Rann ( [в ирландской поэзии]) — североирландский ежеквартальный литературный (преимущественно поэтический) журнал, издававшийся в 1948—1953 годах. Основан испанисткой и поэтессой Барбарой Хантер (в замужестве — Эдвардс) и юристом и поэтом . До 12-го выпуска включительно (весна 1951) публиковался в Лисберне, а к выходу следующего выпуска (октябрь 1951) перешёл к более крупному и широкопрофильному белфастскому издателю.
Одно из первых периодических изданий на севере Ирландии, регулярно печатавших лирику авторов-женщин, а также посвящённых поэзии. Последний факт, с точки зрения Макфаддена, привлёк лишь незначительное внимание литературоведов; тем не менее исследователи отмечают значимость и влияние Rann на североирландскую литературную периодику, — часто вместе с Ulad (1904—1905), первым «» в регионе, и ежегодником Lagan (1943—1946), в котором Макфадден работал помощником редактора. С ними Rann продвигал идею ольстерского регионализма.
Предшественники Исследователи отмечают тесную связь Rann и Lagan с изданием Ольстерского литературного театра под руководством и Дэвида Паркхилла UladТакже известно как Uladh. (; 1904—1905). Все эти издания ярко проявили характерные черты «», пришедших в Ирландию как явление в эпоху местного . Наряду с Rann литературовед и редактор Том Клайд причисляет к типичным представителям этой категории республиканские Irish Writing (1946—1957) под редакцией и Теренса Смита и (1949—1951) и . По мнению Клайда, прослеживается влияние не только ирландской, но и британской прессы прошлого на различные печатные формы («reviews», ; «miscellanies», ), включая «малые журналы». Последние уходят корнями как к первому малому журналу на острове — выпускавшемуся под эгидой дублинскому Beltaine (; 1899—1900) Уильяма Батлера Йейтса, так и к ведущему литературному периодическому изданию Великобритании конца XIX века The Yellow Book (1894—1897) и тоже лондонскому более модернистскому (1914—1915) Уиндема Льюиса, относившемуся к движению вортицистов. Кроме того, Rann, как и многие другие издания, включая Lagan, находился под влиянием одного из самых успешных журналов ирландской культурной среды середины XX века (1940—1954), основанного в Дублине писателем Шоном О’Фаолейном. С 1946 года его редактировал бывший активист ИРА, политик-социалист . Репетицией для Rann Клайд называет лисбернский поэтический буклет Ulster Voices, четыре раза выходивший в 1943 году под редакцией Роя Макфаддена и .
Из более чем 70 касающихся литературной сферы периодических изданий, когда-либо публиковавшихся на территории Ольстера к концу XX века, до появления Ulad выходили чуть меньше половины. Ранние издания уделяли внимание литературе лишь в качестве дополнительного, вносящего разнообразие элемента, и подавляющее большинство из них можно было чётко разделить по иной основной направленности. Ulad не признавал значимости таких предшественников. Его возникновение было обусловлено тем, что в ходе подвижек к независимому образу Ирландии в конце XIX века (в том числе под влиянием малых журналов) в Ольстере возник запрос на регионализм. Одной из целей издания было говорить от лица этой провинции, что привлекало таких крупных общественных фигур, как Джордж Уильям Расселл и Джеймс Коннолли, пусть и не вполне согласных с его регионализмом. Но журнал не справился с присущей самому формату ролью вестника этого ещё зачинавшегося движения, которое долго не получало развития, когда в стране происходили катастрофические события. Тем не менее по приобретённому уже впоследствии Клайд сравнивает журнал с романами «Поминки по Финнегану» Джеймса Джойса и «Война и мир» Льва Толстого.
