Храм Преображе́ния Госпо́дня (Спасская церковь) — православный храм в городе Кинешме Ивановской области. Относится к Кинешемской епархии Русской православной церкви. Построен в 1694—1705 годах, приделы — в 1790 году. Старейшее сохранившееся здание города, памятник архитектуры федерального значения.
Утверждается, что двухэтажный храм построен в костромских традицияхАристова Н. Н., Слёзкин А. В. (архитектура). Кинешма // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2018).. Относился к Спасо-Преображенскому мужскому монастырю, основанному ранее 1452 года и упразднённому в 1764 году.
Местоположение Расположен на холме, на правом берегу реки Кинешемки, на развилке Нагорной и Юрьевецкой улиц. Вместе с Успенской церковью, расположенной с противоположной стороны Юрьевецкой улицы, определяет панораму заречной части городаЦерковь Преображения . Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Электронный каталог. Государственный институт искусствознания..
История Первоначально на месте нынешнего храма находился Спасский мужской монастырь (в честь Спаса Преображения Господня), располагавшийся в селе СпасскомКинешемская сторона. Путешествия в прошлое русской глубинки . Иваново : Референт, 2016.. Первые данные о монастыре относятся к 1452 годуАмвросий. История Епархий. Кн. 4. С. 366—367.. Первый наместник монастыря — игумен Нифонт. Церковь и монастырские здания были деревянными. Известна легенда о существовании под стенами храма подземных переходов и замурованных пустот, которые могли служить убежищем для первых монахов.
В 1990-е годы при проведении реставрационных работ вокруг храма и во время реконструкции ограды встречалось большое количество горелого дерева, что может служить подтверждением крупного пожара. Это предположительно связывается с событиями Смутного времени, когда Кинешма была полностью уничтожена.
В переписи 1678 года храм значится среди уездныхКнига венечных и сборных пошлин с Кинешемской десятины. 1728 (РГАДА, ф. 235, оп. 1, ч. 2, д. 6755).Храмы г. Кинешма. Сайт Кинешемский уезд, город Кинешма. Кинешемский художественно-исторический музей. 02 октября 2019.
В 1694 году в Заречной слободе на месте деревянной церкви на средства посадского человека Лаврентия Данилова Тюрина был построен нынешний пятиглавый кирпичный храм, первоначально Спасо-Преображенский собор монастыря. Строительство храма было начато 1694 года. В деле 1703 года указано: «В 1693 году по благословению патриарха московского Андриана и по челобитью бывшего архимандрита города Кинешмы Преображенского монастыря велено построить вновь каменную Преображенскую церковь». К 1703 году каменная церковь была построена. К этому году относится прошение дать новый антиминс и позволить игумену монастыря Гедеону освятить новый храм. Руку к прошению приложил бывший староста рыбных государевых садков Лаврентий Тюрин, а ныне казначей монастыря монах Левонтий Тюрин с братии. 5 марта 1703 года грамота и антиминс были даныРГАДА, ф. 235, оп. 1, д. 6236.. В последующих источниках Лаврентий Тюрин упоминается как человек, на средства которого был построен храм. Освящение состоялось 1705 года.
На столпе второго этажа храма сохранилась надпись, обращённая в сторону алтаря:
Монастырь обладал большим хозяйством. На месте 2-й Нагорной улицы находился монастырский скотный двор и жили пастухи-скотники. Согласно легенде, один из игуменов монастыря для молитвы удалялся на болото в скит, расположенный в районе современных улиц Льва Толстого и Напольной, к югу от монастыря. Вместе с двумя другими монастырями Кинешмы Спасский до 1742 года состоял в Синодальной области.
После указа Екатерины II в 1764 году монастырь был упразднён, Спасо-Преображенский собор переведён в разряд приходских храмов в ведении Костромской епархии (учреждена в 1744 году). Во время Генерального межевания земля и деревянные строения вокруг бывшего монастыря получают название сельцо Спасское.
