Иоганн Науклер, урожд. Иоганн фон ФергенхансДоронин А. В. Науклер Иоганн // Культура Возрождения. Энциклопедия. — Т. II. — Кн. 1. — М., 2011. — С. 371. (, или Naucler, Naukler, ; между и — Record #100203452 // VIAF — 2012.Seibert Hubertus. Nauclerus, Johannes // Neue Deutsche Biographie. — Bd. 18. — Berlin, 1997. — S. 760.Malm Mike. Nauclerus, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Bd. 3. — Berlin; Boston, 2012. — Sp. 1109., Тюбинген) — немецкий (швабский) учёный-гуманист, историк, правовед, богослов и педагог, фактический основатель и первый ректор Тюбингенского университета, автор «Хроники памятных событий из истории всех эпох и всех наций» ().

Биография

Родился около 1425 или 1430 годаKrümmel Achim. Nauclerus, Johannes // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bd. 6. — Nordhausen, 1993. — S. 500. близ Тюбингена в семье Иоганна фон Фергенханса Старшего, возможно, принадлежавшего к рыцарскому сословию, министериала графа Вюртембергского-Урахского Людвига I и его сыновей Людвига II и Эберхарда V БородатогоLier Hermann Arthur. Nauclerus, Johannes // Allgemeine Deutsche Biographie. — Bd. 23. — Leipzig, 1886. — S. 296.. Согласно тогдашней практике, родовая фамилия его Vergenhans, т. е. «паромщик», была латинизирована и превратилась в Nauclerus (), что значит «шкипер», а на его родовом гербе появилось изображение человека на парусном корабле.

В 1450 году впервые упоминается в документах в качестве домашнего учителя юного сына графа Людвига I — ЭберхардаNauclerus, Johannes // Repertorium Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters. — Bayerische Staats Bibliothek, 2012., близкие отношения с которым поддерживал вплоть до самой его смерти в феврале 1496 года. Возможно, учился в одном из университетов Италии, в 1458 году стал магистром канонического права. В 1459 году по поручению аббата Хирзау встречался в Мантуе с папой Пием II (ум. 1464)Seibert Hubertus. Nauclerus, Johannes // Neue Deutsche Biographie. — S. 761..

В 1461—1464 годах был настоятелем церкви в Вайль-дер-Штадте. В 1462 году получил степень доктора канонического права ()Auge Oliver. Nauclerus, Johannes // Religion Past and Present. — Leiden; Boston: Brill, 2011.. С 1464 по 1465 год преподавал богословие в Базельском университете. В 1466 году снова посетил Рим, встретившись с папой Павлом II, после чего получил приход коллегиальной церкви Св. Креста в Штутгарте, а в 1467-м участвовал в посольстве к герцогу Бургундскому Карлу Смелому в Перонн. В 1472 году стал каноником и хористом аббатства в Зиндельфингене (Баден-Вюртемберг), распущенного в 1476 году графом Эберхардом с целью использования его доходов и владений для создания в Тюбингене нового университета.

В 1477 году стал первым ректором основанного в том же году Тюбингенского университета, затем его проректором. Составил первую университетскую конституцию по образцу конституции университета БазеляДоронин А. В. Науклер Иоганн // Культура Возрождения. Энциклопедия. — С. 372.. С 1479 года, в течение трёх лет, управлял приходом Тюбингенской университетской церкви Св. Георгия. Заручившись поддержкой номинального учредителя университета графа Эберхарда V, в течение многих лет, с 1482 по 1509 год, возглавлял университетскую администрацию в должности канцлера, пригласив для преподавания известных педагогов, в частности, теолога , поэта и филолога-классика Генриха Бебеля и философа и филолога-гебраиста Иоганна Рейхлина.

Будучи доверенным лицом графа Вюртемберга Эберхарда Бородатого, в 1482 году сопровождал его в поездке в Рим и Флоренцию, где, вероятно, общался с Марсилио Фичино. После того, как 30 сентября 1482 года скончался пробст Тюбингена Иоганн Теген, был избран его преемником, а позже возглавлял капитул в ВормсеKrümmel Achim. Nauclerus, Johannes (eig. Vergenhans) // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — S. 501..