The Bell твёрдо выступал за признание культуры Ирландии более широким явлением, чем ирландская или кельтская. В этом вопросе он был преемником (1919—1921, 1923—1930), издававшегося сначала , а затем — персонально Джорджем Уильямом Расселлом. Клайд называет оба журнала типичными «miscellanies» () и выводит их происхождение от Irish Magazine (1807—1815) Уолтера Кокса и националистической газеты , а с британской стороны — от первого общетематического The Gentleman’s Magazine, его конкурента , а также Cornhill Magazine. The Bell стал ранним признаком нового подъёма творческой активности в Ирландии — литературные журналы возникали и приобретали внимание значительно чаще. Для дублинских изданий он был слишком лоялен к северной литературе. Журнал существенно повлиял на положительные литературные тенденции, которые одним из первых отметил О’Фаолейн. В частности, два специальных номера превратили журнал в площадку выражения для многих представителей северной литературы (для Макфаддена — первую профессиональную).
Lagan был организован одним из печатавшихся в The Bell североирландских писателей , его другом Робертом Дэвидсоном и драматургом , занявшим пост редактора. Белл и Бойд были авторами левого толка и входили в артистическое сообщество, известное по встречам с конца 1930-х годов в кофейне Campbell’s напротив . Белл с оптимизмом ожидал от талантливых товарищей, что Lagan получится специфично ольстерским аналогом The Bell. Журнал таким и оказался, как по самому наполнению, так и по озвучиваемым взглядам, хотя не был столь оппозиционным и в основном оставался в формате малого журнала, несмотря на преподнесение в качестве ежегодного обзора местного творчества. В первой статье нового издания Бойд озвучил актуальную идею о создании региональной литературы на основе старого «ольстерского стиля». Близкий круг авторов с поэтом на лидирующих позициях с энтузиазмом подхватил этот замысел, в результате сделав Lagan первым зрелым регионалистским журналом и тем самым более широкой идеологической альтернативой взгляду. Хьюитт в дальнейшем стал помощником редактора издания. Помимо этих имеющих некоторый опыт писателей, журнал публиковал как представителей молодого поколения — вроде тоже вошедшего в состав редакции Макфаддена, единственного, по мнению Хьюитта (кроме него самого), поэта на Севере почти за 15 лет, так и видных литераторов — например, Форреста Рейда и .
Rann был запущен в 1948 году, вскоре после закрытия The Bell из-за финансовых проблем в связи с ограничениями на прямую торговлю в Великобритании импортной прессой, введёнными при развёртывании послевоенного Плана Маршалла (два с половиной года спустя, в ноябре 1950 года, выпуск The Bell был возобновлён).
Оформление Рисунок для обложки первого номера Rann — портрет Томаса Стотта (1755—1829), поэта из окружения Томаса Перси, — был выполнен известным газетным иллюстратором и оформителем кофейни Campbell’s . У выпуска не было ни оглавления, ни нумерации страниц, однако было хорошее качество бумаги и печати. Исследователь журналистики Кардиффского университета Малкольм Баллин отмечает, что издание внешне сразу указывает на жанровый формат «», а установленная цена в 1 шиллинг с учётом положительных сторон довольно низка, несмотря на небольшой объём приблизительно в 12 страниц. Позднее, с номера 13, тот увеличился вдвое, как и стоимость.
В дальнейшем художниками выступали, в том числе, дочь Уильяма Батлера Йейтса , , ; оформление упрощалось и с 7-го выпуска (зима 1949/50) представляло собой уже лишь перечисление авторов вошедших произведений. Кроме того, на обложку заключительного, 20-го выпуска (июнь 1953) было помещено изображение ирландского мифологического героя Уладского цикла Кухулина также авторства Фрайерса.
Изначально, в первом номере, журнал имел подзаголовок «A Quarterly of Ulster Poetry» (). Однако уже во втором номере порядок слов был изменён на «An Ulster Quarterly of Poetry» () в связи с осознанием редакторами бедности потенциальной базы для отбора исключительно местного материала. С 13-го номера подзаголовком значился «An Ulster Quarterly: Poetry and Comment» (), что отражало регулярное появление публицистических статей.