В 1790 году на средства прихожанКраткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, Губернская типография. 1911. были устроены двухэтажные боковые приделы и притвор, а также возведена шатровая колокольня. В 150 саженях от церкви имелось общее городское кладбище. В 1898 году на средства капитан-лейтенанта Михаила Павловича Купреянова был устроен придел в честь Архистратига Михаила. М. П. Купреянов строил его как усыпальницу для своей семьи. В приделе погребены: мать адмирала Г. И. Невельского Феодосия Тимофеевна (1787—1854), на надгробном камне которой была выбита эпитафия: «Здесь погребено тело Феодосии Тимофеевны Невельской, матери адмирала Геннадия Ивановича Невельского, присоединившего к России Амурскую область и остров Сахалин, скончалась 27 июля 1854 г., жития ея было 67 лет»; сестра адмирала Мария Ивановна Невельская-Купреянова (14 февраля 1813 — 14 октября 1885); брат Михаила Павловича Иван, лейтенант, академик (умер 19 июня 1895 года, 57 лет от роду); а также контр-адмирал Павел Иванович Купреянов, на надгробии которого значилось: «Герой Синопа, защитник Севастополя, участник покорения Кавказа, Георгиевский кавалер, контр-адмирал Павел Иванович Купреянов, род. 1821 года, скончался 23 мая 1899 г., на 78 году жизни. Милому, дорогому дядюшке и горячо любимому дедушке».
Согласно изданию «Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии» 1911 года, в начале XX века в храме имелось пять престолов: на верхнем этаже — в честь Преображения Господня, святого пророка Илии, на нижнем этаже — святых бессребреников Космы и Дамиана, иконы Божией Матери «Знамение» и Архистратига Михаила и святой великомученицы Варвары. Храм обладал следующими реликвиями: напрестольное Евангелие, напечатанное в 1663 году, напрестольное Евангелие, напечатанное в 1679 году, деревянный напрестольный крест, обложенный серебром, с 22 частицами святых мощей, и серебряный потир, «приложен» Матфеем Философовым в 1597 году.
Причт включал двух священников, диакона и двух псаломщиков. «Краткие статистические сведения…» сообщают следующие данные о причте и приходе: «Постоянные средства: проценты с общего причтового капитала в 2042 руб. 86 коп. Церковные помещения есть для двух священников, прочие члены причта получают квартирное пособие: диакон — 70 руб. и каждый из псаломщиков по 35 руб. в год. Земли церковной состоит в пользовании причта 22 десятины 1962 кв. сажени, пахотной и сенокосной, поросшей мелким лесом, в пустоши Мокруши в 7 верстах от церкви. План и межевая книга на землю есть. Прихожан 1323 муж. пола и 1541 жен. пола. Главное занятие — хлебопашество и работы на фабрике. Приходских селений 28, из них дальнейшие в 10 верстах от церкви». При храме имелась церковно-приходская школа. Попечителем школы был церковный староста Иван Авксентьевич Могутов (1840—1911), учителем И. В. Чистяков.
В 1917 году Б. М. Кустодиев изобразил церковь на своих кинешемских полотнах (Спасский и Успенский храмы).
В конце 1920-х годов храм был закрыт. В то же время были разрушены главы храма, разобрана ограда, изменились интерьеры, пропали иконы, ценные вещи, церковная утварь. Здание было переоборудовано под клуб Красной Армии. Также в советский период был частично сбит фасадный декор. В 1930 году в бывшем храме открылся кинотеатр «Постройка». Позднее здесь размещались военный склад, склад конторы «Заготзерно», мастерские артели «Точное время», литейный цех завода им. М. И. Калинина. В 1950-х годах в связи с расширением проезжей части Юрьевецкого тракта была снесена шатровая колокольня. С середины 1960-х годов в здании бывшего храма располагались склады ОРСа Заволжского леспромхоза. В 1945 году Спасо-Преображенская церковь в качестве памятника культового зодчества была поставлена на государственный учёт, с 1960 года — на государственную охрану республиканского значения. В 1961 году она была снята с государственной охраны и учёта. Вторично поставлена на государственный учёт в 1973 году. Все располагавшиеся здесь организации ограничивались лишь эпизодическим косметическим ремонтом.
