Евангелическая школа Смирны

Евангелическая Школа Смирны () — греческое образовательное учреждение действовавшее в Смирне, Османская империя, с 1717 по 1922 год, имея статус школы под британской протекцией. Евангелическая Школа внесла значительный вклад в Новогреческое Просвещение XVIII и XIX веков и выпустила десятки учеников, внёсших значительный вклад греческую культуру. Школа прекратила своё существование в 1922 году, после Резни в Смирне и сожжения города кемалистами.

Предыстория создания Школы Несмотря на то, что проникновение турецких племён в Малую Азию датируется XI веком, после чего начался длительный процесс исламизации полуострова, Малая Азия сохраняла до начала XX века значительную часть своего коренного христианского населения. Столица древней Ионии и один из важнейших центров империи, Смирна, в силу доминирования греческого населенияΔημήτρης Φωτιάδης, Σαγγάριος, εκδ.Φυτράκη 1974 и европейского характера города, именовалась турками «Гявур Измир» ( — «Неверная Смирна»). В 1708 году в Смирне была создана школа, в которой преподавал Адамантиос Рисиос (Αδαμάντιος Ρύσιος), дед греческого просветителя XIX века Адамантиоса Кораиса. Однако эта т. н. Старая Школа через несколько лет закрылась. В 1717 году митрополит Смирны Ананиас решил возобновить её работу, обратившись за помощью к состоятельным прихожанамΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.91.

Создание Школы В 1733 году комитет учредителей Школы в составе Пантелиса Севастопулоса, Георгиоса Омироса и Зорзиса Виталиса, подписал акт основания школы, которая 10 лет спустя, 1 декабря 1743 года, вторым документом была посвящена Иисусу Христу, как школа евангельских указов и обучения всех греческих предметов (уроков)Νίκη Παπαηλιάκη, «Εκπαιδευτικές στρατηγικές και οικονομικοί ανταγωνισμοί τον 18ο αιώνα: ο Παντελής Σεβαστόπουλος και η ίδρυση της Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης», Τα Ιστορικά, τομ. 63 (Απρίλιος 2016), σελ.23 Монах Иеротеос Дендринос был назначен пожизненным учителем и директором. Распорядителем школы стал комитет в составе П. Кирьяку, Н. Хрисоянниса, И. Курмузиса, Т. Маврогордатоса и А. КрокондилосаΝίκη Παπαηλιάκη, «Εκπαιδευτικές στρατηγικές και οικονομικοί ανταγωνισμοί τον 18ο αιώνα: ο Παντελής Σεβαστόπουλος και η ίδρυση της Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης», Τα Ιστορικά, τομ. 63 (Απρίλιος 2016), σελ.24,υποσ.4. Создание Евангелической Школы было частью более широкого противостояния попыткам прозелитизма французских иезуитов среди православного греческого населения СмирныΝίκη Παπαηλιάκη, «Εκπαιδευτικές στρατηγικές και οικονομικοί ανταγωνισμοί τον 18ο αιώνα: ο Παντελής Σεβαστόπουλος και η ίδρυση της Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης», Τα Ιστορικά, τομ. 63 (Απρίλιος 2016), σελ.26. Школа прекратила свою работу в период с 1821 по 1824 годΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.96, когда с началом Греческой революции православное греческое население Смирны трижды, 31 марта, 6 апреля и 4 июня 1821 года Δημητρης Φωτιαδης, Ιστορια του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971,τομ.Δ, σελ.321, подверглось резне, после чего террор продолжался ещё несколько лет.

Школа первоначально именовалась «Греческая школа» (Ελληνικό Σχολείον), «Большая школа» (Μεγάλον Σχολείον), или просто Школа, а также «Школа Христа», «Евангельская (подготовительная) школа» (Ευαγγελικόν Φροντιστήριον) или «Школа евангельских уроков» (Σχολείον των Ευαγγελικών Μαθημάτων). С 1808 года стало преобладать имя Евангелическая Школа, которое впервые упоминается в документе ПатриархатаΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.92.

