Чимеево — село в Белозерском районе Курганской области. Входит в состав Ягоднинского сельсовета.
География Село находится на берегах реки Нияп (приток Тобола), в 41 км (56 км по автодороге) к северо-западу от райцентра с. Белозерского и в 74 км (100 км по автодороге) к северу от г. Кургана.
Часовой пояс
История
Археологические памятники В окрестностях села есть археологические памятники: курганная группа у с. Чимеево. Расположена в 4 км. к юго-востоку от с. Чимеево. Датировка: ранний железный век (VII в. до н. э. — III в. н. э.).
История села Точная дата основания деревни Чимеевой неизвестна, некоторые считают, что она заселилась около 1670 года, другие относят ее появление к 1681 году. Название пошло от фамилии первого жителя-каторжника, основавшего поселение.
В административном отношении деревня состояла в ведении слободы Терсюкской, относившейся с начала 1720-х годов к Исетскому дистрикту Сибирской губернии. года дистрикт был включен в состав вновь учрежденной Исетской провинции. года провинция вошла в состав Оренбургской губернии. После открытия в селении в 1750 года самостоятельного прихода оно именуется Чимеевским селом или погостом, а около 1770 года получило статус слободы.
После создания года Тобольского наместничества слобода вошла в состав Курганского уезда. года наместничество преобразовано в Тобольскую губернии. В 1797 году слобода стала центром Чимеевской волости. Около 1873 года волостное правление было перенесено отсюда в село Брылинское, а к 1884 году и волость была переименована в Брылинскую. Село Чимеевское до начала XX в. продолжало по-прежнему именоваться в церковных документах слободой.
По сведениям 1789 года проходили торжки 22 октября (Казанский) и 21 мая (Константиновский). К 1884 году к ним прибавились 6 января (Богоявленский) и 1 августа (Спасский). Торжки эти проводились до начала 1910-х годов и в последующие годы не упоминаются.
В июне 1918 года установлена белогвардейская власть.
В середине августа 1919 года установлена советская власть. 16 августа 1919 года красный 2-й батальон 266-го рабочего имени Малышева полка выступил из с. Першина на д. Стенниково, где занял оборону белый 69-й Сибирский полк с батареей из трех 76-мм орудий.
В 1919 году образован Чимеевский сельсовет. 14 июня 1954 года объединён с Могилевским-2 сельсоветом в Могилевский сельсовет. 27 августа 1962 года Могилевский и Лебяжьевский сельсоветы объединены в Чимеевский сельсовет. 18 марта 1975 года Чимеевский сельсовет переименован в Ягоднинский сельсовет.
В годы советской власти жители работали в колхозе «Искра», затем в колхозе «Октябрь».
В 2000 году в Чимеево снимался документальный фильм о местных святынях. Режиссер — автор передачи «Играй, гармонь любимая!» Геннадий Заволокин. Фильм получился музыкальным, в него вошли песни Заволокина о православной вере в исполнении фольклорного ансамбля «Частушка».
С 2011 года ежегодно в июле проводится Открытый межрегиональный фестиваль православного творчества «Чимеевская Святыня». Первый фестиваль был посвящен православной песне и назывался «Истина в любви».
Население
По данным Ревизии податного населения 1719 года (Книга Терсюцкой слободы крестьянам и бобылям именная) в деревне Чимиевской проживало 34 крестьянина и 25 бобылей (учтено только мужское население).
Национальный состав По переписи населения 2002 года проживало 483 человека, из них русские — 99 %. По переписи населения 1926 года проживало 1219 человек, из них русские 1217 чел., латыши 2 чел.
Общественно-деловая зона В селе есть Чимеевский сельский Дом культуры (филиал Муниципального казенного учреждения культуры «Ягоднинское культурно-досуговое объединение») и Чимеевская сельская библиотека.
В деревне есть дошкольное образовательное учреждение «Чимеевский детский сад».
В 1960 году установлен обелиск, увенчанный пятиконечной звездой. На гранях основания памятника установлены плиты с фамилиями, погибших в Великой Отечественной войне.
