Поликсе́ни Папапе́тру (, ; 21 ноября 1960, Мельбурн, Австралия — 11 апреля 2018, , Австралия) — австралийский фотограф греческого происхождения. Получила известность благодаря сериям фотографий, запечатлевших поклонников и имитаторов Элвиса Пресли и Мэрилин Монро, культуристов, вольным реконструкциям фотографий , Алисы Лидделл и других девочек, сделанных Льюисом Кэрроллом, созданным с участием её дочери в качестве модели.
Фотограф неоднократно удостаивалась престижных национальных и региональных наград, её выставки проходили в различных странах мира, более 180 статей о её творчестве содержится в энциклопедиях и монографиях по современному фотоискусству, а также в крупных искусствоведческих журналах. Критики отмечают философский подход Папапетру к проблемам отражения реальности в своих фотографиях и их высокий художественный уровень.
Биография и карьера Папапетру родилась в 1960 году в семье греческих иммигрантов в Мельбурне. Семья была грекоязычной, девочка чувствовала себя аутсайдером и считала, что не принадлежит к «господствующему белому австралийскому обществу». Её отец, Андреас Папапетру, был агентом по недвижимости, а мать, Эфтихия Ксилинакис (, была швеёй, но в юности работала помощником фотографа. Позже Поликсени изучала сделанные матерью фотографии, сохранённые в коробке под кроватью её родителей.
Папапетру окончила бакалавриат Мельбурнского университета сразу по двум специальностям — искусство и право в 1984 году. В 1997 году она окончила магистратуру в Мельбурнском королевском технологическом университете по медиаискусству, а в 2007 году получила учёную степень доктора философии () в Университете Монаша. Поликсени Папапетру работала адвокатом в период с 1985 по 2001 год.
Звёзды Голливуда, культуристы и модные бренды на фотографиях Папапетру Поликсени Папапетру увлеклась фотоискусством в 1987 году. Увлечение пришло через знакомство с творчеством фотографа нью-йоркской школы Дианы Арбус. «Фотографии Арбус показали мне, как мы можем использовать камеру, чтобы рассказывать истории о мире, в котором мы живём», — утверждает Папапетру. Первоначально она сосредоточилась на теме переодевания, имитации выдающейся личности и поклонения ей. Её первая серия фотографий «Элвис Бессмертный» (), созданная в период с 1987 по 2002 год, изображает поклонников Элвиса Пресли, отдающих дань уважения Элвису в годовщину его смерти на . «Элвис Бессмертный» был представлен в Государственной библиотеке Виктории (1991), (1997), в Мельбурне (1998), в Галерее Нелли Кастан в Мельбурне (2006) и в (2007). Фотограф признаётся, что её привлекали люди, которые существовали вне мейнстрима или отклонялись от архетипа, её интересовала «инаковость».
Папапетру дала неожиданную трактовку серии фотографий культуристов «Боди / билдинг» (, 1997—2002). Её интересовал результат целенаправленной работы над телом при помощи диеты и физических упражнений. Папапетру поместила изображения бодибилдеров в триптихах по сторонам от снимков фрагментов памятников неоклассической архитектуры, находящихся в Мельбурне (здание парламента, казначейство), чтобы установить связь между греческим понятием идеального тела и неоклассической архитектурой. С её точки зрения, греческие идеалы красоты продолжают доминировать в современной культуре. Серия была впервые выставлена в Австралийском центре фотографии в Сиднее (1997) и Национальной галереи Виктории в Мельбурне (2003).
В серии «Авторитет» (, 2001) Папапетру анализировала, как идентичность выражается через логотип модного бренда. Для этой серии фотограф сделала снимки своих друзей в футболках с дизайнерскими логотипами и сравнила их с известными изображениями представителей королевской семьи и аристократии, чтобы подчеркнуть, что «мода» — «власть» над умами современных людея. Папапетру интересовала идея бренда как объекта поклонения в современном обществе. Серия «Авторитет» была впервые показана в Австралийском центре фотографии, Сидней (2001).
Затем, Папапетру обратилась к образу Мэрилин Монро в своей серии «В поисках Мэрилин» (, 2002). Папапетру воспринимала её как символ женской сексуальности, пользовавшийся почитанием не столько за свои актёрские способности, сколько за красоту. Вместо того, чтобы фотографировать поклонников Монро, как в серии «Элвис Бессмертный», она решила исследовать Мэрилин Монро как творение Голливуда, искусственно созданную личность, которая постоянно менялась в зависимости от того, что от неё ожидали обыватели («Мэрилин Монро на самом деле не существует, и если она существует как личность, то эта личность постоянно менялась, исчезала и трансформировалась в другие роли», «„Поиск Мэрилин“ — это нечто вроде ожидания Годо», — настаивает фотограф). Чтобы запечатлеть свою идею, она фотографировала трансвестита-имитатора (Бен Якобсон, «он знает всю её мимику и жесты. Мне на самом деле не пришлось направлять его», «Якобсон, превратившись в Мэрилин и в женщину, занимается трансформацией также, как Норма Джин Бейкер, когда она превращалась в Мэрилин Монро» — утверждала Папапетру), чтобы показать, как он может воплотить в себе образ «Мэрилин». Идентичность имитатора с Мэрилин основывалась на одежде и типичных для Мэрилин жестах и мимике. Фотографии трансвестита в образе Мэрилин в каждом триптихе был боковыми створками, центральной частью же его были произведения искусства эпохи барокко. Например, в фотографии «Муза» Папапетру использовала картину французского художника эпохи Людовика XV Жан-Марка Натье «Талия» (1739), где Мэрилин в образе спутницы Аполлона и покровительницы комедии предстаёт как объект вдохновения и сексуальных фантазий американцев послевоенного времени. Фотограф пошла на достаточно смелые сопоставления трансвестита-Мэрилин с иконографией картин на религиозный сюжет «Дож Антонио Гримани на коленях перед Символом веры», приписываемой Тициану и «Непорочное зачатие» Бернардо Каваллино. Серия «В поисках Мэрилин» был представлена на выставках в Галерее искусств Монаша (2002) и Галерее Нелли Кастан (2006).