С 1480 по 1495 год являлся советником Эберхарда V по важнейшим вопросам церковной и светской политики графства, в 1496 году получившего статус герцогства. Способствовал заключению 14 декабря 1482 года Мюнсингенского договора, оформившего государственное единство Вюртемберга, а в 1488 году сопровождал Эберхарда в поездке на рейхстаг в МайнцеMalm Mike. Nauclerus, Johannes // Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. — Sp. 1110.. С 21 января по 4 февраля 1483 года исполнял обязанности папского нунция. В 1502 году вступил в должность судьи Швабской лиги, которую занимал до выхода из неё Вюртемберга.

После своей смерти 5 января 1510 года завещал своему детищу, Тюбингенскому университету, солидную сумму в 1000 гульденов. Сохранилась эпитафия на его могиле в Тюбингенской университетской церкви.

Семья Имел младшего брата Людвига фон Вергенханса, ставшего позже пробстом в Штутгарте и канцлером графства ВюртембергDavid H. Price. Johannes Reuchlin and the Campaign to Destroy Jewish Books. — Oxford University Press, 2011. — p. 41.. Помимо него, имел ещё одного брата Иоганна и сестру Марию Доротею. Имел также, как минимум, двух сыновей, один из которых также носил имя Иоганн, имя второго неизвестно.

Сочинения Основным историческим трудом Иоганна Науклера является «Хроника памятных событий из истории всех эпох и всех наций с комментариями» (), или «Всемирная хроника» (), составленная в 1498—1504 годах на латыни по инициативе императора Священной Римской империи Максимилиана ILier Hermann Arthur. Nauclerus, Johannes // Allgemeine Deutsche Biographie. — S. 297..

Излагая события всемирной истории от сотворения мира до 1501 года, Науклер, вопреки тогдашней традиции, не подразделяет их на «эпохи» () и «царства» (), а выстраивает в соответствии с шестью возрастами человечества, давая периодизацию по поколениям, которых насчитывает 113Prietz Frank Ulrich. Nauclerus, Johannes // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Vol. 2. — Leiden; Boston, 2010. — p. 1137.. В его хронике описываются события как библейской истории, в частности, строительство Вавилонской башни, так и греческой мифологии, включая Троянскую войну. Из исторических событий новейшей для хрониста истории заслуживают внимания описание им сожжения во Флоренции в 1498 году Джироламо Савонаролы, первой (1494—1496) и второй (1499—1504) итальянских войн, Швабской войны (1499), войны за ландсхутское наследство (1503—1505) и др.

Подобно другим историкам-гуманистам, Науклер использовал в своём сочинении немало писем и архивных документов, не считая множества нарративных источников, которые не всегда можно идентифицировать, поскольку некоторые из них не сохранились и известны лишь по упоминанию их в тексте хроники. Среди известных можно назвать «Всемирную хронику» Германа из Райхенау (1054), «Всеобщую хронику» Эккехарда из Ауры (1125), сочинения Оттона Фрейзингенского (сер. XII в.) и его продолжателя Оттона Санкт-Блазиенского (ум. 1223), хронику Бурхарда из Урсберга (1229), «Хронику пап и императоров» Мартина Поляка (1278), хронику Матиаса из Нойенбурга (сер. XIV в.), «Всемирную хронику» Якоба Твингера из Кёнигсхофена (1420), «Швабскую хронику» Томаса Лирера (1486), «Нюрнбергскую хронику» Хартмана Шеделя (1493), «Саксонскую» и «Брауншвейгскую хронику» Германа Боте (1490-е гг.) и др.

Обстоятельная и подробная, фактологически довольно точная и объективная в оценках событий, отчасти новаторская в плане методологии и подбора источников, «Всемирная хроника» Науклера удостоена была похвальных отзывов не только от филологов Иоганна Рейхлина и , теологов Томаса Мурнера и Филиппа Меланхтона, но и от самого «князя гуманистов» Эразма Роттердармского. Она была, в частности, использована известным фламандским географом и картографом второй половины XVI века Абрахамом Ортелием в переложении историка . Современники и потомки заслуженно удостоили этот памятник немецкой историографии эпитетом «великой книги Тюбингена».

