Средневеко́вые христианские памятники Херсоне́са — культовые сооружения средневекового периода Херсонеса на территории Тавриды, хронологически определённые IV—XIV веками. Хронологические рамки включают период начала христианизации города — конец IV — V век и до его полного разрушения в XIII (или XIV) веке золотоордынцами.
В письменных источниках почти не упоминаются христианские культовые сооружения первых веков. Некоторые исследователи предполагают, что христиане в первые века храмов не возводили. Херсонес, в этом отношении, является уникальным комплексом; здесь был открыт ряд христианских памятников, относящихся к IV—VI векам — времени становления храмовой архитектуры. Памятники условно можно разделить на два основных типа: церкви и мартирии. Эти сооружения стали центрами формирования культовых комплексов. На территории древнего Херсонеса — главного центра византийской культуры в Крыму, сохранились остатки многочисленных христианских церквей, среди которых наиболее монументальными были базилики. Раннехристианские храмы воздвигались на фундаментах и развалинах античных очеловеченных языческих божеств. Первые христианские храмы были почти лишены архитектурных форм украшений. Со временем они пополнились и обогатились колоннами, арками, сводами. Фасады первых херсонесских базилик были очень скромны; внешнему виду храма уделялось мало внимания, но богато отделывался его внутренний интерьер. Аскетически выполненные фасады контрастировали с пышным внутренним убранством. В Херсонесе, наряду с базиликами, был распространён крестово-купольный тип храмов, в которых центральное более высокое помещение перекрывалось куполом. Но всё-таки базиликанский храм на протяжении нескольких веков являлся самым распространённым типом культовых построек на крымском побережье от Херсонеса до Боспора.
Перечень и последовательность сакральных сооружений в статье представлены согласно обобщающему списку, приведённому в монографии историка, археолога, византиноведа А. И. Романчук «Исследования Херсонеса — Херсона. Раскопки. Гипотезы. Проблемы».
Список
Название (№ по списку ИАК)
Местонахождение Датировка (постройка памятника) Краткое описание Изображение Базилика «Крузе» (№ 7. Большая юго-восточная базилика)
Юго-восточный район. V — начало-середина VI в. Базилика № 7 была обнаружена в 1827 году. Раскопками руководил морской офицер лейтенант Г. Крузе. Впоследствии храм назвали именем этого лейтенанта. Раскопки проводились по приказу командира черноморской эскадры и губернатора Севастополя А. С. Грейга. Крузе не закончил раскопки из-за начавшейся в Севастополе эпидемии чумы, вылившейся в вооружённое восстание, спровоцированное карантинными мерами. В 1891 году памятник доисследовал К. К. Косцюшко-Валюжинич. В 1998 году проводились работы совместной украино-австрийской экспедицией под руководством М. И. Золотарёва и Р. Пиллингер. Регулярные раскопки начались с 2005 года. История регулярной жизни на данном участке началась в середине V века до н. э. В эллинистический период появилась жилая застройка. Позднее в римское время здесь функционировал рыбозасолочный комплекс. В юстиниановскую эпоху это место было расчищено, выровнено и построена базилика. Дата её постройки V — начало-середина VI века. Этот храм является уникальным по своим пропорциям и конструктивным особенностям: его ширина (без учёта апсиды) равна длине, алтарная часть — триконхиальная апсида в виде трилистника, узкие боковые нефы, отсутствие южного бокового входа. Стены были сложены из больших тёсаных известняковых блоков, пространство между которыми забутовано необработанным камнем, скреплённым известковым раствором. Храм просуществовал примерно до рубежа X—XI века, затем на его месте был устроен некрополь. Крестообразный храм (№ 27)