На западе села расположено кладбище.
Церковь и монастырь
Чимеево — один из главных духовных центров Урала и Зауралья. В селе располагается Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь.
Со времени своего основания д. Чимеева состояла в приходе Николаевской церкви слободы Терсюкской, расположенной в 35 верстах к северо-западу.
По сохранившемуся преданию известно, что около 1746 года Казанская икона Божией Матери с предстоящими Святителем Модестом, Патриархом Иерусалимским и Пророком Илией приплыла в село по водам реки Нияп, двигаясь вверх по ее течению в вертикальном положении. Написана на трех досках, скрепленных между собой сквозными шпонками. Размер иконы: 108 х 89 см. Образ поставили в доме крестьянина этой деревни Семена Брагина в подобающем месте в сенях. Вскоре местные обыватели без чьего-либо разрешения начали в деревне строительство деревянной часовни в честь Явления Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В 1746 году здание уже было возведено ими до половины сруба, когда об этом узнан вновь назначенный на приход священник Терсюкской Николаевской церкви Игнатий Иноземцев. Он не запретил прихожанам окончить строительство, а по его завершении разрешил им внести в часовню имевшиеся образа, в том числе икону Пресвятой Богородицы, и собираться в этой часовне в воскресные и праздничные дни для моления.
О существовании самовольно возведенной и не освященной часовни епархиальному начальству стало известно из донесения Рафайловского заказчика иеромонаха Рафайловского Троицкого монастыря Андриана митрополиту Тобольскому и Сибирскому Сильвестру от года. Заказчик узнал о часовне из доноса дьякона Терсюкской церкви Федора Резанова от года. В декабре 1749 года указом Тобольской консистории на имя Рафайловского заказчика иеромонаха Рафайловского Троицкого монастыря Андриана часовню, как устроенную в нарушение указа императрицы Анны Иоанновны о запрещении строительства часовен от 1734 года велено было упразднить, а имевшиеся в ней образа и утварь передать в приходскую церковь. В феврале 1750 года прибывшим в д. Чимееву иероманахом Андрианом часовня была разобрана, а стоявшие в ней три иконы: Богоматери Казанской, Царя Константина и Прокопия и Иоанна Устюженских чудотворцев перевезены в Терсюкский храм.
Для подачи епархиальному начальству прошения года прихожанами был избран крестьянин д. Брагиной Григорий Брагин, который и отправился в г. Тобольск в архиерейскую консисторию. Прошение было подано им митрополиту Тобольскому и Сибирскому Сильвестру года. Согласно резолюции Преосвященного Сильвестра от года открыт отдельный Чимеевский приход, который первоначально состоял в ведении Рафайловского заказа. Храмозданной грамотой от года Преосвященный определил Рафайловскому заказчику игумену Троицкого монастыря иеромонаху Андриану заложить храм и велеть строить его длиной 8 аршин, шириной 4 аршина, высотой в 6 венцов, а также завести необходимую утварь. В сентябре 1750 года по приказу иеромонаха Андриана были переданы хранившиеся в Терсюкском храме образа из разобранной часовни. года митрополит подписал благословенную грамоту, в которой определил Рафайловскому заказчику игумену Троицкого монастыря Александру построенную в Чимеевском погосте Богородице-Казанскую церковь освидетельствовать и освятить. В сохранившихся метрических книгах указано, что в 1758 году Богородицкая церковь относилась к Исетскому заказу, а с 1759 года — к Рафайловскому заказу. Священником в те годы был Алексей Кокшарский.
(по другим данным 1770) года церковь сгорела от неправильной топки печи. Огонь полностью уничтожил иконостас, церковную утварь, но Чудотворная икона оказалась целой, только опалился верхний угол, да доска слегка потемнела. Следы ожогов видны на правой щеке Божией Матери. Резолюцией Преосвященнейшего Варлаама, епископа Тобольского и Сибирского, от года прошение о строительстве новой церкви было удовлетворено, а года им была подписана благословенная грамота, в которой было определено заказчику настоятелю Троицкого Рафайловского монастыря игумену Маргариту заложить в слободе Чимеевской новую двухпрестольную деревянную церковь.