В 1995 году церковь была передана Русской православной церкви. По оценкам специалистов в акте на момент передачи храма была указана его сохранность на 50 %. Были проведены восстановительные работы. Полностью заменена кровля, установлены купола и кресты, проведены отопление и природный газ, произведены отделочные работы в двух приделах, храм оштукатурен и побелён снаружи, по фотографиям воссоздана каменная ограда с металлическими вставками.
Духовенство
Историк П. М. Строев указывал список игуменов монастыря: Нифонт, при митрополите Ионе, около 1453 года Гермоген, на январь 1650 Мисаил, 1657, сентябрь 1660 Иов, 1679 Геронтий, на май 1691 Евлогий, 1691—1700 Гедеон, 1703—1713 Иоасаф Павлов, 27 августа 1713—1723 Иона Строитель, 1727—1732 Сергий Строитель, 1763 Илларион, 1763 и 1764.
В Государственном архиве Костромской области имеются списки священников, служивших в Спасо-Преображенском храме: Алексеев Пётр, поп церкви Преображения Господня Козырев Василий Иванович (1767—1828), сын диакона Афанасие-Кирилловской церкви в селе Замошье Судиславского духовного правления Костромской округи Ивана Александрова. Обучался в КДС. С 1788 года священник Спасо-Преображенской церкви города Кинешмы Лухского духовного правления Кинешемской округи Весновский Георгий Алексеевич (1780—1831), окончил КДС в 1803 году. С 1803 году священник Спасо-Преображенской церкви. Благочинный Мелечкинский Василий Иванович, выпускник Костромской духовной семинарии 1820 года. По спискам архива за 1871 год протоиерей Спасо-Преображенской церкви Агилинский Абрам Федорович, в середине XIX века священник Спасо-Преображенской церкви Веселовский Павел Афанасьевич, по спискам за 1871 год священник села Углец. С 1890 года первый священник Спасо-Преображенской церкви Красовский Пётр Иванович, по спискам 1871 года священник Спасо-Преображенской церкви Казанский Иоанн Павлович, по спискам 1871 года священник села Владычня. С 1890 года первый священник Спасо-Преображенской церкви Флеров Николай, в 1890 году второй священник, в 1900 году священник Спасо-Преображенской церкви, в 1910 году священник Сретенской церкви, в 1917 года священник Успенского собора города Кинешмы Козлов Иван, в 1900 году священник Спасо-Преображенской церкви Беликов Александр Иванович, по спискам за 1900—1917 годы священник Спасо-Преображенской церкви Комаровский Николай Константинович, в 1917 году священник Спасо-Преображенской церкви Кремлевский Пётр Алексеевич, в 1917 году также священник Спасо-Преображенской церкви.
Архитектура и интерьер
Редкий пример двухэтажного храма в традициях костромского зодчества XVII века.
Высокий основной четверик с крупной полукруглой апсидой во всю его ширину доминирует над симметричными объёмами боковых приделов и западного притвора, которые охватили храм с трёх сторон, оставив открытым только уровень верхнего света. С восточной стороны двухэтажные апсиды храма и приделов образуют единую трехчастную композицию. Главная апсида более крупная и высокая. Частично заложенные прямоугольные верхние окна на боковых фасадах четверика и окна апсиды украшены наличниками, характерными для кирпичного узорочья середины XVII века. На углах основного объёма находятся пучки из четырёх полуколонн. Фриз украшен полукруглыми нишами, имитирующими кокошники. В декоре южного придела присутствуют членящие стену сдвоенные полуколонны, наличники с пилястрами по сторонам, карнизы простого профиля. Северный придел проще по архитектуре. В декоре западного притвора выразительны формы классицизма: большие полуциркульные окна вверху и двухколонный портик входа.
В интерьере обоих этажей своды основного четверика опираются на два столба. В верхнем храме столбы поддерживают световую главу. Угловые главки являются декоративными. В нижнем этаже северный придел и его притвор перекрыты коробовыми сводами с распалубками над проёмами. В верхнем аналогичные своды имеют оба придела. В апсидах имеются конхи. На сводах верхнего храма сохранились остатки росписи.