Верхняя часть города. Центральная площадь. VI в. (или конец VI — 1-я половина VII в.) В 1827 году во время раскопок на центральной площади Г. Крузе были обнаружены развалины трёх храмов: трёхнефный базиликального плана (№ 17), небольшой храм с аркосолиями (№ 16) и крестообразный (№ 27), над руинами которого ныне возвышается собор Св. Владимира, сооружённый в память крещения Руси. Церковь имела в плане форму равноконечного креста. Центральная апсида и апсида южной капеллы — полукруглые, северная — не имела апсиды. Стены сложены из больших грубо отделанных камней. Дюбуа де Монперё, совершивший путешествие в Крым в 1830-х годах, называет крестообразный храм «Церковью Богородицы». Храм датируется VI веком. С. Б. Сорочан уточняет датировку — конец VI — первая половина VII века, отмечая при этом, что его северный пастофорий является более поздней постройкой и относится к VII—VIII векам. Базилика № 17 («Базилика с капителями»)
Юго-западный квартал L. Юго-западнее базилики № 16. 2-я половина VI — начало VII в. Одноапсидная трёхнефная базилика с ровными плечами и притвором была раскопана в 1889 году К. К. Косцюшко-Валюжиничем. Общие размеры в плане составляют 30×18,1 м. При раскопках были обнаружены остатки фресок с изображением Богоматери. В среднем нефе базилики была найдена рыбозасолочная цистерна, которую, по-видимому, обнаружил, но не раскопал Г. Крузе. По найденным многочисленным мраморным плитам (более 600 штук) храм получил условное название «базилика с капителями», а Д. В. Айналов называл церковь № 17 «Большой базиликой». После разрушения храма на его месте не было новой постройки, что позволило предположить о его функционировании до конца жизни города. С. Б. Сорочан отнёс постройку церкви ко второй половине VI или началу VII века. Уваровская базилика (№ 23. Кафоликон св. Апостолов Петра и Павла)
Верхняя часть города. Конец VI — начало VII в. Одноапсидная трёхнефная с ровными плечами базилика была открыта графом А. С. Уваровым в 1853 году во время раскопок на Херсонесском городище. Это самая большая древняя христианская церковь в Крыму. Названа по имени первооткрывателя. Здание имело длину 50 м, ширину 22 м. Боковые нефы отделялись от центрального одиннадцатью колоннами с забутованными между ними простенками высотой около двух метров. Пол центрального нефа вымощен плитами из белого мрамора, боковых нефов — цветной мозаикой. Храм имеет два притвора: внутренний (нартекс) и внешний (экзонартекс). При расчистке храма были найдены монеты IV—X веков, что позволило А. С. Уварову предположить, что базилика была возведена при Константине Великом (306—337) и функционировала до X века. Позднее А. Л. Якобсон, определял хронологию рассмотренных им христианских храмов Херсонеса, в том числе и Уваровской базилики в пределах V—VI веков или начала VII века. Предложенная им датировка остаётся актуальной. Предположительно именно эта базилика являлась главным городским храмом, посвящённым святым апостолам Петру и Павлу. С южной стороны рядом с базиликой находилась крестообразная четырёхапсидная крещальня (№ 24), открытая в 1876 году раскопками Одесского общества истории и древностей. Некоторые исследователи предполагают, что именно здесь мог креститься князь Владимир. До постройки Уваровской на её месте находилась базилика «А» (№ 26), которая была открыта во время последующих исследований церкви № 23 — в 1861 году. Четырёхапсидная крещальня (№ 24)
Южнее Уваровской базилики. Конец VI — начало VII в. При раскопках 1876—1877 годах южнее Уваровской базилики Одесским обществом истории и древностей была обнаружена крещальня. Дальнейшие раскопки были продолжены в 1901 году, при которых исследовалась не только сама крещальня, но и примыкающие к ней сооружения. Крещальня представляла собой четырёхапсидное крестообразное в плане сооружение. Южная и северная апсиды по размерам равны между собой. Западная апсида длиннее восточной за счёт продолговатого притвора. С северо-западной стороны примыкает пристройка, стены которой имеют непосредственную связь с крещальней и сходство в кладке стен, что может говорить об одновременности их строительства. Стены у пристройки сохранились на незначительную высоту и не определяют её назначения. Возможно, что это было открытое место или небольшой двор с выходом на площадь и со входом в крещальню. Внутри крещальни находился круглый бассейн диаметром 2,85 м и глубиной 0,82 м, на дне которого вырублен четырёхконечный крест. Изнутри бассейн обложен белым мрамором на цемянке. С южной стороны к бассейну подходила гончарная водопроводная труба для снабжения купель водою, а через северный вход от бассейна был устроен канал для стока воды. Триконхиальная базилика