Содержание В Rann печатались в ряду других литераторы , Р. С. Томас, , , , Джон Уэйн, Уильям Макдермотт, Дэнни Абс, Мэй Мортон, актёр Джек Маккуойд, филолог Оливер Эдвардс (супруг Барбары Эдвардс), — всего около ста авторов за весь период выхода. Стихи Уэйна позднее были включены в его первый сборник Mixed Feelings (1951), вышедший ограниченным тиражом. Сборник рекламировался в самом Rann, среди подписчиков которого были, к примеру, Джон Толкин и Клайв Льюис. Согласно Макфаддену, стихотворение писателя из № 1 было его единственным опубликованным поэтическим сочинением. Оно вместе с работой Джона Бойда, в аналогично несвойственной тому поэтической форме, было написано для нового периодического издания по личной просьбе его редакторов. По предположению Оливера Эдвардса как автора комментария в Rann к содержащему стихотворение письму Джона Батлера Йейтса сыну Уильяму, то было также уникальным лирическим произведением художника.
Вскоре после перезахоронения в сентябре 1948 года тела Уильяма Батлера Йейтса (1865—1939) из Франции в ирландском графстве Слайго, где он вырос, в осеннем номере Rann того года (№ 2) была обнародована элегия Йейтса «Reprisals» (, «Ответные меры», «Репрессалии»). Это было последнее из четырёх его произведений, посвящённых — военному лётчику, спортсмену и художнику, который погиб в 1918 году в авиационном происшествии на Итальянском фронте. Первоначально элегии писались по просьбе и под пристальным вниманием вдовы Грегори и его матери — соратницы Йейтса — Изабеллы Грегори. В основу журнальной версии легла предоставленная знакомой с Оливером Эдвардсом оригинальная рукопись, отличающаяся от (возможно, неизвестного ей) авторского окончательного машинописного варианта, пунктуация которой была дополнена. Джон Хьюитт считал эту публикацию крупнейшим редакторским успехом, способствовавшим вхождению журнала в историю — через библиографии Йейтса. Работа, сочинённая в конце 1920 года для лондонской The Times (по предположению профессора англистики Университета Теннесси Ричарда Финнерана, газета её отклонила) и журнала , была более острой и политизированной, чем предыдущие произведения Йейтса. Это была единственная в его творчестве элегия, которая прямо затрагивала конфликт в Ирландии, хотя отсылки к жестоким действиям контрреволюционных отрядов «Чёрно-пегих» присутствовали и в последующих. По настоянию леди Грегори автор так и не издал произведение, чтобы не причинять дополнительных страданий её невестке-вдове. Согласившись отозвать стихотворение из печати, Йейтс тем не менее предположил, что просьба об этом была лишь общественно обусловленной, однако, по опубликованным позднее дневникам леди Грегори, она и лично сочла работу нечуткой и неискренней. Решающим аргументом стали происшедшие несколькими днями ранее события «Кровавого воскресенья» в Дублине, на её взгляд, исключившие возможность воззвания к эмоциям.
Хьюитт на основе материала, готовившегося им для защищённой в 1951 году магистерской диссертации, вёл в журнале постоянную рубрику «Ancestral Voices» () с работами ольстерских поэтов и, время от времени, прозаиков XVIII—XIX веков из числа не наиболее известных, — например, произведениями Вильяма Аллингама, Сэмюэла Фергюсона, «» Джеймса Кэмпбелла и Джона Маккинли. Выражение из заголовка было ранее популяризировано поэмой Сэмюэла Кольриджа «Кубла-хан», и литературовед Уильям Джон Маккормак отмечает, что к тому моменту в творчестве Хьюитта влияние Кольриджа, — чьего уровня, с точки зрения Маккормака, Хьюитт не достигал и эстетически, — никак не проявлялось. Однако в подборке содержания рубрики оно вполне заметно, отражая драматизм ирландской жизни в период молодости Хьюитта — Пасхальное восстание, войну за независимость. Эти события, в свою очередь, были отголосками времени авторов самих стихотворений, в особенности восстания 1798 года. Сторонникам последнего, по мнению профессора ирландской литературы на английском Ливерпульского университета , Хьюитт симпатизировал и из-за своих взглядов социалистического толка.