Здания

Первоначально Севастопулос предоставил школе постоялый двор в квартале Фасулас и здание в квартале Нарликёй Пожар 1778 года разрушил дотла здание ШколыΝίκη Παπαηλιάκη, «Εκπαιδευτικές στρατηγικές και οικονομικοί ανταγωνισμοί τον 18ο αιώνα: ο Παντελής Σεβαστόπουλος και η ίδρυση της Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης», Τα Ιστορικά, τομ. 63 (Απρίλιος 2016), σελ27 и Иоаннис Канас построил её заново, предоставив для этой цели тысячу фунтовΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.103. В 1842 году, после того, как Школа повторно сгорела, уроки были переведены в кельи храма Св. Фотини. Строительство нового здания Школы было завершено 31 октября 1845 годаΚώστας Παπαδόπουλος, «Δύο εξέχουσαι προσωπικότητες της Σμύρνης: Οι διευθυνταί της Ευαγγελικής Σχολής Σμύρνης Νεοκλής Παπάζογλους και Βενέδικτος Κωνσταντινίδης»,Μικρασιατικά χρονικά, τομ.10 (1963),σελ425-426 Позже школа была расширена за счёт строительства двух флигелей, один был построен на деньги Иоанниса Мардзелласа, другой на собственные средства школы. Приезд в Смирну ещё большего числа учеников греков из воссозданного греческого государства и из разных провинций Османской империи делали необходимым создание филиалов Школы: так были созданы начальные школы в кварталах Св. Екатерины, Фасулас, Схинадика. В старом здании Евангелической Школы остались классы среднего образования, библиотека и музей Школы.

Организация и правление школы Первым директором Школы до 1780 года был монах с острова Итака Иерофей Дендринос. После него и до 1812 года директорами были Хрисанф Каравиас, Димитриос Олландос, Вениамин Лесбосский (1820). После кровавого периода 1821—1824 года, когда Школа была закрыта, с 1824 по 1828 года Школу возглавлял священник Дорофей ο Δωρόθεος έως το 1828. Α.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.96. Пост первого директора был пожизненным, он сам должен был назначить своего наследника. Подтверждение выбора школьным комитетом было формальным. Члены комитета, их было 4, избирались на три года. Их основной задачей была забота о собственности Школы. Консулу Британии в Смирне было доверено вести контроль финансов ШколыΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.92-93. Последнее было вызвано тем, что разногласия между директором и членами комитета были частыми, вплоть до отстранения некоторых преподавателей и директоров (как, например, директора Неоклиса ПапазоглусаΚώστας Παπαδόπουλος, «Δύο εξέχουσαι προσωπικότητες της Σμύρνης: Οι διευθυνταί της Ευαγγελικής Σχολής Σμύρνης Νεοκλής Παπάζογλους και Βενέδικτος Κωνσταντινίδης»,Μικρασιατικά χρονικά, τομ.10 (1963),σελ403 κ.εξ или преподавателя Эммануила Дукаса). Постепенный переход правления Школы в руки членов комитета был подтверждён в 1837 году, когда директором Школы стал член комитета Кирьякос ФардисΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.94-95.

Переход под британскую протекцию и попытки лишения этого статуса Пантелис Севастопулос, который был британским подданнымΠασχάλης Κιτρομηλίδης, «Ιδεολογικές συνέπειες της κοινωνικής διαμάχης στη Σμύρνη (1809—1810)», Δελτίο Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών, τομ.3 (1982), σελ28 (συνέχεια υποσ. 20 από σελ.27), поддерживал функционирование Школы своими деньгами и передал её под протекцию английского консула в Смирне и Левантийской компанииΝίκη Παπαηλιάκη, «Εκπαιδευτικές στρατηγικές και οικονομικοί ανταγωνισμοί τον 18ο αιώνα: ο Παντελής Σεβαστόπουλος και η ίδρυση της Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης», Τα Ιστορικά, τομ. 63 (Απρίλιος 2016), σελ.24. Британская протекция Школы была признана османским правительством с опозданием и была оформлена султанским декретом, датированным 29 октября 1810 года, в связи с конфликтами по школьным вопросам СмирныΝίκη Παπαηλιάκη, «Εκπαιδευτικές στρατηγικές και οικονομικοί ανταγωνισμοί τον 18ο αιώνα: ο Παντελής Σεβαστόπουλος και η ίδρυση της Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης», Τα Ιστορικά, τομ. 63 (Απρίλιος 2016), σελ.28,υποσ. 20 από σελ. 27. Некоторые источники утверждают, что Школа была под английской протекцией с самого основания, в то время как Матфеос Параникас, директор и историк Школы, указывает 1717 годΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.91-92. А. Анастасиадис считает, что статус английского покровительства был спасительным для ШколыΑ.Σ.Αναστασιάδης, «Ευαγγελική Σχολή της Σμύρνης», Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.95. В период 1891—1892 годов встал вопрос прямого вмешательства в правление школой, когда английский консул назначил 4 новых членов комитета, подданных Британии, И. Илиадиса, И. Димитракопулоса, Ф. Франгяса и Д. Далласа. Поводом для этого послужили обвинения, опубликованные в газете Амалтия против директора Стергиоглидиса (недостойный, без университетского диплома). В 1892 году члены комитета без серьёзных на то причин приняли решение откорректировать устав 1872 года. Однако поскольку эти изменения устава были сделаны без предварительного уведомления консула Британии, и, главное, удаление из устава каждого указания, что Школа находится под британской протекцией, обеспокоили консула Британии, который поспешил попросить объяснений. Газета «Амалтия» писала, что члены комитета нарушили волю основателя Школы и что тем самым преследовалась цель подчинить Школу митрополиту СмирныΛήδα Ιστικοπούλου, «Επεμβάσεις στην αυτονομία της Ευαγγελικής Σχολής», Μικρασιατικά χρονικά, τομ.21(2002),σελ.79-81.

