Ким Юси́н (595 — 18 августа 673) — военачальник, идеолог и один из высших сановников древнекорейского государства Силла. Сыграл большую роль в объединении корейских земель под властью Силлы. Его считают правнуком короля , последнего правителя Кымгван КаяКая (племенной союз)Биография Кем Юсина // Восток, № 5. 1998, которая перешла на силласскую службу после присоединения Кимгвана к Силле (532). Это дало ему очень высокое положение в системе социальной стратификации, которая называлась кольпхум («качество кости», «качество рода») и определяла политический и военный статус, которого мог достичь человек. В первой половине IX века его потомок силласский чиновник Ким Чанчхон создал «Жизнеописание Ким Юсина» («Ким Юсин чжон»), которая в сокращенном виде была включена в «Самгук саги». Также сведения о нём есть в «Самгук юса».
Ранние годы Ким Юсин был сыном генерала Ким Сохёна. Он родился в Геиянге, Чинчхоне в 595 г. В 15 лет присоединился к хваранам. В этот период у него появляется мечта об объединении трех государств Корейского полуострова. Он заручился поддержкой политической верхушки, наладив отношения с аристократом Ким Чхунчху. В 34 года (629) он стал командующим вооруженных сил Силлы. Когда Ким Чхунчху стал правителем Силлы (Муйоль 654—661 гг.), Ким Юсин получил повышение и был назначен главным чиновником страны.
Военные достижения Считают, что первый военный поход Ким Юсина произошёл около 629 г. н. э.McBride, Richard D., II. «Hidden Agendas in the Life Writings of Kim Yusin.» «Acta Koreana» 1 (August 1998)p.120 , в котором он показал свой талант к военному делу. В 647 году принимал участие в подавлении восстания Пидама. Силла была в постоянной борьбе со своим западным соседом, Пэкче, за территориюТихонов В. М., Кан Мангиль. История Кореи: В 2 т. Т. 1: С древнейших времён до 1904 г. : Наталис, 2011. Именно в этот период Юсин вырос в рядах вооруженных сил и активизировал военные действия против Пэкче.
Пэкче и Силла сформировали альянс, чтобы противостоять власти Когурё и его намерениям усилиться на юге, и начали успешную атаку на него. Силла захватила северную территорию, а Пэкче земли к югу от реки Хан. Но Силла предала союз и напала на Пэкче. После этой измены, Пэкче заключила союз с КогурёС. А. Курбанов История Кореи. С древности до начала XXI века. — Москва : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2009. — 680 с.. Когда Когурё и Пэкче напали на Силлу в 655 г., Силла объединилась с китайской империей Тан, чтобы бороться с захватчиками. Пользуясь военно — дипломатической поддержкой династии Тан, Силла разгромила Пэкче в 660 г. и Когурё в 668 г.Рубель В. А. История средневекового Востока: Учебник. — К.: «Лыбидь», 2002.- c.98. Наступил период расцвета могущества Силлы, который продолжался до конца VIII в. Именно Ким Юсин возглавлял силласское войско во время захвата Пэкче и практически был заместителем правителя во время похода на КогурёКем Бусик Самгук саги. — Москва : Восточная литература, 2001..
Последние годы жизни
В течение всей своей жизни Ким Юсин считал, что Пэкче, Когурё и Силла не должны быть отдельными странами, а их нужно объединить в единое целое. Он был движущей силой в объединении Корейского полуострова и наиболее известным из всех генералов в объединительных войнах периода Троецарства. Ким Юсин был награжден за его вклад в кампанию. В 668 году король Мунму присвоил ему почетное звание Тегаккана (самый высокий чин, созданный специально для него). В 669 году он получил 142 лошадиные фермы, которые были размещены по всему царству. Ким Юсин дожил до 79 лет и считается одним из самых известных генералов Кореи. Похоронен в городе Кэнджу на юго-востоке Кореи.