Храм был заложен игуменом Маргаритом соборно с местным причтом года. К октябрю 1779 года трапезная часть храма с приделом Святых Константина и Елены была построена. Рапортуя об этом епископу Варлааму года, заказчик испросил благословения на освящение придела с выдачей антиминса. года Преосвященнейшим Варлаамом подписал благословенную грамоту на имя игумена Маргарита, предписывая ему освятить устроенный в трапезе придел на новом антиминсе. Придельная теплая церковь во имя Святых Равноапостольных царей Константина и Елены было освящена года Рафайловским заказчиком игуменом Маргаритом соборно с местным причтом.
В конце 1780-х годов храм был подчинен Курганскому духовному правлению. Главный холодный храм в честь Явления Казанской иконы Божией Матери был освящен только в 1794 году по благословенной грамоте Преосвященнейшего Варлаама от 4 марта того же года на старом антиминсе, оставшемся от сгоревшей церкви.
К концу 1820-х годов здание обветшало, пришла в негодность тесовая крыша, сгнила северная стена, а все строение, возведенное без всякого фундамента, склонилось в сторону алтаря. По указу Тобольской духовной консистории в 1833—1834 годах здание отремонтировано. В эти же годы тщанием прихожан был устроен новый иконостас.
В 1852 году часть деревень отошла в новый Брылинский приход.
В 1853—1854 годах крыши и купола были перекрыты листовым железом под зеленой краской, а опалубка внешних стен здания выкрашена в белый цвет. В 1858 году был произведен ремонт иконостаса в холодной Богородице-Казанской церкви, а вместо имевшейся ветхой тёсовой церковной ограды была устроена новая деревянная решетчатая, окрашенная зеленой краской, ограда.
В мае 1875 г. прихожане постановили вновь отремонтировать храм на собственные средства: все здание снаружи окрасить белой краской, а крыши — зеленой, перекрыть протекающую крышу холодной церкви, поновить и обшить тесом крыльцо западного входа, в паперти перестлать пол, а стены и потолки выбелить. Был заключен контракт с подрядчиком шадринским мещанином Зверевым на ремонт храма, а в июле 1876 года ремонт храма им был завершен. Церковь существовала до 1888 года.
В 1889 году была построена часовня для отправления в ней богослужений до окончания строительства приходской церкви. Находилась она на открытом в 1888 г. новом сельском кладбище. После освящения в 1890 году храма проведение постоянных богослужений в часовне прекратилось, но продолжалось совершение местным причтом молебнов в дни памяти Святых Равноапостольных царей Константина и Елены, в честь которых она была освящена. В начале 1910 года священник Чимеевской церкви Василий Соколов ходатайствовал перед епархиальным начальством о разрешении ему перестроить кладбищенскую часовню в приходскую богадельню для призрения престарелых и бесприютных лиц. Указом Тобольской духовной консистории от года перестройка эта была разрешена. В 1911 г. работы по устройству богадельни были окончены.
года получено благословение Епископа Тобольского Авраамия на строительство нового храма в честь явления Казанской Иконы Пресвятой Богородицы на прежнем месте. Новая церковь была заложена года благочинным протоиереем Александром Елеонским и местным священником Иаковом Серебренниковым. Постройка велась по типовому плану под № 11 из сборника Высочайше одобренных проектов 1856 г. Освящение храма состоялось года. Деревянное на каменном фундаменте здание, крытое окрашенным в зеленый цвет железом, с такой же в одной связи колокольней с одним ярусом звона. В здании были устроены пятнадцать больших окон с железными решетками и два малых, а также три входных двери. Оно было увенчано одной большой обшитой железом главой и шестью малыми: четырьмя на самом храме и по одной на алтаре и колокольне. На всех главах имелись гладкие металлические кресты.