В 1892 году османский вали Смирны в устной форме оказал давление на британского консула Фредерика Холмвуда (Frederic Holmwood), чтобы английское консульство отказалось от своего права на протекцию Школы. Холмвуд не нашёл в консульстве документа, подтверждающего это право, поскольку в 1820 году здание консульства было разрушено пожаром. Однако аналогичные документы были найдены в архиве ШколыΛήδα Ιστικοπούλου, «Επεμβάσεις στην αυτονομία της Ευαγγελικής Σχολής», Μικρασιατικά χρονικά, τομ.21(2002),σελ.71 Давление османских властей в вопросах, касающихся Евангелической школы, было связано с режимом привилегий для христиан, который среди прочего касался и школΛήδα Ιστικοπούλου, «Επεμβάσεις στην αυτονομία της Ευαγγελικής Σχολής», Μικρασιατικά χρονικά, τομ.21(2002),σελ.72 Право английского консульства было поставлено под сомнение османскими властями, поскольку, по их заявлению, греки - жители Смирны были османскими подданными, Школа принадлежала к юрисдикции греческой митрополии и, следовательно, имела статус национальной школы для османских подданных, а ученики Школы, за редкими исключениями, были османскими подданными. Наконец, пожертвования на деятельность Школы поступали от османских подданныхΛήδα Ιστικοπούλου, «Επεμβάσεις στην αυτονομία της Ευαγγελικής Σχολής», Μικρασιατικά χρονικά, τομ.21(2002),σελ.74-75. В период этих давлений греческая община Смирны неоднократно просила консульство Британии не уступать требованиям властей или митрополии. Как пишет исследовательница Лида Истикопулу, «поскольку греческое государство не могло защитить Евангелическую школу, это делало английскую протекцию необходимой, с тем чтобы Школа не превратилась в османское учреждение»Λήδα Ιστικοπούλου, «Επεμβάσεις στην αυτονομία της Ευαγγελικής Σχολής», Μικρασιατικά χρονικά, τομ.21(2002),σελ.82. В конечном итоге 20 октября/10 ноября 1895 года министерство иностранных дел Османской империи признало британскую протекцию ШколыΛήδα Ιστικοπούλου, «Επεμβάσεις στην αυτονομία της Ευαγγελικής Σχολής», Μικρασιατικά χρονικά, τομ.21(2002),σελ.86.

Учебная программа — Преподаватели О учебных программах в начальный период деятельности Школы практически не известно ничего. Учебные программы сохранились с 1838 года и далееΝίκος Βέης, «Συμβολή εις τα σχολικά πράγματα της Σμύρνης»,Μικρασιατικά χρονικά, τομ. 1(1938), σελ.201-202. Преподаваемые предметы были ограниченными, поскольку и преподавательский состав был ограниченным: два — три человека, изредка больше. Можно только предположить, что в начальный период преподавали только греческий язык и Евангелие. В 1811 году в Школе преподавал прибывший из Кидониес священник и философ Теофилос Каирис, который в дальнейшем был охарактеризован церковью как еретикΔημήτρης Φωτιάδης, Ενθυμήματα, εκδ. Κέδρος 1981. После разногласий с дирекцией Каирис вернулся в Кидониес.

После Греческой революции