Несмотря на то, что один из исследователей хроники Науклера Пауль Йоахимсен считал, что именно она заложила основы «критического гуманизма» в немецкой историографииJoachimsen Paul. Geschichtsauffassung und Geschichtschreibung in Deutschland unter dem Einfluß des Humanismus. — Teil I. — Leipzig; Berlin, 1910. — С. 92–104., «гуманистическим» этот труд следует признать скорее по форме, чем по содержанию, поскольку для Науклера ещё характерно некритическое использование источников, нередко трактуемых с позиций имперского национализма. Так, занимая рационалистическую позицию в трактовке происхождения франков от троянцев, он ссылается на опубликованную в 1498 году итальянским монахом Аннио да Витербо поддельную рукопись вавилонского историка Бероса, пытаясь доказать происхождение германских племён от вымышленного четвёртого сына Ноя Туисто и беззастенчиво утверждая, что германцы являются «древнейшим народом на Земле», которым сам бог дал власть над миром (), «первыми насельниками своей страны» (), «лучшей на свете», наиболее благодатной частью которой является родная автору ШвабияВайнштейн О. Л. Западноевропейская средневековая историография. — М.; Л.: Наука, 1964. — С. 321–322..

Важнейшей целью и заслугой германской нации Науклер считает сохранение христианского универсализма через воссоздание Священной Римской империи.

Высоко оценивая труд Науклера и отмечая его методологические достоинства, современный немецкий историк называет его «старейшим представителем ренессансной историографии к северу от Альп»Goez Werner. Die Anfänge der historischen Methoden-Reflexion in der italienischen Renaissance und ihre Aufnahme in der Geschichtsschreibung des deutschen Humanismus // Archiv für Kulturgeschichte. — Vol. 56. — Iss. 1. — Köln, 1974. — S. 34..

Из других сочинений Иоганна Науклера известен «Весьма полезный трактат о симонии» (, 1500), в котором он, в духе своего времени, выступает против этой укоренившейся в деятельности современной ему католической церкви предосудительной практики, но не решается осудить за неё папство, ограничившись мягкой критикой.

Рукописи и издания «Всемирная хроника» Иоганна Науклера была опубликована посмертно в 1516 году в ТюбингенеGoez Werner. Die Anfänge der historischen Methoden-Reflexion in der italienischen Renaissance und ihre Aufnahme in der Geschichtsschreibung des deutschen Humanismus. — S. 32. в типографии издателем и хронистом , дополнившим её сообщениями до 1513 года, с предисловием Иоганна Ройхлина. Быстро завоевав популярность, она только с 1544 по 1675 год выдержала семь переизданийMemorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentarii // Repertorium Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters. — Bayerische Staats Bibliothek, 2012.Nauclerus, Johannes (1425—1510) // IdRef.. В 1534 году она была частично переведена на немецкий язык лютеранским теологом и реформатором Николаусом фон Амсдорфом.

Все рукописи «Всемирной хроники» Иоганна Науклера представляют собой поздние копии и хранятся в Берлинской государственной библиотеке, библиотеке Фрайбургского университета и др. собраниях. Сохранившиеся экземпляры первого издания хроники 1516 года находятся в Баварской государственной библиотеке (Мюнхен), а также библиотеках Оксфордского, Кембриджского, Йельского университета, университета Саламанки, (Антверпен) и (Нью-Йорк)Memorabilium omnis aetatis et omnium gentium chronici commentarii // Archivio digitale della cultura medievale..

Память В память о нём в Тюбингене названа улица Науклерштрассе ().

Примечания

Публикации Johannes Nauclerus. Memorabilium omnis aetatis et omnium chronici commentarii, 2 volumes. — Tubingae: Editum Thomae Anshelmi Badensis, 1516.

Литература Доронин А. В. Науклер, Иоганн // Культура Возрождения. Энциклопедия. — Том II. — Кн. 1. «Л—П». — М.: РОССПЭН, 2011. — С. 371–372. — ISBN 978-5-8243-1568-4. Wichert Theodor. Jacob von Mainz, der zeitgenössische Historiograph und das Geschichtswerk des Matthias von Neuenburg: nebst Excursen zur Kritik des Nauclerus zur Geschichte und Quellenkunde des XIV. Jahrhunderts. — Königsberg: Hartung, 1881. — x, 368 s. Lier Hermann Arthur. Nauclerus, Johannes // Allgemeine Deutsche Biographie. — Band 23. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1886. — S. 296–298.