Рядом с Уваровской базиликой, перед крещальней № 24. V в. Небольшая базилика с укороченными пропорциями, колоннада которой, разделяющая нефы, состояла из двух колонн. Укороченные пропорции придавали сооружению поперечную ориентировку, характерную для раннесредневекового зодчества Византийского Востока. Здание базилики было открыто в 1904 году. От постройки сохранились один ряд кладки южной стены и апсид восточной части. Стены были сложены из хорошо тёсаного камня. Апсидная часть располагалась над двумя рыбозасолочными цистернами римского времени. Опорой для кладки апсид служили каменные стенки, опирающиеся на дно цистерн. Данная триконхиальная композиция, связанная в определённой степени с сирийскими постройками, по мнению А. Л. Якобсона, не даёт оснований считать подобные херсонские постройки сооружениями пришлых строительных групп. Базилика 1861 года (№ 28. Базилика на агоре.)
У собора Св. Владимира. VI в. Трёхнефная базилика открытая в 1861 году на акрополе Херсонеса. Исследовалась Косцюшко-Валюжиничем в связи со строительством Владимирского собора. В начале 2000-х годов базилику частично реставрировали. Колонны базилики были восстановлены методом анастилоза. Приблизительные наружние размеры базилики с апсидой и нартексом составляют 16–17×26–27 м. Крестово-купольный храм (№ 29)
Центральная часть. У собора Св. Владимира. Конец IX — X в. В плане храм представляет собой одноапсидное с прямыми плечами здание прямоугольной формы с продолговатыми помещениями в углах. Северо-восточное боковое помещение имеет изнутри в толще стены небольшую апсидку. Стены были сложены из хорошо отёсанных известняковых блоков в два ряда с забутовкой между ними. Полукруглый камень для центральной апсиды был тёсан по циркулю. Кладка из камня тёсаного по циркулю — большая редкость для Херсонеса. Стены центрального креста сложены из камней бо́льших размеров. Кладка здания соответствует типично малоазийской системе, характерной для архитектуры раннесредневекового Херсонеса. Предположительно средокрестие венчалось куполом на барабане. К основному крестообразному массиву здания примыкали пониженные помещения. Притвором для храма являлось всё западное отделение, представлявшее собой сводчатую галерею, на что могут указывать основания пилястр, расположенные по западной стене. Отсутствие пилястр вдоль южной стены указывает на её более позднюю пристройку и что оно было не сводчатым. Восточная базилика (№ 36)
Северо-восточный район города. Конец VI — 1-я половина VII в. Одноапсидная трёхнефная базилика. Бо́льшая часть её апсиды обрушилась в море. Приблизительные размеры базилики с апсидой и двумя нартексами составляют 36×18,2 м. Базилика обследовалась Одесским обществом истории и древностей в 1876 году. Затем исследования проводил в 1908 году Р. Х. Лепер. Непосредственно к северному плечу базилики примыкает небольшая часовня со входом в северный неф базилики. Рядом с часовней находится крестообразное сооружение с гробницами. План северной части Восточной базилики повторяет план северной части Западной базилики. Рядом с южной стеной расположена небольшая одноапсидная часовня с одной могилой. Другая такая же часовня с двумя могилами внутри пристроена к южной стене базилики. Храм был построен, вероятно, в конце VI — начале VII века на скальном основании. Церковь просуществовала до X века. Шестистолпный храм (№ 34. Крестово-купольная церковь с усыпальницей)