Семья У Ким Юсина было две сестры Ким Похи и Ким МунхиЧудесная жемчужина. Рассказы о необычном. Корейские предания легенды и сказки. / пер. с кор. А. Ф. Троцевич, Л. Г. Концевича, Н. Ы. Никитиной, Ю. В. Болтач, М. Н. Пака, А. В. Соловьева, В. М. Тихонова, Д. Д. Елисеева. — СПб.: Гиперион, 2014. — 272 с.. Мунхи вышла замуж за Ким Чхунчху, с которым давно был знаком её брат и впоследствии стала царицей Мунмён. У Ким Юсина было десять детей. Его второй сын Ким Вонсул сыграл основную роль в получении независимости Силлы от империи Тан.
Легенды Существует много историй о Ким Юсине. В одной рассказывается о том, как ему было приказано подавить повстанческое выступление. Однако его войско увидели падающую звезду в небе и восприняли это как плохой знак. Для того, чтобы восстановить доверие своих солдат, генерал использовал большого воздушного змея, чтобы пустить огненный шар в небо. Солдаты увидели звезду, возвращающуюся на небо, сплотились и победили мятежников. Также он использовал этих змеев для коммуникации между войсками, когда они были разделены на дальних расстояниях. Другая легенда рассказывает о споре между Ким Юсином и танским генералом. Ссора могла перерасти в кровавую схватку, ибо меч Ким Юсина сам выскочил из ножен ему в руки. Поскольку меч воина считали его душой, это явление так напугало танского генерала, что он сразу же извинился перед войском Силлы.
Идеология
Судьбу государства определяла, с точки зрения Юсина, не воля Неба или духов, а нравственное состояние общества, то есть правильные отношения между властителем и его подданными. Правитель, выступая как посредник между космосом и обществом, управляет страной в соответствии с космическим ритмом. Он должен относиться к подданным с любовью и дать им возможность жить естественной жизнью («наслаждаться своим делом»). Выступая как земной заместитель Небу, правитель должен относиться к подданным с абсолютной беспристрастностью, отдалять от себя «мелких людишек» и окружать себя «благородными мужами», безжалостно карать недостойных и щедро вознаграждать достойных в точном соответствии с их заслугами. Ведя войну с Когуре Пэкче или, силласский государь только «наказывает» правителей этих государств за высокомерие и вины перед великим государством (Танской империей), тем самым выполняя свою роль беспристрастного и строгого судьи, всемогущего хранителя космического порядка на Земле. В этой своей ипостаси правитель, по сути, равнозначен Небу.
Поведение подданных основано на чувстве преданности правителю, которая является абсолютно естественной и нормальной постольку обладатель любит подданных и распространяет на них свое благое влияние. Подталкиваемый естественной верностью государю, подвергнут сам, без никакого «внушения» должен больше всего стремиться осуществить важное деяние на благо государства. Подвиги, совершенные, скажем, Юсином, — это не просто выполнение приказов, а результат «решительности», «намерений» самого Юсина . Преданность подданного и его «решимость» служить государству — это не нечто искусственное или исключительное, а лишь естественное следование космическому порядку.
Примечания
Источники Биография Ким Юсина // Восток, № 5. 1998 McBride, Richard D., II. «Hidden Agendas in the Life Writings of Kim Yusin.» "Acta Koreana" 1 (August 1998): 101—142. McBride, Richard D., II. «The Structure and Sources of the Biography of Kim Yusin.» "Acta Koreana" 16, no. 2 (December 2013): 497—535. Ким Бусик. Самгук саги. — : Восточная литература, 2001. Курбанов С. О. Глава 8. Войны Трёх государств с Китаем династии Тан и объединение Кореи под эгидой государства Силла // История Кореи. С древности до начала XXI века. — : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2009. — 680 с Тихонов В. М., Кан Мангиль. История Кореи: В 2 т. Т. 1: С древнейших времён до наших дней. — М.: Наталис, 2011 Тихонов В. М. Клан Ким из Карак и его статус в древнекорейском государстве Силла в VI—VII вв. // Вестник Ленинградского университета. 1995, № 2 = Серия 2. История / История, языкознание, литературоведение. № 1. — : Издательство Санкт-Петербургского университета, 1995. — С. 103 Волков С. В. Чиновничество и аристократия в ранней истории Кореи. — М., 1987. Пак М. Н., Джарилгасинова P. Ш.. История и историография Кореи: избранные труды.- М.: Восточная литература, РАН, 2003.
Категория:Силла Категория:Персоналии:История Кореи