«Вот пуля просвистела…», также известная как «Батька-атаман», авторское название — «Комиссар» — авторская песня на стихи Михаила «Солидного» Тинкельмана и Игоря «Нехорошего» Шолка. Базируясь на отрывке «разбойничьей песни» из повести «С мандатом губкома» советского писателя Сергея Мосияша и будучи изначально написанной для группы «Автоматические удовлетворители», песня получила известность после выхода в альбоме «О любви» группы «Чиж & Co». Нередко ошибочно считается аутентичной песней времён Гражданской войны.
Создание В 1978 году советский писатель Сергей Павлович Мосияш (1927—2007) опубликовал в литературном журнале «Юность» повесть «С мандатом губкома», действие которой происходило в 1922 году. В кульминационный момент «белые» бандиты занимают дом председателя сельсовета и напиваются, распевая различные песни. Одна из них в сильно переработанном виде вошла в дальнейшем в песню «Комиссар» в качестве третьего куплета.
Пуля прямо в грудь Попадала мне, Но спасуся я На лихом коне.
Эх, конь мой вороной, Да обрез стальной, Да густой туман, Эх, батька-атаман. […] Шашкою меня Комиссар достал, Кровью исходя, На коня я пал.
Эх, конь мой вороной, Да обрез стальной…
Два других куплета из песни «белых» послужили основой для первых двух куплетов.
В 1983 году панки Михаил «Солидный» Тинкельман (выпускник ЛГУ) и Игорь «Нехороший» Шолк (по некоторым сведениям — на спор за часБлог Евгения Додолева: Вот Пуля Просвистела // MK.ru. и за бутылку портвейна), написали для группы «Автоматические Удовлетворители» песню, изначально озаглавленную «Комиссар». Впервые она была исполнена на концерте 1 мая 1983 года в Люберцах, но без кульминационных третьего и четвёртого куплетов. Известно, что Свин, вокалист «АУ», исполнял песню крайне неохотно и очень редко. Сохранилось немного записей его исполнения вживую: одно из них, например, было на концерте, приуроченном к 100-летию Нестора Махно. В Советском Союзе исполнение песни было в некоторой степени опасным, так, в 1984 году при исполнении «Комиссара» сотрудники КГБ прервали рок-концерт, даже несмотря на изменение текста исполнителями, группой «Объект Насмешек» в сторону более нейтрального. Впоследствии песня «расползлась», её приняли и другие исполнители. Из них наиболее известно исполнение группы «Чиж & Co». Фронтмен группы, Сергей Чиграков, долгое время отстаивал идею о народном происхождении песни.
Сюжет Сюжет песни описывает жизнь безымянного лирического героя, который сначала получил пулевое ранение в грудь при столкновении с красным отрядом, потерял ногу, а затем и жену. Рефреном служит появление комиссара, который сначала тяжело ранил героя, а затем увёл жену и коня. В последнем куплете герой поджигает дом и уходит в лес, спрятав на груди икону Спаса. В ранних редакциях текста присутствовал также четвёртый куплет, повествующий о налётах «зелёных» из лесу (на манер гоголевского эпилога к повести о капитане Копейкине, где отчаявшийся безногий ветеран так же уходит в лес, а оттуда руководит налётами на «хозяев жизни»). Современные исполнители его опускают, это является одной из причин недовольства и неприятия современного восприятия песни её авторами — Тинкельманом, Шолком и Леонтьевым. Последний и вовсе называет современный вариант текста «белогвардейской розовой соплёй».
Народная песня? Несмотря на то, что появление песни неплохо задокументировано, нередко (в том числе исполнителями) указывается как «народная» «казачья» (Александр Конвисер предполагает, что из-за упоминания батьки-атамана в припеве) или даже белогвардейская. Более того, песня вошла в репертуар казачьих коллективов (например, Московского Казачьего Хора) и нередко исполняется среди народных песен коллективами. Исследователь песенного творчества из Европейского университета в Санкт-Петербурге, Рустам Фахретдинов, отмечает следующее: Текст имеет распространённый мотив смерти в чистом поле, связанной с конём; Сам сюжет не встречается ни в одном из 1500 записанных аутентичных текстов песен; Песня сложена литературным размером, который почти не использовался в песнях Гражданской войны, — шестистопным хореем с цезурным усечением на один слог и мужской рифмой. Таким образом, констатирует он, песня была написана под впечатлением нескольких народных песен о смерти — Мосияшем, и на 99 % не является народной.
Примечания
Литература
Ссылки История одной песни, ставшей народной. Александр Конвисер. Блог В.Карабулькин 27.01.2014 Текст песни
Категория:Автоматические удовлетворители Категория:Песни группы «Чиж & Co» Категория:Песни СССР Категория:Песни 1983 года Категория:Песни на русском языке Категория:Рок-песни