Осетинское историко-филологическое общество (ОИФО) — осетинская научная и культурно-просветительская организация, действовавшая в Северной Осетии с 1919 по 1925 года. Организация внесла значительную роль в развитии осетинской науки, образования, культуры и музейного дела в Северной Осетии.
В 1918 году среди молодой осетинской интеллигенции возникло движение по созданию общества, которое занималось бы сбором и сохранением осетинской материальной и духовной культуры. 20 января 1919 года в № 15/68 газеты «Горская жизнь» был опубликован устав «Любителей осетинской народной словености», который написал Григорий Алексеевич Дзагуров. Задачей этого общества были объявлены охрана, собирание памятников осетинской истории, издание учебных пособий и материалов по осетиноведению для осетинских учебных заведений. Однако вскоре было решено, что деятельность этой организации имеет узкую специализацию, поэтому учредители организации предложили расширить область деятельности организации и поручили составить новый устав Борису Андреевичу АлборовуИз протоколов историко-филологического общества и Института краеведения/ Историко-филологический архив, стр. 37.
25 апреля 1919 года Борис Алборов представил учредителям организации, собравшимся в Осетинской учительской семинарии на Тарской улице во Владикавказе. Борис Алборов предложил собираться новому обществу в здании Владикавказской учительской семинарии, чтобы пользоваться её библиотечным и имущественным фондом. На этом собрании было решено называть организацию как «Осетинское историко-филологическое общество». Председателем новой организации был выбран Г. А. Дзагуров и секретарём — Б. А. Алборов.
5 октября 1919 года устав «Осетинского историко-филологического общества» был утверждён Владикавказским Окружным судом.
Организация объявила, что своей деятельностью считает поиск, сбор и сохранение памятников осетинской старины, их научную классификацию и изучение, издание собранных памятников народной словесности и трудов по осетиноведению, разработку методов преподавания в осетинских учебных заведениях и подготовку преподавателей по осетиноведению.
На конец 1920 года в организации состояло 78 человек. В 1920 году председателем организации был Б. А. АлборовИз протоколов историко-филологического общества и Института краеведения/ Историко-филологический архив, стр. 39. В первые годы 1920-х годов общество проводило свои заседания в особняке Гаппо Баева на улице Ленина, 32Торчинов В. А., Владикавказ., Краткий историко-краеведческий справочник, Владикавказ, Северо-Осетинский научный центр, 1999, стр. 134, ISBN 5-93000-005-0.
Членами общества были Александр Тибилов, Георгий Цаголов и другие известные осетинские деятели. Пожизненным членом организации был Елбыздыко Бритаев.
Организация занималась вопросом латинизации осетинского алфавитаИз протоколов историко-филологического общества и Института краеведения/ Историко-филологический архив, стр. 42. 24 августа 1920 года состоялось собрание общества, на котором члены организации единогласно выступили за пропаганду перехода осетинского языка на латинскую графикуИз протоколов историко-филологического общества и Института краеведения/ Историко-филологический архив, стр. 46. В августе 1920 года Общество участвовало в организации Терского областного архивного управления.
В сентябре 1923 года Осетинское историко-филологическое общество было зарегистрировано Главнаукой СССР и в октябре этого же года Административным управлением НКВД Горской РеспубликиК 120-летию со дня рождения Б. А. Алборова/ Историко-филологический архив, стр. 75.
Члены общества положили начало нартоведческим исследованиям. Общество предполагало издавать научный журнал «Вестник Осетинского историко-филологического общества»Из протоколов историко-филологического общества и Института краеведения/ Историко-филологический архив, стр. 35.
Общество работало до 1 января 1925 года, когда оно было преобразовано в Северо-Осетинский НИИ краеведенияК 120-летию со дня рождения Б. А. Алборова/ Историко-филологический архив, стр. 73. Первым директором этого научного учреждения стал Б. А. Алборов, который в это время уже был профессором на кафедре общего и осетинского языкознания Северо-Кавказского педагогического института.
В 1938 году Б. А. Алборов был репрессирован и находился в заключении в Свердловской областиАвтобиографические сведения/ Историко-филологический архив, стр. 10.
В 1939 году и повторно в 1951—1953 годах на страницах северо-осетинской периодической печати публиковались статьи бывшего редактора газеты «Молодой большевик» А. Джикаевой, в которых она представляла Осетинское историко-филологическое общество как «контрреволюционную, шпионскую и антисоветскую организацию»К 120-летию со дня рождения Б. А. Алборова/ Историко-филологический архив, стр. 72. По её словам, общество «действовало по указке своих империалистических хозяев, вело активную борьбу против русской культуры, всячески пытаясь препятствовать установлению дружбы народов»К 120-летию со дня рождения Б. А. Алборова/ Историко-филологический архив, стр. 92.
Примечания
Источники Историко-филологический архив — Историон-филологион архив, 6 . — Владикавказ, Институт истории и археологии РСО-А при СОГУ,2007, — 116 с.:ил.
Ссылки История института
Категория:Культура Осетии Категория:Культура Северной Осетии Категория:История Владикавказа