Папапетру и Викторианская эпоха С 2002 года Папапетру обратилась к миру детства. В сериях «Детская мечта» (, 2003) и «Страна чудес» (, 2004) она вдохновлялась представлениями о ребёнке в фотоискусстве Викторианской эпохи, а в чёрно-белой серии «Мудрое привидение» (, 2002) экспериментирует с «взрослыми» одеждой и имиджем четырёхлетнего ребёнка, в серии «Заколдованная страна» (, 2006) обращается к образу детей колониальной Австралии.
Главные действующие лица в этих её сериях — двое детей фотографа: Олимпия Нельсон (родилась в 1997 году) и Соломон Нельсон (родился в 1999 году). Папапетру считала, что размышления о современной культуре лучше всего доступны через образ ребёнка, но что более важно, она была очарована самим миром детства. Олимпии было всего четыре года, когда фотограф приступила к реализации проекта «Мудрое привидение». Проект был вдохновлён набором викторианских масок, которые Папапетру купила перед рождением дочери. Олимпия носила на фотографиях маски, за которыми была спрятана её верхняя часть лица, но они открывали рот и уши девочки. Глаза, брови и лоб были нарисованы на маске, прорези для глаз на маске позволяли самой Олимпии видеть. Папапетру сопоставляла «реальность» и «иллюзию» происходящего. Критик отмечала сознательную неподвижность модели, напоминающую дагеротипы XIX века, когда голова модели помещалась в специальные зажимы во время длительной экспозиции. Серия «Мудрое привидение» была представлена на персональных и коллективных выставках в Австралии, Испании, в Национальной галерее Таиланда в Бангкоке (2003) и в Музее искусств Сингапура (2003).
После «Мудрого привидения» Папапетру создала цикл «Детская мечта», основанный на фотографиях Льюиса Кэрролла. Папапетру изучала фотографии Льюиса Кэрролла, работая над докторской диссертацией, она признавалась, что не смогла найти никаких доказательств для принятия современных критических высказываний в адрес его морального облика. Она сфотографировала Олимпию в образе героев писателя в различных одеждах — восточных, викторианских и других экзотических костюмах. Здесь нет детального воспроизведения викторианского интерьера. Фотографии не являются ни данью уважения Кэрроллу, ни ангажированной реконструкцией сомнительных сексуальных фантазий, приписываемых ему в настоящее время. Папапетру создаёт интимную атмосферу наблюдения матери за дочерью, примеряющей на себя и отбрасывающей множество масок как буквальных, так и образных. Кроме городов Австралии выставки фотографий этой серии прошли в Нью-Йорке (2003) и Монреале (2005).
В серии «Страна чудес» Олимпия предстаёт в образе Алисы из «Приключений Алисы в Стране чудес» Кэрролла. Папапетру воссоздала в своих фотографиях фантастический мир Льюиса Кэрролла, где мистически соединяются фантазия и реальность. Она заимствовала из театральной традиции живописные фоны постановочных фотографий. Сами живописные фоны были основаны на иллюстрациях, которые появились в оригинальной публикации «Приключений Алисы в Стране чудес», сделанных Джоном Тенниелом. Крупные полотна, служившие фонами, размером были расписаны отцом Олимпии художественным критиком Робертом Нельсоном. На фотографии «Большое любопытство» (размер — 105 x 105 сантиметров) Алиса предстаёт в обществе сидящих за пиршественным столом Безумным Шляпником, Мышью Соней и Мартовским Зайцем в вольной интерпретации иллюстрации Джона Тенниела. Фон подвешен на стене, его нижняя треть постелена на пол, создавая «3D-пространство» для Олимпии. Для невооружённого взгляда и в реальности нижняя часть выглядит удлинённой, но объектив вносит корректировку, выравнивая плоскость для достижения оптической иллюзии. Серия «Страна чудес» был представлена на выставках в Австралии, в Монреале (2005), в Окленде (Новая Зеландия, 2007).
В 2006 году Папапетру в серии «Заколдованная страна» переместилась из области фантазий в мир реальной природы. В основе этой серии достоверные и вымышленные рассказы XIX века о детях, пропавших без вести в Австралии. Спровоцировала фотографа на создание серии картина 1886 года, созданная художником Гейдельбергской школы Фредериком Мак-Кабином, посвящённая инциденту 1867 года, когда потерялись трое мальчиков в возрасте около Дейлсфорда. Уильям, Томас Грэхем и Альфред Бернем — трое детей в возрасте от четырёх до шести лет пропали без вести после воскресной школы, останки двоих из них были найдены через собакой одного из поселенцев. Сюжеты для своих фотографий Папапетру почерпнула в книге Питера Пирса «Страна потерянных детей». Папапетру попыталась вскрыть, какие материальные и психологические обстоятельства могли быть причинами их исчезновения. С её точки зрения, это происходило, так как европейские поселенцы были чужды своей новой родине, дети коренных жителей никогда не терялись, поскольку они находились в своём собственном мире.