Ка́ри () — в скандинавской мифологии великан (ётун), персонификация ветраAnthony Faulkes Skáldskaparmál. 2. Glossary and Index of Names. — Short Run Press Limited, Exeter, 2007. — С. 486 — ISBN 978-0-903521-38-3. (или воздуха, движимого ветромГримм Якоб Немецкая мифология. Т. I. 2-е издание. — М.: Издательский дом ЯСК, 2019. — С. 486 — ISBN 978-5-907117-30-3.). Этимология Kári в древнескандинавском означает «порыв ветра»Викернес В. Скандинавская мифология и мировоззрение. 2–е издание. — Тамбов, 2010. — С. 20, 21 — ISBN 978-5-88934-440-7., «шумящий»Гримм Якоб Немецкая мифология. Т. II. 2-е издание. — М.: Издательский дом ЯСК, 2019. — С. 58, 63 — ISBN 978-5-907117-31-0.. Сходные переводы можно встретить и в других современных языках (Claude Lecouteux Encyclopedia of Norse and Germanic Folklore, Mythology, and Magic. — Inner Traditions, 2016. — С. 285., Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. — Leiden: E. J. Brill, 1977. — С. 301.Wilhelm Mannhardt Germanische Mythen. — Berlin: Ferdinand Schneider, 1858. — С. 205, 206.).

Кари в древнескандинавских источниках В «Саге об оркнейцах» о Кари говорится следующее: «Жил один правитель, его звали Форньот... У Форньота было трое сыновей: Хлер (которого мы также называем Эгир), второго звали Логи, а третьего – Кари, он был отцом Фрости, у Фрости был сын Снэр Старый, который был отцом Торри. У Торри было два сына – Нор и Гор, и дочь по имени Гои.»

В одной из «Саг о древних временах», где также говорится о происхождении и потомках Кари, детали повествования немного отличаются: «Одного человека звали Форньот. У него было три сына: первый Хлер, второй Логи и третий Кари. Кари повелевал ветрами, Логи — огнём, а Хлер — морем. Кари был отцом Ёкуля, отца конунга Снэра, а детьми конунга Снэра были Торри, Фённ, Дрива и Мьёлль.»

В строфе 19 «Песни о Хюндле» («Старшая Эдда») есть упоминание о некоем Кари, который был рождён после Фроди, однако к великану Кари этот персонаж, по всей видимости, никакого отношения не имеет. Равно как и Кари, сын Сёльмунда, из «Саги о Ньяле».

В «Языке поэзии», входящем в состав «Младшей Эдды», употреблены кеннинги «сын Форньота» и «брат Эгира и огня», служащие для поэтического описания ветра, однако без прямого указания на КариAnthony Faulkes Skáldskaparmál 1. — Short Run Press Limited, Exeter, 2007. — С. 183 — ISBN 978-0-903521-36-9.. Кеннинг «сын Форньота» можно встретить и в послеэддической поэме «Предваряющая песнь», иногда включаемой в переводы «Старшей Эдды».

В исландском фольклоре (Natttröllið) Кари представлен в образе великана-призрака, похищающего женщин в холодные зимние ночи.

Интерпретации и мнения Значения имён многочисленных потомков Кари связаны со снегом и льдом: Ёкуль — «ледник», «сосулька», «лёд», Фрости — «мороз», Снэр — «снег», Торри — «мороз без снега», Фённ — «сугроб», Дрива — «сугроб», Мьёлль — «сухой», «свежий снег», Нор — «север», Гор — «морской снег», Гои обозначает наибольшее волнение на море, происходящее в марте. При этом он сам олицетворяет враждебный людям, холодный зимний воздух или ледяной северный ветер. В другой версии, принимая во внимание родство с Логи (огнём), Кари называется персонификацией воздуха возле пламени.

Так как порою Форньот считался тождественным прародителю всех великанов Имиру, то Кари и его братья объявлялись сыновьями последнего. Вероятно по этой же причине Кари включался в число инеистых великанов (хримтурсов)Theresa Bane Encyclopedia of Giants and Humanoids in Myth, Legend and Folklore. — McFarland & Company, 2016. — С. 98. — ISBN 978-1-4766-2338-2.. По преданию непобедимый бог грозы Тор каждую осень уступает напору Кари и теряет свой грозный молот, который на всю зиму оказывается спрятанным глубоко в землеElard Hugo Meyer Mythologie der Germanen. — Straszburg: Karl J. Trübner, 1903. — С. 353..

Немецкий филолог и мифолог Якоб Гримм предполагал, что Кари и известный по средневековому заклинанию грозы великан Фазольт могут быть одним и тем же персонажемГримм Якоб Немецкая мифология. Т. III. 2-е издание. — М.: Издательский дом ЯСК, 2019. — С. 214 — ISBN 978-5-907117-32-7.. По мнению его соотечественника Карла Вайнхольда сказания о Кари (и роде Форньота в целом) не занесёны в Скандинавию кельтами, а имеют прагерманские корни, самого же великана он отождествлял с другим ётуном, Бюлейстом. Фольклорист Ойген Могк, напротив, предполагал, что мифы о Кари и его потомках могли возникнуть только в северных странах, поскольку в своих именах они отражали природные явления этих краёв. Немецкий поэт и филолог Карл Зимрок прослеживал в мифологиях различных народов триады воздух-вода-огонь и проводил, таким образом, параллели от Кари (повелителя первого элемента и божества штормов) к Одину, Зевсу и тому же Бюлейсту.

Имя Кари присвоено одному из спутников СатурнаJürgen Blunck Solar System Moons: Discovery and Mythology. — Springer-Verlag Berlin Heidelberg, 2010. — С. 88. — ISBN 978-3-540-68852-5..

Примечания

Категория:Германо-скандинавская мифология Категория:Турсы