Надписи Бир эль-Кута (), также известные как Грузинские надписи Палестины () — три мозаичные надписи эпохи Византийской империи, сделанные на древнегрузинском языке шрифтом «асомтаврули». Они были обнаружены в 1952 году в грузинском монастыре святого Феодора ТиронаKhurtsilava, p. 56 итальянским археологом около местечка Бир эль-Кут в Иудейской пустыне, в 6 км к юго-востоку от Иерусалима и в 2 км к северу от ВифлеемаKhurtsilava, p. 57. Эти надписи были найдены на мозаичном полуGideon Avni, The Byzantine-Islamic Transition in Palestine: An Archaeological Approach, p. 149 , Oxford University Press, 2014Dairat Al-Athar al-Ammah, Annual of the Department of Antiquities, p. 78Michael Avi-Yonah, Ephraim Stern, Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, V. 3, pp. 879—882: две датируются 430 годом нашей эры, третья — 532 годомHewitt, p. 4Khurtsilava, p. 58
Монастырь, где были найдены надписи, был основан грузинским царевичем и епископом Петром Ивером, отец которого упоминается в одной из надписейLouis Leloir, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, p. 71, Secrétariat du Corpus SCO, 1976Glen Warren Bowersock, Peter Brown, Oleg Grabar, Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World, p. 466; в другой надписи упоминается Бакур Ивер, византийский военачальник, которого ряд историков (Аммиан Марцеллин, Тураний Руфин и Зосим) называют дедом Петра Ивера и грузинским царёмKhurtsilava, p. 59. Все три надписи считаются старейшими надписями на грузинском языке. В настоящее время все надписи хранятся в музее францисканского общества Studium Biblicum Franciscanum в ИерусалимеMonachesimo Studium Biblicum Franciscanum. Надпись № 2 с упоминанием Петра Ивера в настоящее время считается утеряннойKhurtsilava, p. 61.
Надписи
Надпись № 1
Перевод: «И воспитанников их Бакура и Гри-Ормизда и детей их, Христос, помилуй, аминь.»Бир эль-Кут Дата: 430 год
Надпись № 2
Перевод: «Святой Феодор, помилуй Маруана и Бурзена, аминь.» Дата: 430 год
Надпись № 3
Перевод: «С помощью Христа и заступничеством св. Теодора, помилуй, Господи, настоятеля Антония и Иосию, сделавшего эту мозаику, а также отца Иосии и мать. Аминь.» Дата: 532 год
См. также Грузинские надписи Назарета
Примечания
Литература
Hewitt, B. G. (1995). Georgian: A Structural Reference Grammar. John Benjamins Publishing. . Wachtang Djobadze, Djobadze W. Z. Materials for the Study of Georgian Monasteries in the Western Environs of Antioch on the Orontes. Volume 48, 372. — Corpussco, 1976. (CSCO; 372). Грузинская советская энциклопедия, том 7, Тбилиси, 1984. С. 651—652. Le Destin de la Géorgie, Revue de Karthvélologie, 1961, p. 115 В. В. Чачанидзе. Петр Ивер и археологические раскопки грузинского монастыря в Иерусалиме. — Тбилиси, Мецниереба, 1977. Giorgi Tsereteli. The oldest Georgian inscriptions from Palestine. — Tbilisi, 1960. Б. В. Хурцилава. Надписи грузинского монастыря в Бир эль-Куте и их хронология // Христианство на Ближнем Востоке. — № 1. — 2017. — С. 129—151.
Категория:Грузинский язык Категория:Грузинские эпиграфические надписи Категория:Археологические объекты в Израиле Категория:История Иерусалима Категория:Появились в V веке Категория:V век в Византии Категория:Археологические открытия 1952 года