80,2 %).

Политика эстонских властей в отношении русского (как и в отношении шведского) меньшинства изменилась в 1934 году — после государственного переворота, установившего режим Пятса. В октябре 1934 года закон о принадлежности к нации ввел понятие «эстонской национальности» и отныне эстонцами автоматически считались лишь те, кто сами либо их отцы и деды по отцовской линии были приписаны к общинам (волостям) с эстонским населениемВоробьева Л. Положение русских в Эстонии в межвоенный период (1920—1940 гг.) // Прибалтийские исследования в России. 2015. Сборник статей / Сост. М. А. Вилков, В. В. Симиндей. — : Издательский центр фонда «Историческая память», 2015. — С. 99.. Из числа волостей с эстонским населением были исключены волости с преобладанием шведского населения (Ригульди, Вормси, Рухну и Пакри) а также волости с преобладанием русского населения (Козеская, Нарвская, Скарятинская, Васкнарвская, Казепяская, Причудская, Изборская, Кулейская, Лавровская, Печорская, Ротовская и Сенская). Новая языковая политика (началом которой стал появившийся в октябре 1934 года закон о языке) расширила сферу использования эстонского языкаВоробьева Л. Положение русских в Эстонии в межвоенный период (1920—1940 гг.) // Прибалтийские исследования в России. 2015. Сборник статей / Сост. М. А. Вилков, В. В. Симиндей. — : Издательский центр фонда «Историческая память», 2015. — С. 100.. В 1938 году более 10 тысяч русских не смогли получить эстонское гражданство из-за недостаточного знания эстонского языка. Одновременно шла кампания по эстонизации имен и фамилий. Часть представителей немецкого и русского меньшинств ради карьеры и повышения социального статуса пошла на эстонизацию имен и фамилий.

Конституция Эстонии 1937 года существенно ограничила культурные автономииВоробьева Л. Положение русских в Эстонии в межвоенный период (1920—1940 гг.) // Прибалтийские исследования в России. 2015. Сборник статей / Сост. М. А. Вилков, В. В. Симиндей. — : Издательский центр фонда «Историческая память», 2015. — С. 101..

В довоенной Латвии ситуация с русскими была похожа на эстонскую. Попытки ассимиляции русских властями Латвии предпринимались (в рамках «латышизации» (latviskošana)), но более высокий естественный прирост русского населения (по сравнению с латышами) приводил к тому, что доля русских в населении Латвии не уменьшалась в межвоенный периодМанаков А. Г. Динамика национального состава населения Эстонии и Латвии в 1920-е — 30-е гг. // Псковский регионологический журнал. — 2017. — № 2 (30). — С. 76..

В Яунтлатгальском уезде в 1935 году доля русских составляла около 42 %Манаков А. Г. Динамика национального состава населения Эстонии и Латвии в 1920-е — 30-е гг. // Псковский регионологический журнал. — 2017. — № 2 (30). — С. 84.. При этом (как и в Печорском уезде Эстонии) существовали в Яунтлатгальском уезде Латвии волости (пагасты), где более 90 % жителей составляли русские. Такие волости были на территории Пыталовского края.

Городское население в Печорском и в Яунтлатгальском уездах в межвоенный период было незначительным и многонациональным. Среди горожан было много представителей титульных наций — эстонцев и латышей. В Псково-Печорском крае было всего два города — Печоры (Петсери) и Пыталово (Яунтлатгале, с 1938 года Абрене). Оба города были малонаселенными — менее 5 тысяч жителей. Так, в Яунтлатгале (статус города получен в 1933 году) по переписи 1935 года проживали всего 1242 человекаДементьев В. С. Динамика городского населения Псковской области в советское и постсоветское время // Вестник Псковского государственного университета. Серия: Естественные и физико-математические науки. — 2017. — № 10. — С. 26.. В Петсери в 1922 году проживали 2013 человек, а в 1939 году — 4962 человека (по темпам прироста Петсери занимал второе место в Эстонии после таллинского пригорода Нымме).

Территория трёх западных районов Псковской области вошла в состав СССР в 1940 году вместе с Эстонией и Латвией. Русское население приграничных районов приветствовало советскую власть. 26 июня 1940 года народный комиссар внутренних дел СССР Лаврентий Берия со ссылкой на начальника внутренних дел НКВД СССР докладывал о массовых демонстрациях жителей Абренского уезда у советской границе, произошедших 23 июня 1940 годаРезиденты сообщают… Сборник документов о политической обстановке в Латвии, Литве и Эстонии, август 1939 г. — август 1940 г. / Сост. А. Р. Дюков. — : Фонд «Историческая память», 2020. — С. 164—165.: 23 июня с. г. в 16 часов 10 минут, против участка 4‑й заставы 8 Гдовского пограничного отряда, к линии советско-эстонской границы от дер. Радовель подошло 50 человек эстонских граждан, в том числе 3 эстонских пограничника, которые стали кричать: «Давайте вашего комиссара. Хотим разговаривать».

К 18 часам эта толпа увеличилась до 1000 человек, прибывших из пограничных деревень Эстонии: Кондуши, Большая и Малая Мокредь, Заборонье, Скорятина и гора и др. с красными флагами, портретами товарищей Сталина и Молотова и лозунгами: «Привет Советскому Союзу от рабочих и крестьян», «Примите нас к себе, быстрее открывайте границу», «Да здравствует мирная политика Советского Союза», «Да здравствует